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每个汉字都是一个世界，每一个汉字都是有生命的，合之成阵成文，分开则各自成一完整独立的系统，每个字，每个成语，从不同角度审视，用不同方式研究，可发现无尽的宝藏。 汉字禅解——国  远古诸侯纷争，分分和和，国无定形，故而国字无边框。 自秦始皇统一中国后，国字变有了边框，但国内战争不断，故国字里边有戈。 中华人民共和国成立后，中国才真正成了方正威严的泱泱大国，国泰民安，玉居其中，乃富强之相。 有人侵吞国家财产，还自我安慰，说国家不差这一点，岂不知国家少了这一点，国将不国。太平天国之所以未成气候，不是只差这么一点么？ 汉字禅解——放心  金刚经真义无多予,放心而已,放下心,放开心,放到无心可放,那是什么？ 汉字禅解——谜人说迷  人生斯世，哪个不迷，孔圣人四十岁才不迷，故言不惑;释迦二十九岁才不迷，故言大悟。若寻常之辈，读了几本书，做了几件事，便自认不迷，这本身即为迷相。其实迷不可怕，不迷不悟，大迷大悟，迷才会求索。没有一个圣贤和成功人士不经过执著和痴迷的。迷信上帝才能最终参通上帝，迷信科学才能最终驾驭科学。以最大的执著迷进去，再以最大的勇气解脱出来，人生才有大乘。 汉字禅解——惭愧  心鬼为愧，心中有鬼也。 斩心为惭，斩除心中之鬼，是为惭愧。 人若知惭愧，常斩心中鬼，则鬼无处藏无处生。 心中无鬼则问心无愧。 汉字禅解——舍得  舍得舍得，寓意深刻，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，欲求有得，先学施舍。 汉字禅解——网  天网恢恢，疏而不漏。网内有虫，网外有网。 宇宙时空就是各种网交织重叠的复合体。 情网，关系网敌不过法网，因特网敌不过因果网。 网人者往往被人网。上网上网，哪个人又不在网上呢？ 汉字禅解——空空如也  落空了不行，还要把这个空的境界也空掉。 方能契合真如理体。空，再把空也空了。 那是什么？如也！如非虚无，而是空有一如， 生死一如，梦醒一如，虚实一如。诸君会么？ 汉字禅解——积累  积点什么不好？偏要积累？ 积累，积累，有积就有累。 累就累在一个积字上。越积就越累。 汉字禅解——大学  《大学》开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 现代的大学生有几人能读懂《大学》呢？ 汉字禅解——豆腐渣  时下常见物“豆腐渣”，做豆腐的承包建大厦，有后台撑腰咱怕啥？把关的让咱抓了把，执法的让咱买走了骨头架，肥豆腐喂了大王八，只剩下渣！能不倒台？能不倒塌？哪个豆腐渣工程背后， 都有一堆腐败的人渣，君若不信，且澄清那三点水，查！ 汉字禅解——发人深省  没有朋友，能发得了吗？一点半撇的失误，有朋友扛者，能不发么？ 发人当深省之!别忘了朋友们，多成全周济别人，是发达的基础。 当很多人希望你发时，你就该发达了。 汉字禅解——慈悲 兹心既为非心，是名为心，所以者何：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 三际托空，无住而生慈悲，乃无缘大慈，同体大悲。若心有住，即是妄心，名假慈悲。 汉字禅解——包装 时下什么都兴个包装，可能是货太差。什么货？ 且问问“包装”二字：一条蛇（巳地支元位）用皮裹起来。什么皮？ 衣壮门面即为装。绝妙！把衣服再设计成龙袍。蛇就可以充龙了。 再送去拍卖--吹吹拍拍的卖便能卖个龙的价钱了。 若消费者都识的这包装二字，还敢买名牌么？ 那些被包装地八面威风的名人们。 我相信决不可能都藏一个蛇蝎心肠， 若真如此，太可怕了! 汉字禅解——非常 据说从台湾的一个电台节目《非常男女》开始，大陆上的男女们“非常”流行起来了。 非常隐私，非常姿态，非常话题，非常时尚，非常可乐，非常爱情，非常文化……一切都非常了，难道真是个非常时代，人们都不再正常了么？ 汉字禅解——涮 现代人爱吃涮肉，涮羊肉、涮肥牛、涮海鲜，到头来天上飞的，地下爬的，水里游的乌龟王八一锅涮。 这还不过瘾，连人也涮，时不时听说某某被某某涮了，在这里奉劝那些涮人的爷儿们，该留神脚下，看看自己也在锅里。 汉字禅解——宗教 宗教者，分宗而教也，分宗之教也。通往终极真理之路千万条，众生根基千万类，有类便有宗，不分宗难以应机，然而若欲以一宗之教化天下万类，发心可能善，结果未必善。若能以一宗深入，捂透天机，人我能所，倏然粉碎，则可彻见真理，发现万类无别，人神无别，空有无别，在世出世无别，便能破除宗教相，万法归一，拈花而微笑矣！ 汉字禅解——求之不得 世间之事，求之则不得，不求却得之，故而不得求之。 赵文竹：汉字禅解 什么是“美”，两个夫子头顶头即合成美，可如今经济时代，人们把夫子都忘了，正看倒看都是人民币代号；什么是“南辕北辙”，原来那时就有个聪明的中国人说地球是圆的，但是却遭到了众人的嘲笑。 原来，汉字是灵动而有表情的。有的像一个哲人，向自己阐述宇宙人生的哲理；有的像一个睿智的幽默大师，向自己表演着使人会心一笑的小品。现代人活得太沉重，让汉字汉语也学着放松一下，不是也很好么？ “直人”为真。守直心，说直话，行直事，是为直人。 “十具”似真非真。好像“十”分“具”体，实乃真中之假相。票子、房子、车子、妻子，看来十分具体，却会在一夜之间失去。道德、精神似乎不十分具体，一旦背离忘失，却能使人陷入迷茫不能自拔，变成行尸走肉。 “羊草口”为善。羊低头吃草怎么就成了善了呢？大概是劝人从善先学吃素吧，然而，羊吃草是由羊的天性决定的，依天性生活就是善。如此说来，狗吃屎，猫吃腥都是善，老虎吃肉 也未必是恶，都是天性使然。善和真不二。若强迫老虎吃素，那无异于要消灭这个物种，绝非真善。 善还可以拆成一个人民币符号“￥”和一个“世”及一个槽子。可见让世人都赚钱富起来确是大善之举，只是发了财后别忘了世界上还有穷人，随力尽心捐点钱赚个心安很有必要。善字下边那个槽子就是个功德箱。 一、大羊无尾巴为美。羊性温顺祥和，故古文中羊与祥字同形。羊食草为生，与世无争，却千生百世舍身命给其他类众生食用，最终功德圆满，脱了尾巴来到美好人间，然慈忍祥和之性如故，与美有缘。 二、两个夫字头顶头即合成美字，孔夫子、孟夫子，天下一切圣人夫子，没有不倡导以美化人的。可如今经济时代，人们把夫子都忘了，正看倒看都是人民币。 雅人爱鸟，故雅字从牙从隹。牙者表声，隹者鸟也。雅事莫过于诗，故最早的《诗经》有《小雅》，其中名句为：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。”很美的境界。后来进化到中雅，便大伐特伐，鸟儿无家。无家怎么办？都住进雅人的鸟笼了。现在的人动辄称大雅，已经无木可伐，鸟儿祭牙了。爱鸟爱到极致，便烧而烤之，吃进肚里，这才叫牙隹合一，真雅了。 俗字从人从谷，可见俗人爱谷，种谷食谷，少欲知足，千古不变，是为大俗。然千古不变者何也？老子曰“谷神不死”，原来谷神是天地之根本，道也！我们还是老老实实做个俗人吧！ 最早发现地球是球体的大科学家是中国人，春秋战国时代生于魏，某日去楚，驾车向北而行。众人说，楚在南方，你却向北，错了。此人很自信地说，大地本圆，殊途可以同归，我的马快，我的车好。 当时人们信奉天圆地方说，都讥笑此人南辕北辙，是愚蠢透顶的大傻瓜。 就这样，一个旷世天才被愚人们以“南辕北辙”的词汇嘲讽了两千多年，至今不给平反，倒对哥伦布之流膜拜有加。 试想，若当时人们觉醒，如今我们中国的科技会落后于西人么？ 时下什么都兴个包装，为什么要包装呢？大概是货色太差。什么货色？“包装”二字已经告诉我们了。 一条蛇（巳地支元位）用皮包裹起来，什么皮？“衣壮”门面即为装。绝妙！把衣服再设计成龙袍。蛇就可以充龙了。再把这条假龙送去拍卖———吹吹拍拍地卖，便能卖个龙的价钱了。 若消费者都识得这包装二字，还敢买名牌么？ 那些被包装得八面威风的名人们，我相信决不可能都藏着一个蛇蝎心肠，若真如此，太可怕了。 美元代表外币，贝则代表国币，这费字竟完全用中外货币堆起来，也实在是太浪费了。 只是古人怎么竟知道美元呢？ 这费字也传达了一种金钱万能的观念，无论多么费心费力的事，经费一到位，就全部办了，无论多么严肃的服务人员，小费一到手，就全会笑了。难怪古今社会都少不了这费那费地乱收费，这不用费思量，敢情都是和钱干上了。 腐字由“府内人”组成，可见古人清楚地知道腐败的主体是政“府内”的“人”。败字由“贝文”组成。贝者，财也，财旁为文，表示文明取财，不是偷不是抢，而是文雅地编拟一份冠冕堂皇的文件，公款就转到个人名下了。古圣贤有话，国家社稷欲立于不败之地，就应文官不贪财，武官不贪生。文官贪财，即是败相，这就难怪“贝文”为败了。 |
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