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自以为是——乱法之源
文/观海听涛
纵观当今修炼界各宗派法门，掺修杂修现象比比皆是，有意无意的乱法现象普遍存在，佛家经典被解释的繁复庞杂、面目全非，以至于或令门外人无所适从、望而却步，或令入门者误入蜗角牛尖，穷途末路，苦无可修，此为宗教末法的原因之一。
由于地域、时间的阻隔，以及现代人对文言文理解的局限，导致了人们学习佛教经典的难度，正是基于此前提，现实营造了修行人相互探讨学习交流的群修氛围，而凡事有利有弊，看似良好的集体环境，却悄然滋生了乱法的因素。
信息时代修炼界的一大景观，便是网络中涌现出形形色色的圈子、论坛、博客、空间、扣扣群，这些修行人组建的网络平台，各自划分了大小不等的势力范围，酷似割据一方的诸侯国，而这些修者聚集地，似乎给一些思想活跃、又有文才口才的修行人提供了一展所长的机会，但是，正如庄子逍遥游所云“至人无我，神人无功，圣人无名”，自我、功利、声名，难道不是修行人要舍弃的吗？
那些被顶礼膜拜、前呼后拥着登上法坛的人，那些凭着三寸不烂之舌，肆意解释佛经，自以为能够口吐莲花的人，那些胆敢盗取、篡改、切割、拼凑佛法为己所用、为己所有的人，那些将自我有限认知称为讲法开示的人，他们究竟是谁？身在佛门的，难道都是佛门弟子吗？他们滔滔不绝、津津乐道的，是真理，还是伪真理？他们所虔诚信仰的，是对天地神佛的敬畏，还是骨子里对名利的渴望？他们所言所行，是在弘扬佛法，还是在祸乱佛法？
如果他们是真正的信仰者，身为佛弟子，为什么，他们不但不能放射出佛家庄严慈悲的光明，甚至连人性中的仁爱、信义、礼仪、睿智、道德都消失殆尽了，纯真、善良、诚实、宽容。。。，这些闪光的元素，是上天赐予人类的无价之宝，也是生命的意义所在，仁者爱人，修者无敌，可是，是谁让他们失去了最美好的一切？取而代之以固守自我，无视一切的冷漠？是谁让他们缺失了人与人之间的温暖与关爱，添加了争斗的仇恨与怨愤？
当局者迷，旁观者清，能够保持清醒的，永远都是那些未曾陷入迷局的旁观者，那么，让我们站在圈外冷眼旁观，观察那些执着于自我知见的修行人。佛说，一切有为法如梦幻泡影，一个修行人，如果出发点是获得世间的声名利益，无论他口中发出多么动听的声音，笔端流出多么华丽的文字，那都是假的，若有信者、从者，必受其惑、其害！惑，祸也，而祸害相连，信、惑、祸、害，这几个字，都内含一个口字，人与言合成了信，而人言可畏，被惑者之所以受害，只因误信人言，惑人者祸从口出，祸己害人，尤其害，口丰为害，能言善辩并非好事，都是“口”惹的祸！言多必失，在修行人看来，这里的失，不同于常人层面的失言说错话，而是失去了福、失去了德，甚至失去了功，所以各法门历来都注重修口，只有心魔入驻者，才会一发而不可收拾，邪思魔论，不吐不快。想那迷失心路的神棍文痞，盘踞网络，沽名钓誉，空间、博客、论坛、群等，不过是招揽粉丝、培植人气，进而跻身名流的晋身台阶，佛家经典被他们肆意歪曲，玩弄于股掌口舌之间，其人或许假意自谦，表面上不让粉丝、崇拜者称其为师，而与他们以“兄弟”、“同修”相称，其言行却早以师者自居，向被惑者灌输私论以洗脑，继而控制其思维，若遇明理者批评质疑揭示真相，或授意或暗示徒众维护其人其理，美其名曰“维护正法”，试问，一个未曾圆满的修行人的认识，暂且抛开是正理还是谬论的争议，充其量不过是一人之言，怎敢谓之以“法”，而且是“正法”？一个凡夫讲的，能叫做“法”吗？然而趋之若鹜的粉丝们，如扑火飞蛾，乐此不疲，精神控制的危害，在于令人失去真正的自我，丧失了独立思考能力，成为偶像的奴隶，唯偶像之命是从，在他们心中，偶像是至高无上的神，偶像之言，皆为真理，不认同偶像的，敢于反对偶像的，都要下无间地狱。所以他们面对分歧，不是理性探讨，求同存异，而是蜂拥而上，恶毒攻击，甚至编造谎言，诬陷抹黑不同意见者，以诽谤正法，诽谤佛为罪名，诅咒这些理性思维者下地狱，欲将眼中钉除之而后快。言传身教，恶师出恶徒，伪大师们，自己陷入名利色欲之茫茫苦海，又岂能引领他人解脱？他不是航灯，不是引路人，如果发出些许荧光，也是魔域幻影，只能将人引入幻灭之绝境。
大道至简，佛经的内涵本来就是佛法的体现，唯觉者可知，非人心能够度衡。修行人从切磋讨论心得发展到解释佛经内涵，最后封自己为菩萨载体，称自己说的话为讲法开示。。。，执于名利、毁于心魔，亲历亲见这一过程，触目惊心，为之扼腕！
追朔乱法之源，竟为自以为是。自以为是，则会忘乎所以；自以为是，则以他人他法为非，而通过否定别人的方式来肯定自己，是自以为是者的为人处世之道，似乎不踩着别人的肩，自己便难以达到目标高度。就连佛法，也俨然成了自家的佛法。但佛法毕竟不是哪一家的佛法，不能成为某个人满足自己需求打击别人的工具，是人在佛法中修行，不是人利用佛法修理别人，那些为了自己的利益，动不动定义其他法门为邪教，张口就诅咒别人下地狱的所谓修行人，他们才是亲手将自己打入无间的人，因为人根本不具备让别人下地狱的能力，就算是至高无上、无所不能的神，也无法令一个不该下地狱的生命下地狱，只有狂妄无知者，才敢凭着自己的喜好，给他人宣判定罪。
水深流缓，人贵语迟，能说会道的并非真人，正所谓言者不知，知者不言，非觉者说法，必邪法，即使觉悟成道者，未承度人之天命而说法，亦为乱法。人所津津乐道的，是人心制造出来的真理，而一切人为皆有悖于天道自然，人为即伪，佛法玄妙不可说，玄之又玄，众妙之门，妙不可言，是以可悟不可说，一说就错，修行人一旦将自己所见所悟固化为语言文字且授之于人，即扰乱正法，扰乱正视正听，其罪大也！
智者知天之大，地之广，知洪微宇宙皆无际无涯，故而低调谦卑，木纳少言，慧蕴于中，愚形于表，藏而不露，大隐于市，更知人生苦短，过往匆匆，客居红尘，虚名浮利，生不带来，死不带去，何所留恋？故而不人为，不矫情，恬淡宁静，随其自然，真性情，大胸怀，俯仰天地，容纳万物。
而自以为是，即无知，一切有为法如梦幻泡影，肮脏的浮沫永远漂浮在水面，泡沫在阳光下也会折射出幻人耳目的奇异色彩；知了倾尽全力的鸣叫，无非宣示它自以为是的无知，歌声虽然嘹亮，也能阻止人听到真相，却不能改变事实。
大智若愚，大音希声，大象无形，大容无器，真理不是盲人摸到的象，不是井蛙眼中的天，大道无形，眼不可见，耳不可闻，口不可说，人眼，人耳、人口所见、所闻、所言，皆为外像，真道，唯有心，可观，可感，可溶。。。
地狱门前僧道多，乱法之罪大无边。修行人，如果我们还当自己是修者，请保持谦卑的姿态，并时刻提醒自己：切勿自以为是！
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