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王朴，字文伯，东平（今山东东平）人。父亲王序。王朴生于唐天佑二年（905），卒于五代后周显德六年（959）；五代后汉乾佑三年（950）状元。授职校书郎。王朴自幼聪慧警敏、勤奋好学。登第后依附枢密使杨邠。后汉酝酿大乱，王朴审势东归故里，避乱免难。史书中对王朴的家世没有详细记载。 历史进入后周时期。 后周世宗柴荣是五代时期一位非常出色的政治家，他在有限的几年时间里，南征北战，为北宋时的基本统一奠定了基础。王朴在这位明君的手下做官，才干也很快显露出来，被柴荣视为心腹之臣，经常委以重任。 柴荣是个非常务实的君主，在五代发展到后周这最后一个王朝时，统一的迹象已经显露出来，柴荣继承养父郭威的统一事业，也经常考虑如何四处征服的问题，但他自己又觉得没有太好的统一大略，于是善于用人的柴荣就想了一个好办法，让二十多个才华出众的大臣每人撰写策论一篇，说是试试他们的才能，其实是希望从中发现安邦定国的良策。王朴没有让器重他的柴荣失望，没多长时间就写了一篇《平边策》献给了柴荣。《平边策》是一篇非常简练的议论文，还不到一千字，但治国安邦的策略却论述得很全面，有很独到的见解。 在柴荣要大臣们写策论的时候，他内心已经有了统一天下的雄心壮志，而且也已经进行了一系列的改革，初见成效，国家开始走向强盛，当时的大形势也对统一有利，百姓渴望统一，从此永远免遭战火的摧残。但柴荣手下的许多大臣却喜欢安于现状，不支持柴荣的统一大业，柴荣一提及此事，好多人就闭口不谈，所以让大臣们写策论也是找到全力支持他的人，辅佐他完成这一宏图。王朴的文章字不多，但字字说到了柴荣的心里，策论让他欣赏的只有四个人：杨昭俭、窦仪、陶谷和王朴，而王朴的策论最合他心意，为进一步了解王朴的想法，柴荣又几次将王朴召进宫里面谈，素有治国大略的王朴的应对让柴荣非常满意。后来，柴荣亲征吴国的时候，就让王朴任枢密使，主持军政事务，王朴成为国家重臣。 王朴的《平边策》展现了他的政治、军事才能。运用战略上进攻先近后远、先易后难，战术上进攻避实就虚，扰敌令其疲惫的方法而扩展后周版图，成就了宋一统。 王朴还是一个极有艺术才情的人。他明历算，考证诸历法之失，与司天监共撰《显德钦天历》。他通晓音律，考证雅乐，定七声立新法。使七均、十二律、八十四调再现并留传。王朴还著有《大周钦天历》、《律准》。《全唐文》第八百六十卷有王朴文章四篇。史书上赞誉他使“百废俱起”。 后来，王朴得急病身亡，在和朋友谈话时突然倒在座位上，抬回家后，当天晚上就去世了，年仅五十四岁，英年早逝，让人惋惜不已。特别是柴荣，听到噩耗，急忙赶到王朴的府第，伏在王朴的灵柩上大哭起来，众人劝止后他又禁不住哭出了声，前后四次，柴荣伤心得用手里的玉钺触地。 北宋的建立者宋太祖赵匡胤和王朴曾经同朝任职，王朴是柴荣的重臣，赵匡胤则是柴荣的勇将。宋太祖当了皇帝后，有次和大臣们路过后周的功臣阁，正好有阵风将门吹开了，宋太祖刚好面对王朴的画像，宋太祖赶忙停下脚步，肃立不动，然后整理了整理御袍，身体像磐折一般深深鞠了一躬，有人不解地问：“陛下贵为天子，他是前朝的大臣，不该这样过分地行礼呢！”宋太祖指着自己身上的御袍说：“如果王朴还健在，那朕就不可能穿上此袍了。”贵为天子的赵匡胤也对王朴如此敬重，王朴在世时的威望可见一斑。 俗话说，近朱者赤，近墨者黑，反过来就是赤者身边有赤者，墨者身边有墨者。柴荣是五代时期一个最有作为的政治家，他重用的王朴也是一个极有成就的大臣，是五代首屈一指的名臣。 |
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