 佩特拉古城
当联合国教育、科学及文化组织(UNESCO)指定了聽古城佩特拉 世界文化遗产 聽早在1985年,约旦政府搬迁超过300个家庭从佩特拉鈥檚洞穴嗯Sayhoun的邻村。
现在,约旦佩特拉是一个鈥檚最著名的旅游景点,和成千上万的游客支付高额入场费看古城,让传统的贝都因人的生活的味道。 这同样适用于约旦鈥檚Wadi朗姆酒沙漠,类似2011年联合国教科文组织指定。
那里原本只有岩石、沙漠和稀疏的贝都因人的营地,现在旅游团从各大洲和不断增长的人口的once-nomadic贝都因人的生计依赖旅游业。
“我们付出的后果,选择直到现在,“说Giorgia纬洛,项目经理在联合国教科文组织鈥檚文化部门在安曼。 “我能看到他们的传统文化威胁相关的高接触游客,它以某种方式污染他们的传统。”
五年前,联合国教科文组织将运行的佩特拉和Wadi朗姆酒的贝都因人聽列表 无形文化遗产 聽鈥民俗和传统世界上其他任何地方都找不到鈥,需要紧急保管。 聽潜在的文化威胁之外,有一种感觉,贝都因文化为旅游目的的商品化贬值教育工作的社区网站。
“贝都因人鈥檛看到长时间呆在学校里的点;它鈥檛似乎与它们相关,”约翰·苏泊说,摩洛哥的艾尔Akhawayn大学人类学教授。 “年轻人看着度的人,那些没有做出比没有受过教育的父母在旅游业工作。”
但旅游已经放缓,经济萎缩已经成为关注焦点挣扎当地教育系统和识字率远远落后于世界乔丹。 “在2009年和2010年是伟大的事情,”易卜拉欣Zalabi说,游客的贝都因人掌管一个营地Wadi朗姆酒。 “后(起义)突尼斯、利比亚和埃及鈥,鈥檚时下山去了。”
 估计有630000游客参观了佩特拉在2013年,据佩特拉发展和旅游区域的权威。
 旅游在Wadi朗姆酒沙漠,位于大约一个小时从佩特拉,通常成本之间每小时15 - 20约旦第纳尔(30美元)。
 易卜拉欣Zalabi,41岁,提高绵羊和运行一个营地为游客在Wadi朗姆酒。 他担心旅游对贝都因人的传统文化的影响。 “有年轻男子试着模仿游客。 他们喝醉了,穿得像他们。 这不是一件好事。”
 10岁的阿卜杜拉Zalabi说他喜欢他的研究,但许多孩子在Wadi朗姆酒最终停止去学校在旅游业工作。
 ·拉希德Zalabi,19日说,他所有的朋友有一个电话与互联网。 “我不总是穿成这样,但外国人喜欢它。 村里的孩子们穿着各种各样的品牌,”他说。
 两个年轻的贝都因人的男人说他们想结婚,但是没有土地建造房屋在人口过多的村庄。
 36岁的供应商Atallah al-Bedul说,他赞赏旅游带来的接触不同的文化,但是他希望政府将更多地投资于教育。 “我们是贝都因人的佩特拉。 我们讲七种语言,但我们不能读或写,”他说。
 Fatmeh al-Bedul,30岁,一直以来在佩特拉,她是一个年轻的女孩,但她不希望对她的孩子一样。 “我们的孩子在村里所有的离开学校,但我们希望他们的研究,”她说。 “如果他们一生都生活在佩特拉,他们学习什么?”
 Abd al-Hawaytat,36岁,经营着一个商店在一个角度高于佩特拉的修道院。 “没有空间让我们成长,”他说,嗯Sayhoun村。 “如果政府不给我们土地,然后我们将在佩特拉回洞穴。 如果不是今年,那么下一个。”
 60岁的瓦萨el-Badul出生在佩特拉的洞穴,但是搬出去当旅游成为一个国家公园。 “我希望我能回到我长大的地方,”她说。
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