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走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

2014-08-13  楼尚的图...

明清时期,科举制已定型为具有童试、乡试、会试、殿试四级考试的国家“抡才大典”。第一级为考秀才的童生试,第二级为考举人的乡试。第三级为会试,会试在乡试后的第二年春天在京城贡院举行,参加会试的是举人,取中后称贡土,第一名称会元。第四级为殿试,殿试在会试发榜后的次月就举行,名义上是皇帝主试的考试,考策问。参加殿试者是贡士,殿试没有淘汰,只是考出名次,取中后统称为进士(宋仁宗时,曾发生一名通过省试但在殿试被黜落的考生愤而投奔西夏,自此以后殿试都只定名次,而不会黜落考生)。殿试分三甲录取,一甲赐进士及第,二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。一甲录取三名,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。

前面已经写了两篇,虽然也出现了不少匾,但那远远不能算作过瘾,真正大批的科举匾额都在最后要写的这三个展厅里呢,好饭不怕晚是吧,俺是特意将其他的先写完,最后集中火力来专门记录这三个厅里的匾的——秀才、举人、进士,咱从小到大依次来。

在最后要写的这三个展厅里,xyz拍下来的匾远比现在发在博客里的要多得多,因为篇幅所限(实在不能再长了)所以仅按xyz的喜好挑了一部分出来,比如:匾的形式特别、颜色好看、书法漂亮、题匾人说道儿等等。另外,我拍到的这些匾里有的有说明有的没说明,有说明的我都会抄上一点儿,没说明的就没办法了,咱这点儿水平就算将照片放大到能看见匾首匾尾题受匾人小字的程度,也不可能循着这些信息找到出处和介绍的。

本厅是以展示秀才、贡生、监生匾额为主指受匾人为前述三类人——xyz注
秀才是俗称,其官称为“生员”,即通过县府院三级考试被录取准予入官办学校中学习者,这只是漫漫科举路的第一个台阶。考中秀才进而才能通过乡试考取举人,考取举人之难,难于考进士,江南几省有200人中取一名举人者。因为其难,朝廷怕遗漏人才,因此开辟了多种选拔人才的途径,因而造成“生员”这一体系层次内科名繁杂。
1)文童、儒童:从第一次参加考秀才的童试起,这些人便具有了科举时代的最低级学位——文童,考武秀才者称武童,如果80岁仍然在考秀才其出身仍为文童,相当于现在的小学生。
2)贡生:秀才之中学业最优秀者,经考选最后赴京应“廷试”选中者为贡生,因考选途径不同、年限不同,分为五贡,即岁贡、恩贡、拔贡、优贡和副贡,另有捐纳取得的贡生称为例贡。成为贡生可入国子监学习深造。
3)监生:称“国子监生”,也称“太学生”,分为举监、贡监、荫监、例监四种。
【贡生】
岁贡:省廪生内按年资,府学岁一人,州学三岁二人,县学二岁一人,一正二陪。
恩贡:国家庆典或登极,按照岁贡名额加一次贡士之举。以当年正贡为恩贡,次贡作岁贡。
拔贡:顺天六人,直省府学二人,州、县学各一人,十二年选拔一次,雍正乾隆年间曾短暂的改为六年一拔。拔贡经考察合格后,可充作知县教职。
优贡:三年一选,由学政会同督抚考试,大省无过五、六名,中省三、四名,小省一、二名,任缺无滥。廪生、增生准作优贡,附生准作优监。选中得优贡后,必须进京朝考一次,才可算作正式贡生。可是不能象拔贡那样直接选官,所以很多人不来参加朝考,优贡名存实亡。
副贡:各省乡试可以有副榜,五名举人加一名副榜,可作为贡生。
例贡:以捐纳钱粟得为贡生的。
贡生(包括例贡)可以参加乡试,可以选择参加顺天乡试或者本籍乡试。顺天乡试按照是否在监、是否旗籍、南北边省籍贯等分为多种字号。五贡合格,可以直接任命为知县以下的小官吏,选官方法非常复杂。
【监生】
举监:由举人做监生的。
贡监:由秀才做监生的,也叫贡生。秀才一经成为贡生,就不再受地方儒学管教,俗称出贡。在清朝,贡监也叫优监,表示从生员(秀才)中选拔优秀的人去国子监读书。
荫监:凭借父辈做官而成监生的。在清朝,荫监又分为恩荫和难荫两种。凡文官京官四品以上、外官三品以上,武官二品以上的,准许送一子入监读书,以及遇到庆典,皇帝特赐许入监读书的人,都算是恩荫。凡内外三品以上官,任满三年者,死后一子可以入监读书;地方布政等司长官及州县佐贰殉于国难的,准其嗣子入监读书,这些都是难荫。清朝的难荫,在明朝称为恩生。
例监:以捐纳钱粟得为监生的。
监生不同于在地方官学学习的秀才,其监生身份可使其不比通过中央三级考试而直接为官,而若想以后金殿传胪、状元高中,凭借国子监中优秀导师的培养也大大的增加了未来及第的几率。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

立德齐今古 藏书教子孙 秀士流芳——入口处的院门。走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

科名振美——进门抬头看见的第一块匾。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

秀才厅里的科举匾额和其它科举文物差不多一半一半,并且又重新梳理了一遍从小学到初中的过程,有图片有实物,每个小隔间内容都很丰富,是三个集中展示科举匾额的展厅里我最喜欢的一个。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

启蒙教育(村塾,初级小学)、书院教育(高等小学)。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

官学教育(已成秀才)。“经师人瑞”这块匾很有意思,4个大字下面还刻有12个人的名字,好像是块集体给某人祝寿的匾。经师:泛指在官学中任职的官员。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

←小升初捷报:宣统三年科举已废除,各类学堂兴起。此为章家六少爷章翰由高等小学堂毕业,经陕西主管教育官员批准升入中学的捷报。从程序上看,相当于科举是代考中秀才,经批准进入县官学。→选官捷报:安徽秀才罗崇仰,因考试成绩名列第一成为贡员,再经选拔授予儒学正堂(相当于今日之县教育局长)一职,此为送至其家的捷报。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

鼓箧上庠:乾隆二十九年,登封县生员张裕经考选被送国子监上学,成为太学生。登封知县王之霖为祝贺更是为鼓励其刻苦学习,题写此匾。这面小匾,书法色调透出一种浓郁的文化气。箧(音“窃”):小箱子,藏物之具(大曰箱小曰箧);庠(音“祥”):古代地方学校。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

父子兄弟伯姪科贡,看来这受匾人的一家子出了不少贡生啊,另外,题匾人也有五个之多。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

圣谕里表达了“百善孝为先”的意思,现代人真应该好好学学。

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朱元璋的六条《圣谕》拓片&圣谕亭走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

六条《圣谕》匾

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明万历“孝著一乡”匾&六条《圣谕》匾拓片

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康熙十六条《圣谕》拓片

【《圣谕广训》】
由清朝官方颁布,并运用政治力使之广为刊行的官样书籍。《圣谕广训》一书的内文基本上分为康熙“圣谕十六条”与雍正“广训”两个架构。“圣谕十六条”乃摘录自康熙九年(1670)所颁上谕,每条七字,结构工整。而“广训”部分,则完成于雍正即位次年(1724),雍正自云期望其子民“俾服诵圣训者咸得晓然于圣祖牖民觉世之旨,勿徒视为条教、号令之虚文”,因此就康熙“圣谕十六条”各条目逐一“寻绎其义,推衍其文,共得万言,名曰圣谕广训” ,而创作了十六篇短文及一篇序言。至此《圣谕广训》一卷于焉问世(后简称《广训》)。
【圣谕与科举考试】
明太祖朱元璋的六条《圣谕》、康熙的十六条《圣谕》,是中国道德教化制度的两项重要文献,它不仅在治国安邦之中起到重大作用,而且与明清两朝科举考试密切相关。
明代自洪武六条《圣谕》颁行之后,在秀才(童生试)中是必考之题,默书及解释六条《圣谕》,凡有错字者不予录取。
康熙和雍正的《圣谕广训》,作为考题较明代更严格,考秀才在第二场要求默书十六条《圣谕》,有时要求默书《广训》中的一条,约600多字,凡有填减字或错十字以上者均不录取。
已经取得贡生和监生资格的生员,为考取举人必须每年参加规定的岁考和科考,而《圣谕广训》都是必考

的内容,合格者方可参加乡试。

站在这个挂满“圣谕”的小隔间里感慨万千啊,这些做人基本的道德和道理我们现在的学校教育还有在强化吗?整个社会还有在推崇吗?奔小康的路上我们丢了太多的东西,丢的太快太干净了……

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

民国期间,梁云衢先生的19位学生为纪念老师所立此碑。

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看见那俩酒坛子了吗,上面还写着“状元”俩字儿呢。

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熙朝籲(音“玉”)后:赞誉太平盛世又多一贤才。题匾人为嘉庆年间举人出身的翟声焕,这个人的官级只有正七品,他题的匾能被收入到这个博物馆,并且还能放在小隔间的正中位置,应是因其书法上乘吧。走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

尚义可风、京元、兰台首选、监元、秀擢成均。墙上的照片是北京国子监的辟雍殿。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

存放试卷的屉式箱(清):此物设计巧妙,远看似箱,近看又分五层,附有双把手,如同笼屉,且每层下部浅盖部高,存放试卷多又便于查找,为防潮湿设有四条高腿。在顶盖隐约可见一墨书“卷”字,侧面亦有封条痕迹。走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

宫门抄(清):清代报刊的一种,主要刊刻宫廷官场信息。此物系原件,公布了当时考试选拔出贡生的名单。

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珍贵买官文件(以上三图):这是山西临汾秀才郭清仪赈灾捐银四十两,清政府按规定授予副九品官的全部文书,十分珍贵。

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赈灾捐款成为监生(以上三图):清代规定捐纳一定银子可以买文凭。这是广东文昌县(海南)秀才捐银五十四两成为国子监太学生的批准呈文。

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贡元。此匾为光绪十九年时任直隶总督的李鸿章为无极县五品卫刘德峻所题。李鸿章为道光二十七年二甲三十六名进士,官至正一品。

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浪跃三千:祝愿金榜高中、仕途显达。此匾为乾隆四十三年时任礼部侍郎提督福建全省学政的沈初为太学生赖大川所题。沈初为乾隆二十八年一甲二名榜眼,官至正一品,当时的书法名家。

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赫濯。超喜欢这块从颜色到形式都别具一格的匾。

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监元。这块也很特别,与上面那块一样都是展开的画轴形式,但不如上面那块具有灵秀之气。

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选拔。简单的两个字却让人觉得特有分量。

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

蛟腾辟沼

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明经进士。明经为唐代科举考试科目之一,宋代废止,清代成为贡生的代称,相当于初中毕业生。

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↑优元;↓拔元。

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↑优进士。题匾人为乾隆五十四年一甲二名榜眼汪廷珍,官至从一品;乾隆四十五年进士金光悌(音“剃”),官至从一品,主持刑部二十余年,执法公平,不枉无辜,不纵有罪,任刑部尚书时主审和珅贪污大案,和珅使人深夜送金八千意欲托情免罪,被严词拒绝。↓拔魁。

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↑抡元:国家通过选拔的方式发现的人才。题匾人为康熙四十八年进士李绂(音“福”),官至从一品,此人一生清白、勤政爱民、祸福不动心、生死置度外,是清一代少有的硬汉,因弹劾田文镜三次入狱,两次赴刑场问斩,却无半点怯懦。精研历史、理学、文学、方志。↓恩拔。题匾人为乾隆三十六年举人汪志伊,官至从一品。

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↑魁经。题匾人为嘉庆四年进士史致俨,官至从一品。↓敷对大廷:祝愿早日殿试施展才华中状元。题匾人为咸丰六年榜眼孙毓汶,官至正一品,此人为西太后“最得意信任之人,且与李莲英结兰谱,得以侦探内宫消息,视皇上(光绪)如虚器焉”。光绪二十年(1894),甲午战争失败后,他赞同李鸿章的妥协政策力主签订丧权辱国的《马关条约》,次年被免职。

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↑父子联科拔元。此匾一看就知道受匾的是父子二人,但有趣的是题匾人竟然有三个,分别为:1)道光十二年二甲七名进士瑞常、官至正一品,历事三朝(道光/咸丰/同治),端谨无过;2)道光二十五年进士张兆栋,官至从一品;3)道光二十五年进士何廷谦,官至正二品。↓太学生。

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←出身(学位)牌:表明贡生身份(相当于初中毕业生)。→功名牌:古人用以表示出身,类似今日之学位和身份。

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孔子神位

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“明经进士”石匾

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书桌&书箱

走进博物馆·科举匾额博物馆(3)——秀才厅

陶渊明醉石砚(唐):因有刻款,知其为唐砚。陶夫子家住庐山粟里源,二山之间有一大石,醉酒之后常背靠大石仰望对面瀑布,故名之。板砚(汉):也称黛砚,加水研磨,供书写或为妇女化妆用。

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人面兽身砚(辽):辽砚分为两类,在中原地区与宋砚无二,在北部辽文化特征明显,席地而坐的生活习惯使砚的设计有高台者居多。

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铜墨盒

朱元璋六条《圣谕》
孝顺父母
恭敬长上
和睦乡里
教训子孙
各安生理
毋作非为


康熙十六条《圣谕》
敦孝弟以重人伦
笃宗族以昭雍穆
和乡党以息争讼
重农桑以足衣食
尚节俭以惜财用
隆学校以端士习
黜异端以崇正学
讲法律以儆愚顽
明礼让以厚风俗
务本业以定民志
训子弟以禁非为
息诬告以全善良
诫匿逃以免株连
完钱粮以省催科
联保甲以弭盗贼
解雠忿以重身命

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