[原创] 高山草甸孟获城白雪红滩醉游人(17P) 四川省雅西高速公路雅安石棉红石滩高山草甸孟获城

兴安书馆 2014-08-12

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　　经常奔走在四川雅西高速公路建设工地，从石棉县城往南过栗子坪，经雅西高速公路有名的双螺旋隧道——甘海子螺旋和铁寨子螺旋后就进入了中国最大的彝族聚居区，在这里，一连串的地名颇为引人遐想——铁寨子、大营盘、小营盘、孟获村、小相岭......是的，这里就是三国时期蜀汉贤相诸葛亮率军南征、七擒七纵西南夷首领孟获的地方，如今，一个休闲旅游景区也正在筹备建设之中。作为一个刚刚开始开发的纯原生态的旅游景区，这里有茂密的原始森林，一望无际的高山草甸，曲径通幽的小路，铺满落叶的木栈道，姹紫嫣红的彩林，古朴沧桑的残垣断壁，还有红石、湖泊、溪流、雪山、雄峰、白云、碧空……尤其是那一望无际的大草甸，悠远辽阔，看那悠闲吃草的马儿、自由飞翔的鸟儿，给草甸增加了无限生机与活力。

　　石棉县孟获城景区属于以大熊猫等珍稀野生动物为主要保护对象的省级自然保护区——栗子坪自然保护区，景区内山高林密、峡谷幽深、古木参天、温泉瀑布、云海奇景、珍禽异兽、珍稀植物、美不胜收。这里有中国西部海拔最适中、规模最大、最易到达的万亩高山生态草甸（孟获草甸），这里有大熊猫、白唇鹿、红豆杉、珙桐等动植物1500余种，这里是全球首例野生大熊猫易地放归地（2008年4月，中科院动物所博士研究生张雷一行4人就在这片美丽的生态天堂——石棉栗子坪自然保护区的深山老林中第一次成功拍摄到了野生活体大熊猫照片。短短一年后，全球首只异地放归自然的野生大熊猫“泸欣”在四川栗子坪自然保护区重回山林，重新回到了大自然的怀抱）。同时，景区具有浓郁的民族文化，为三国时期诸葛亮七擒孟获之地，彝族毕摩文化底蕴深厚，每年都要举行盛大的彝族火把节，开展饮“竿竿酒”、品“坨坨肉”等古老习俗和对歌、赛马、摔跤、抢婚等精彩活动。

　　据传，当年孟获被诸葛亮释放后，率领残余军队一路北上，来到一个叫李特子（今石棉县栗子坪乡孟获村境内）的地方，孟获观察此地形，发现山势险要，森林茂密，易于隐蔽，易守难攻，是个绝佳的用兵之地，于是决定在此地驻扎，修筑工事、安营扎寨，并命名为“孟获城”。传说士兵修筑工事有如神助，孟获便找来一位有名的毕摩询问。毕摩与山、树沟通后，告诉孟获此地的神山神树显灵保佑孟获及其士兵，只要没有人来挖山砍树，孟获就不再吃败仗，并保证孟获城永存万年。可惜，最终这个秘密被诸葛亮知道了，在蜀汉军队攻城时，偌大的城池消失，留下了一个有名无城的地方。今天，当我们看到这些错落有致的一片红色石头，就知道红石滩到了，这片石滩夹杂在潺潺的流水中，仿佛仍在诉说着那个古老的故事。传说，诸葛亮第七次擒孟获前，探子来报，孟获请来乌戈国的藤甲军，与孔明决战，还说孟获有神相助，得神树一株，可搬来天兵天将，助其守城。诸葛亮遂买通孟获部下，把神树偷出来。没有神助的孟获，节节败退，将士的鲜血染红了满山的石头，孟获仰天痛哭，上天怜惜他，把孟获的眼泪变成了眼前的河流——孟获水。

　　石棉县栗子坪自然保护区孟获城景区相传是三国时期孟获安营扎寨之地，现存铁寨子、大营盘等遗迹。景区内有茂密的原始森林，丰富多彩的地貌景观，有离成都最近的万亩高山草甸。这里春观花、夏纳凉、秋看叶、冬赏雪，一年四季都有好景致。景区有一张大自然赋予的生态名片——那就是当地闻名的红石滩。红石滩中的石头都呈红色或橙色，就像石头穿上了一件红色外衣，肉眼看上去十分神奇。不过专家说，这是一种附着寄生在石头上的微生物所致。只有空气质量、水质量、生态循环非常好的地方才能生长出来。

　　高山草甸区域是真正的“孟获城”所在地，面积约4.2平方公里，三面环高山，面朝孟获水。草甸、高山、河谷等山型地貌和原始森林一起，巧妙结合、构建成“自然城”。古城现存比较完整的城墙、屋基等遗址。可惜现在是冬季，景色略显单调了一些。待夏日，近处绿草茵茵，牛羊成群结队奔跑，远处白云飘荡，大山高低起伏来朝，更远处，贡嘎雪山傲然矗立在天际，那些一番何等的美景！

传说中的孟获城现实中的旅游地
【来源：四川新闻网】

　　孟获，三国时代的西南夷首领，因为诸葛孔明“七擒七纵”而出名。
　　一代蛮王，在雅安留下多少传奇?

　　传说：
　　诸葛亮“七擒七纵”孟获

　　当刀光剑影慢慢黯淡，鼓角争鸣渐渐远去，站立大渡河畔，闪现眼前的鲜活面容，理当是七纵七擒蛮王的诸葛孔明，还有那位吃尽苦头的孟获。
　　历史上，孟获充满了神秘。
　　在一千八百多年前的那场“七擒七纵”的著名战役中，传奇贤相诸葛亮遇到了另一位大英雄，他就是孟获。
　　据《云南志略辑校》载：“蜀汉建兴三年 (公元225年)，诸葛亮征南，闻孟获为夷、汉所服，募生致之，凡七纵七擒。获曰： ‘公，天威也。南人不复反矣。’诸部悉平。”
　　蜀汉的“南中”在汉代称为“西南夷地区”，其地域包括今云南、贵州西部和四川西南一带。相传孟获就是三国时统治这一广大地域的南中部族首领。
　　雅安，作为西南夷的一部分，诸葛亮在此征战，似乎无可厚非。
　　然而，相关史料记载， “七擒七纵”的故事发生地在云南，作为西南边陲之地的雅安，诸葛亮、孟获，是否真的来过?

　　解密：
　　诸葛亮、孟获未到雅安

　　在雅安土地上，不仅留存着孟获城的遗址，还有众多与诸葛亮南征有关的传说。
　　蜀汉建兴三年，诸葛亮为巩固战略后方，以图中原，对拒不称臣且频频袭扰蜀地的南中夷人首领孟获进行征剿。
　　据传，诸葛亮经过了雅安，翻越了邛崃山(泥巴山)，于是后人纪念诸葛亮，才有大相岭之名。
　　周公山、大相岭、小相岭、七纵渡、孟获桥、炒米岗、孟获城……雅安境内这些地名应运而生，至今让人们津津乐道。
　　已故雅安著名地方志专家曹宏所编著的《雅安地区建置沿革史》载，南方丝绸之路西段在汉朝鼎盛时期曾长期保持畅通，但到了东汉末年，这段古道随乱世而堵，从此不通。直到隋唐时期天下重归太平，朝廷于雅安南部开辟了“飞越驿道”，才重新畅通了南方丝绸之路。
　　“三国时雅安段南丝路中断，这就是诸葛亮南征没有从雅安经过的原因。既然诸葛亮南征没有从此地经过，那孟获也就不可能在这里筑城御敌。”在荥经县政协工作的周安勇说。
　　周安勇对荥经县历史文化深有研究，经过实地考察，他非常赞同曹宏的观点。

　　思考：
　　孟获文化的兴起

　　既然孟获并没有在雅安修建要塞，那么流传千年的“孟获传说”又是怎么产生的?
　　对此，曹宏在书中给出答案。在两宋时期，大相岭山脉以南的雅安南部地区盗匪横行，当地百姓生活不得安居。触景伤情之际，百姓想起了当年诸葛丞相大军南征，以及后来和南王携手拱卫南部边陲的旧事，怀念那次壮举带来的安康生活。于是，便渐渐有了诸葛亮南征从雅安经过、孟获在雅安驻兵并与诸葛亮交战的诸多传说。
　　周安勇说，民间的传说，是老百姓于乱世之际无奈的一种梦想、一种精神寄托。
　　而雅安境内分布于石棉、汉源、荥经等地的孟获城，也成为一张张文化名片。

　　机遇：
　　古为今用，创造新价值

　　在雅安大地上，历史留给后人许多值得思考的东西。
　　今天，当传说迷雾散去，尽管一千八百多年前的那场著名战役并没有在雅安境内进行，但交战双方的两位英武领袖却同样给雅安流下了诸多文化遗产。
　　今天的孟获城，亦是这个千年传奇的重要组成部分。
　　“也正是基于这样的理念，我们更是努力打造孟获城品牌。”石棉县栗子坪彝族乡相关负责人说，“我们正在创建文化古城，旅游古城。”
　　如今，复古已成一种潮流。
　　“历史名人资源是文化的组成部分，诸葛亮、孟获是汉夷两个民族的文化精神和价值系统的代表，引领和启迪着人们的心灵。”四川农业大学一王姓经济学教师分析说，“ 在经济高速发展的今天，文化资源的竞争已成为综合竞争的重要手段，在市场经济环境下，历史名人是文化产业的增值点。”
　　历史名人是一个地区的文化名片。纵观古今中外，多少无名小城却因某位历史名人而身价倍增、名扬海外。
　　在中国，孔子使山东曲阜成为儒学胜地，湖南韶山因毛泽东而名闻四海，湘西山城凤凰在沈从文笔下获得“重生”……
　　在国外，安徒生童话《海的女儿》使哥本哈根成为旅游胜地，莫扎特造就了音乐名城萨尔斯堡……
　　利用名人文化效应的成功事例，数不胜数。
　　“借助孟获(城)，发展文化和旅游，有其重要的价值意义。”市旅游局相关负责人说，“文化的存在、作用和影响与历史人物密不可分，借助历史人物，不仅可以将孟获特定的历史意义发扬光大，也可以丰富文化的内容和形式。”
　　如今，不管是石棉孟获城、还是汉源清溪古城，或是荥经龙苍沟，都正利用得天独厚的生态优势和文化内涵，以优美的景色和孟获古城为特色资源，精心打造着文化旅游的强势品牌。
　　当年征战处，今日旅游地。
　　关于“七擒七纵”的传说，还将流传在雅安大地。有关孟获城“寻宝”的渴望，还将在人们心中升起。
　　相信雅西高速通车后，在雅安境内的三个“孟获城”，将会给游客带来不一样的感受。（雅安日报记者黄伟）