二十八条断例
四正宫神，暗加管摄。
四正者，举一而四者，相贯穿也。如子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未是也。人多以三合论讲，而不知四正生克为急。如木在子卯酉，有金暗受伤克。如水在申巳亥，有土亦暗受伤克。如金在丑辰戌，有火亦然。馀皆仿此推之，可知根本之强弱矣。（四正者，如日之虚、房、星、昴；木之角、斗、井、奎之数，互相管摄。凡星辰，先看主星落何方？有何生尅制化。若论吉，合依星辰而断。）
天元得地，行用者昌。
天元者，甲乙年是也。为科甲，若又为命主官禄福权之星。居高强，得水为助，必富贵。如受伤，必贫困矣。
月令当权，乘气之旺。
月令者，寅卯月木也。如春以木为令，又以为身命主及官魁福禄之类。乘旺得水助之，为富贵之命也。
正垣气旺，傍我无权。
正垣者，七政各居十二宫，为正垣。吾尝谓：言宫不知度，言度不知宫，人多不知此处为妙。如生旺在子，子为正垣之所，危之近处滨土之水浅，水之下皆近岸，湿土自危一至危五皆土也。次则斗二十，一起合还土。度辰室角十一二合为亢，午张一至三度合为星，未井二十九三十合还鬼，戌奎十七十八合还娄。此皆历验非臆度。
界限分明，彼木此火。
此八字以寅卯界限之说言之。盖尾三度，属卯，火为主。馀度在寅，以木为主。若以寅尾为火，则误矣。
主居退留，馀曜难救。
五星以迟留顺逆为最急，主星亦关利害。入顺度则平生作事顺快有福。如入退留，一生作事进寸退尺，兼为人不刚果，流于慈懦者有矣。
母居退留，为福不力。
生我者为母。如入退留，则是欲生我而不力也。
母星无生，何暇顾子。
如以火为主，罗为奴，星木为母星。若木不生火，反生馀奴之罗或乙丁，人又为刑囚，是我父母有用之气反党馀奴，刑囚之辈，何暇顾我，生我而为福哉。
母克于用，福力潜消。
如土为主，火为母，若火不来生土，却为金同行，则所恃之母气反与金相战，纵有力以及火，子亦少减矣。
敌强难攻，用力有损。
相刑相战则处世多迍，相顺相和则终身安静。人多以我克者，为财言之，则谬者多矣。若以金为主限，见木，以木为主限遇土计之。类二星作党者，强敌也。见之，重则刑囚，轻则贫病，必然之理也。
两母争强，姑息太过。
如土为主限，见火或罗则发福。如火罗同会，若吉而实凶。盖母与馀奴方争权未息，纵能爱子，亦无力矣。
（如木命见水孛或临本宫三合，独见方为福。若同见二母争权反为祸，馀仿此。
一星得地，初无二用。或土宫立命，或命主土星在别处三合见火生土吉，设若三合火见金，火性炎上，便去尅金，却不能生土，馀仿此。）
太阳当空，祥曜潜伏。
太阳者，君也。如七八月巳午时，生安命在卯，如躔房宿火为主，将后行巳午。限见日如或金水木土与日同宫为科名，科甲官魁福禄遇太阳必伏诸星必无炎也。
月兔无光，晦朔倚日。
人命生于晦朔，命在月，度此时月与日同会。若日月前后有吉星，必吉，凶星，必凶。设若日近火罗土计者凶。日近金水木者，吉也。晦日每月三十日也，朔日每月初一日也，故月无光。
河汉艮坤，为士必秀。
河汉者，天文也。秀士者，人文也。河汉始于丑寅，尾于未申。人命在此宫者，必为秀士。文人次，则戌生亦然云。
杀克于奴，本主自旺。
如人行险阻而遇贼，必先将奴仆杀伤，而本主得免也。如木为主，金为煞，金不克木，而与气同行，是与气相敌而力不及木矣。故本主之得，自伏也。
馀奴犯主，纵吉为凶。
如木为主，气为奴，木出与气同，非享福发财之命。甚则早夭，以年带煞，十常八九。
限遇煞奴，十难一免。
如木为主，金为煞，气为奴，限行见金之煞。又遇煞奴三合，若无水火救之，十中难免一也。一云如金见火为煞，限行不见火而见罗，为煞之，难星亦不免也。言救者如木见水生之，金见火制之，乃得水火救之也。
母无馀气，藉木解仇。
此言巳申与箕壁之水宿，以金为母，金无馀气，得水气，居于强宫以克制土计之仇谓之子能救母。
煞无馀气，逢火灰烬。
此言木为主星，金为煞而无气，若行火罗亦能焚烧山林，毒于金煞也。
正煞暗煞，转祸为福。
正者，正盘。暗者，加盘。天机祸福，多在加盘。如子上立命，以土为主，行限寅见木为煞，如是暗盘已上有火在焉。木生火，火生土，为暗煞有力。又如戌上立命，奎度行子，限见金。如已上有水，暗中有救，必能转祸为福也。
正生暗煞，化吉成凶。
亦子上立命，土为主，行寅限见火而生。若已上有水，孛伤火，乃暗受伤也。
朔望食神，阴阳非利。
日食朔，月食望，如日正食之时，而人生又在四日。度日既食而无光，此命，岂能有福。如望夜失明之时，而人生在月度中，立命亦然也。
界限中安，离家迁祖。
所谓界限者，天文本无界限，而人有之。如轸十氐二之类。立命于此者，出祖过房依于人，否则不住祖屋，迁移不定。若诸星多在过宫上，亦主不安也。
上盘下局，如合参商。
命书所谓天宫地位十二神，消息其中，一看行度则于加合之中，宜细推详。有加着加不着，宜观太阳，过度二盘克合子午卯酉之正，各于上下二盘写一星，然后以一星加合，则上盘下局之星加合，了然可见，生我在与不在，合与不合详之。
钓合冲临，分劈阔狭。
此即同宫千里，异宫尺寸之说。而谓钓合者，申子辰之类，冲临者，子午卯酉对冲之类。如立命在子，火在午，吉木在午凶。万一命在女四五之间，木在张十二三之间，照命度不及，岂能为灾。若木在柳七八度正，照则为祸，必矣。馀星阔狭，宜分劈之以定其详细。
四正宫神，互相管摄。
四正者，如日之虚房星昴，木之角斗井奎之类，互相管摄。凡有星辰，先看星落何方，有何生克制化。若论凶吉，依星而断。
同宫千里，异宫尺寸。
且如子上立命，女虚危虽，是同垣，何止千里。若危十一，危十二立命，亥上危十三，十四，有尺寸之隔，此何以异宫论也。
二母争权，姑恤太过。
如木星见水，孛或临本宫，三合独见，方为福。若同见，二母争权反为祸也。其馀例此而推。
一星得地，初无二用。
或土宫立命，或命主星，或别处，三合见火星，本吉。设若三合火局见金，火旺炎上，便去克金，却不能生土也。馀皆仿此。
水火相战，其势俱败。
如水命，火同在命。或三合，或十五度之内相照，虽火受水克，我亦不宁，其势俱败。馀仿此。
日月争权，到底无光。
如日为命主，夜生本无光，或与月同宫，或见三合。月为合主，日生本无光，或日同宫，或合照，是自争权，无成于福气。
禄嫌冲破，衣食艰难。
如甲生人，禄在寅，立命在申，禄当头，为命冲破。终是艰难奔走，限逢之亦然。馀仿此。
马忌空亡，灾屯不免。
如己巳生人，马在亥，行限至此，或命身值此，更加以凶星守照，必主灾。此乃甲子旬空戌亥之故。己已属甲子旬中也。
母主无权，福气不大。
如命在子，土为主，限行遇火，或三合，为水孛所伤。其母受克，子必无力，福气不大。馀仿此。
向前得力，今后无功。
如命在亥，木为主，行子限三合，见一水单行，必能发福。若又在限，到辰再见，水孛必无再发之理。
若是无形，终难制有。
五星乃有形，馀气无形。五星相克，此理甚明。如熹近土，孛近火，乃馀气侵有，其力终缓。或戌立命，主火星在子，金木同宫辰上，虽有熹亦难制水克火之虚，况子宫水旺之地，其火受克不浅。以此，合言天命。
党恶则乱，制恶不行。
如木命行限遇金，本自受克。如土计临，三合助威，为煞气重。若同火罗则制其金，恶不行矣。
独阳不产，孤阴不生。
若男人命遇太阳，居四正，为得地，左右无吉星，三合又无，为独阳，不生。女命遇太阴，居七强，亦得经入庙，三合皆无吉助为独阴不生。为事多克，战无成。男命看四正，女命看七强。
刑囚入陷，纵恶难施。
如甲生人，命在戌，火为主，水化刑，本能克我三合。有土计，制之，或入陷地，彼受制之不暇，岂能施恶于我哉。或土计，自陷，又恐不能制水。
暗耗虽强，逢生反益。
如甲生人，命在酉，金耗为主限，逢土计，不以为耗。又如甲生人，命在亥，木为主，化暗得宫，有水孛生之，其暗反明。
四正月日，最怕西沉。
如子午卯酉四正之地为日月之垣，独酉为西沉之地，若日月居其上，终无显达。
三方禄马，最喜拱照。
如乙生己酉丑之人，命在未，马在亥，禄在卯，三合拱照，一生衣禄不少。安身傍母，福禄尤佳。如土为命主，火为土母，月火同宫，不以伤身论。又如命在辰，金为主，土为母，身与土同行，不以蚀月论，乃富贵格局。
奴贼临身，妻儿必克。
如寅亥木为主，气为奴星。若熹与月同行，或傍其人，必孤。又如子丑土为主，计为奴，若计与月同行，或傍其人，必受刑伤，不然夭寿。馀皆仿此。
主数遇陷，有救不凶。
如木命人，木陷于子，或入金宫化刑囚，或值命限到此，木受克，剥三合，有水孛能解金厄，转凶为吉，未免劳心耳。
母若当权，为福莫大。
如土命丑上立命，以寅卯为隐官之地，若有一火罗独守在上，是母当权，大吉。馀皆仿此。
同室操戈，必招祸变。
如立命在子，不问主星克星，有水火同垣，金木同位，虽彼自相战克，与命宫不相干，终是穷饿室庐，祸起萧墙之内也。
飞星破驾，终是废人。
凡论命必殿，驾为先。假如甲辰生岁，驾在辰，金为驾，辰酉立命，金为命主。若火罗飞入辰宫，乃为害。曜破驾，必主人贱。
劫煞抗冲，威烈以怒。
如壬子生人，命在巳，乃的煞之地，更有刑刃星于其上，是谓煞见煞行限必夭。
三元并驾，禄又加官。
如甲子生人，禄马俱在，寅甲生人。又木为天元，是木为三元。若临身必显达，畏子丑午未，命凶。
相类相生，当观向背。
如立命戌，火主丑宫，躔斗九度。又有木躔斗十，此谓之向，生发，福必大。若火斗十，木斗九，谓之背，虽发亦减。
相刑相克，须验实虚。
如命在巳，水在申躔参，有土在辰躔角，彼自受制，安能克我。若有木熹临照，彼虚我实矣。土若躔氐，更有火罗合照助其实，是彼实我虚矣。行限至此，必夭。若其间有金照临，又能生我之水，反凶成吉。
元守推详，流年尤急。
经曰：元守虽然无咎，流年尢怕为灾。此二句不可忽之。且如火为命主，行年火星，到命限焉。得不为祸，占煞尢重。
是以人命禀于五行，而五行之吉凶皆由生克之所致也。然命限之主星亦以元守之星参详而论，更以流年之神煞冲临吊合，或吉或凶，或虚或实，祸福自见，安得有不验哉。
凡太阳坐命，极主劳碌不闲，一生慷慨，盖日行不息故也。冬月水、罗会，谓之和风解冻，寒林生春。火会土，谓之寒谷回春，皆主发达。春来宜火、日，怕罗、计。如会日可谓蒸烘，日、火则春入园林，妆缀红紫。罗、计到风僝雨僽，反主贫夭。秋天水居水宿见金，谓之寒潭浸月太寒，未免清秀而贫薄。气会月在前，谓庆云捧月，在后谓浮云蔽月，化凶不防。
凡炁入申为入猴山，不过作事混沌，凡木、炁为祸，不过冷淡是非，留连不宁，所以木星为祸，迟滞淹延不安。炁木为人执拗不惺忪。凡杀看不展，水泛杨州，损自己之财，命逢炁吉，取他人之财为自己之用，为缘水、计相逢。
凡行水宿水宫会土于寅、卯上，决主见灾无妨不倒。金、水会子、巳、午宫上，火尅金于亥、子，木尅土于申、酉，水尅火于辰、戍、丑、未，皆主重灾见事，限度无害。
凡金为天地肃杀之星，是以行金星限，未有无刑克孝服，化吉亦然。春天土、木相会，行土限骤发名权而死则难免，凡疾危、兄、财、妻、儿等宫，乃兼以宫度主论之极验。
四正宫神，互相管摄。四正者，如日之虚、房、星、昴；木之角、斗、井、奎之数，互相管摄。凡星辰，先看主星落何方？有何生尅制化。若论吉，合依星辰而断。
同宫千里，异宫寸尺。且如子上立命女、虚、危，虽是同垣，何止千里。若危十一、危十二立命，亥上危十三、十四，有尺寸之隔，此何可以异宫论也。他仿此。
二母争权，姑恤大过。如木命见水孛或临本宫三合，独见方为福。若同见二母争权反为祸，馀仿此。
一星得地，初无二用。或土宫立命，或命主土星在别处三合见火生土吉，设若三合火见金，火性炎上，便去尅金，却不能生土，馀仿此。
水火相战，其势俱败。如水命火同在命，或三合或十五度之内相照，虽火受水尅，我亦不宁，其势俱败，馀仿此。
日月争权，到底无光。如日为命主，夜生本无光，或与月同宫，或见三合月为命主昼生本无光，与日同宫，或合照，是自争权无成於福气。
禄嫌冲破，衣食艰难。如甲生人禄在寅，立命在申，禄当头为命冲破，终是艰难奔走，限逢之亦然，馀仿此。
马忌空亡，衣食奔波。如己巳生人马在亥，行限至此，或命身值此，更加以?星守照，毕生受困，馀仿此。
母主无权者，福气不大。如命在子土为主，限行遇火，或三合为水孛所伤，其母受尅，子必无力，福气不大，他仿此。
向前得力，令後无功。如命在亥木为主，行子限三合见一水，单行必巳发福，若又行限到辰，再见水孛，必无再发之理。
若是无形，终难有力。五星乃有形，馀气无形，五星相尅，此理甚明，如气近土孛近火，乃馀气侵克，其力终缓，或戌上立命，命主火星在子，金水同宫，辰上虽有气，亦难制水尅火之虐，况子宫水旺之地，其火受尅不浅，以此合言天命，他仿此。
党恶则乱，制恶不行。如木命行限，遇金本自受尅，加土计临三合助威，为杀愈重，若同火罗，则制其金，恶不行矣。
独阳不生，孤隂不生。若男人命，遇太阳居四正，为得地，左右无吉星三合，又无助，为独阳不生。女命遇太隂居七强，亦得经入庙，三合皆无吉助，为独隂不生，为事多尅无成。男命?四正，女命?七强。
刑囚入?，縦恶难施。如甲生人，命在戌火为主，水化刑本能尅我，三合有土计制之，或入?地彼受制之，不暇岂能施恶於我哉。或土计自?，又恐不能制水，
暗耗虽强，逢生反益。如甲生人，命在酉金耗为主限，逢土计不以为耗，又如乙生人命在亥木为主化暗，得宫有水孛生之，其暗反明。
四正日月，最怕西沉。如子午夘酉四正之地，为日月之垣，独酉为西沉之地，若日月居其上，终无显逹。
三方禄马，最宜拱照。如乙生巳酉丑之人，命在未，马在亥，禄在夘，三合拱照，一生衣禄不少，此论地元禄马。
安身傍母，福禄尤佳。如土为命主，火为土母，月火同宫，不以伤身论。又如命在辰金为主，土为母，月与土同行，不以蚀月论，乃富贵格局。
奴贼临身，妻儿必尅。如寅亥木为主，气为奴星，若气与月同行或傍，其人必孤。又如子丑土为主，计为奴，若计与月同行或傍，其人必受刑伤，不然夭，馀仿此。
主数遇，有救不。如木命人，木?於子，或入金宫化刑囚，或值命限到此本受尅，縁三合有水孛，能觧金厄转?作吉，但未免劳心耳。
母若当权，为福莫大。如土命子上立命，以寅夘为隠官之地，若有一火罗独守在
土计犯月，皆损害六亲。朔日蚀，望月蚀，皆在日月度，不夭即盲哑之人。日月同在命宫，其人多贵。巳为阳极，月不宜居。亥为隂极，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父，日月拱命、拱二主皆贵。拱田财必内发，拱迁移必外发，拱妻子必得贤妻子力，拱疾厄必少疾病，以类言之，百无一失。日为主躔木度，月为主躔土度，皆失也。
日月二曜乃君后也，初不为害，於人而闗人之夭夀，何欤？葢日月命身之主受伤故也。若日月为身命之星，当生却被罗、计於紧闗拦截，掩其光彩，或闗煞来犯，或孛火土化恶，罗计夹辅穿钓，有如此者，非特日月受伤，而吾之身命亦受伤矣。至若太隂为身命中之主，尤其紧切，葢月是身，若是恶星来钓，是攘其所主之主矣。岂不为南柯梦中人也
