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人有什麽样的心情就有什麽样的事业,事业是看一个人的容量的。
- 越看不上别人干活的人越劳累,甚至劳累一生。往往觉得自己能干的人,一生都是干活之命。- 财运舍方能得,不舍不得。舍即布施。(佛家讲布施有三种:财布施得财富。法布施,即凡是别人想知道、想学习的合于正道的方法,只要自己懂、自己会,就热心去教,能够得聪明智慧的果报。无畏布施,即在众生身心不安、恐惧害怕时,能够帮助其消除恐惧,如此得健康长寿的果报。素食属于无畏布施,因为不害众生性命,众生看到你都不会恐惧害怕。其实在日常生活中,念念为别人,不为自己,就是布施,就是供养。)小舍小得,大舍大得,不舍不得。财运跟舍有关。- 太抠门儿了发不了财。有的人特别省,结果不是孩子浪费就是得病、招灾让你耗钱,甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德,但是要平静地省,揪着心的省不行(仍是贪心)。为什麽有的人挣了钱会丢,借出去的钱不还?自然力没有人我分别,你对别人吝啬不行,对自己吝啬也不行(指舍不得的心,与古今大德无欲无求的朴素不同)。- 有的人往寺庙捐钱,是因为贪寺庙能给自己带来财运,而看到别人穷困却不能帮一下,(布施是为了戒除贪心,不贪才能得,而这麽做仍是贪心)“有心行善,虽善不赏,无心行善,方是功德”。有的人信佛贪,请个佛像、念珠等等的,都当成宝贝,这就是吝啬心出来了(当然对佛像、经书应该恭敬,但恭敬不是贪心),- 有个老人特别省,到他家一看,下不去脚,全是破烂堆,他还说:“我勤俭节约。” 实际上这也是贪心啊!攒破烂,一样都舍不得扔!感情不能舍,爱人多看别人一眼都生气,看重什麽为什麽所伤:看重感情为感情所伤,看重孩子为孩子所伤,看重破烂为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂,最后自己也是破烂(有些人穿破烂、吃破烂,而将所有拾破烂换来的钱帮助别人,这非但不是吝啬,而是高尚的菩萨行为)。- 人要活得轻松自在,看破、放下,以吝啬心虐待自己也不行,要善待万物。很多人要麽就节俭过了,自己一点儿钱舍不得花,要麽就贪过了,只舍得给自己花钱,不给别人花钱,两种都属于贪心(吝啬是另一种贪心),都不行。不舍得给自己不能证明无私,只能证明心眼儿小。- 钱来了不要当钱,去也不要当钱,来也匆匆去也匆匆,来去没感觉才是人生对钱财的宽度(奢侈、浪费更不行,古人讲‘有钱善使用,死后一场空’,一定要善使用)。”若挣钱就高兴,那麽进财就窄了;若出钱舍不得,出的就快了。
- 什麽叫贪小便宜?把单位的信封信纸等东西带回家,单位分东西时先挑好的,为讲价跟做小买卖的争吵(古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力,莫讨便宜”)……还是贪心过重。你让天下所有做生意的人赚不到什麽钱,那他们怎麽活?社会怎麽发展?怎麽非得巴不得人家一分钱不赚你的才高兴?买了点儿便宜东西就高兴,也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西,一说某商品减价就买一大堆,甚至有时买的是用不着的东西。- 有的人丢了几块钱可难受了,可一听活佛来了就大方了,到处问人:“你有钱没有?借我两千。” 活佛给了个宝瓶,乐得找不着北。到他家一看,大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶……一大串儿。那叫贪心!- 不应该总是烦别人。你烦别人,别人也烦你,越烦别人,烦你的人越多。当你真正需要人时,就一个都不来。- 开车的人拿车当自己的心,爱孩子的人将孩子当自己的心,得病的人将病当自己的心……一切都是心灵的显示器。当我们想孩子时,心就跑到孩子身上;当我们想钱时,心就跑到钱上……我们的心是乱动的,要安住自己的心。- 不要说过头的话:“有钱人没一个好东西”。那你就别当不好的东西,争取变成好东西,好东西就没钱。没钱你又生气,埋怨:“我怎麽这麽穷、这麽苦?
来自: 英子830 > 《我的图书馆》
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人有什麽样的心情就有什麽样的事业
人有什麽样的心情就有什麽样的事业周老师讲心法:心好命才好摘录人有什麽样的心情就有什麽样的事业,事业是看一个人的容量的。什麽都不能舍,感情不能舍,爱人多看别人一眼都生气,看重什麽为什麽所伤...
舍方能得,不舍不得
什么都不能舍,感情不能舍,爱人多看别人一眼都生气,看重什么为什么所伤:看重感情为感情所伤,看重孩子为孩子所伤,看重破烂为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂,最后自己也是破烂(有些人...
你是什麽命,看名字就知道!名字中有此字的人,一生福寿双全!
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现在多少人为了钱玩命的打工,拼命的做。贪心会害死人,做什么事情要学孔孟之道、中庸之道,不要过偏,够了就是享受,“我行了、我满足了”就是快乐,这就是放下。人的贪心,为了钱连命都不要。牧师在...
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