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武学世界三大定律 武学世界，精彩纷呈。 笔者以天龙、射雕三部曲为主要蓝本，以事实为主，以心理活动、旁白、对白为辅，对金庸武学中各种现象进行归纳总结。现提出武学世界三大定律，用以解释武功在修炼、运用中出现的各种问题，打破神话、破除迷信。鉴于笔者能力有限，难免有疏漏之处，还请大家指正。 武学世界第一定律：属性定律。内力分各种属性；功夫绝技要与内力属性相匹配方可大成；内力深厚且属性相合的前提下学习功夫绝技无难度；空属性和刚柔并济是两种不同的特殊属性。 武学世界中丰富多彩的各种内力属性，为武学添加了不少神奇色彩。至柔的内力防御力惊人，适用于金刚不坏体、护体罡气。至刚的内力破坏力惊人，适用于降龙十八掌。龙象般若功的属性是力量，金轮法王神力天下第一。寒冰真气、冰蚕真气的属性是至寒。等等。 少林正宗内功的属性是至阳至刚，但少林七十二绝技又自生内力，故同时修炼多种少林绝技，会造成内力冲突走火入魔。因此，少林高僧企图精通七十二绝技是不靠谱的。当然，这个世界上还有一种空属性内力可以解决这个问题。已知空属性的内功包括八荒六合唯我独尊功、小无相功、易筋经、九阳神功、太玄神功、罗汉伏魔神功、佛法精通。 空属性内力可以转化为其他属性，兼容任何绝技。比如，小无相功、易筋经完美兼容少林七十二绝技。张无忌使用任何武功都木有障碍。所谓“天下诸般内功,皆不逾九阳神功之藩篱。”就是这个意思。根据属性定律第三点，身怀深厚的空属性内力，练任何绝技木有难度。鸠摩智精通少林七十二绝技，而“虚竹背诵歌诀之时，在许多难关上都迅速通过，倒背时尤其显得流畅，童姥猛地里想起，那定是修习了‘小无相功’之故”。可见，空属性内力，简直就是外挂般的存在。 但是，空属性的内力有一个缺憾，那就是盗版不如正版。易筋经真气催动降龙十八掌，显然不如少林正宗内功来得好。为了弥补这个缺陷，达摩祖师给出了解决方案。那就是通晓七十二绝技，以至变克至刚。至变，不是指招式变化，而是指武功属性的变化，地煞七十二变正是变化的极限。逍遥祖师，也给出了解决方案。那就是天山折梅手，融天下武功于一炉。至于独孤九剑，招式上倒是至变，但是不讲属性变化，则落于下乘。空属性内力的缺憾抵消了其外挂功效，保证了武学世界的平衡。 九阳神功，江湖传言百毒不侵，其实不然。事实是张无忌服了西域奇毒十香软筋散后功力尽失。但是，张无忌既然九阳神功大成，那么内力达到极限，对毒有比较强的抵抗能力是理所当然的。所以，金书又说“张无忌因有九阳神功护体、诸毒不侵”。又明言“九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下”。结合理解，两层意思，第一，诸毒不侵，不等于百毒不侵。第二，造成“诸毒不侵”的不是九阳神功，而是大成境界的九阳神功的深厚内力。所以，武功再高，也怕菜刀，内力再屌，一毒撂倒。好在顶级毒药炼制相当困难，一般毒药效果又不好，否则，武林之中，也只好唯五毒尊了。至于九阳神功，洞房不败的说法，我就不发表看法了。总之，党和人民教导我们：不造谣、不信谣、不传谣,争做文明上网好少年。 还有一种属性叫做刚柔并济。九阴真气、全真真气、武当纯阳无极功都是这种属性。身怀这种内功，适合修炼刚柔并济的绝技。诸如太极、先天功、一阳指、郭靖版降龙十八掌、空明拳都是顶级绝技。刚柔并济的内功，要注意两点。第一，不要跟空属性内功相混淆。第二，命名方面，武林正派冠之为阳，邪派冠之为阴。 不同属性真气相遇相互排斥，属性差异越大排斥越严重。而空属性真气与非空属性真气相遇，则不会排斥。异种真气入体，有四种解决方案。第一种方法是直接化功大法化掉（只是化掉异种真气，而不化掉自身真气）。第二种是转移给别人，这要求别人会北冥神功、天山六阳掌或者吸星大法，或者自己会逆运北冥灌顶大法。第三种方法，是小无相功、九阳神功、易筋经等空属性内力自行驱除异种真气。第四种方法是佛法逐渐把体内所有真气的属性淡化。而导气归虚、北冥神功、吸星大法，殊途同归，治标不治本。 功夫绝技，其核心是运气法门，让真气按照相应路线流畅运转。招式只是表象，是皮毛，执着于此则落入下乘。所以，练习功夫绝技说简单也很简单，内力足够，属性匹配，就能小成。不同的绝技有不同的内力门槛，乾坤大挪移、六脉神剑等功夫绝技的内力门槛高的令人发指。 至于先天功，算不上绝技，但是内力门槛也很高。这里具体讲一下先天功。王重阳内力远比其他四绝深厚，但武功只胜一线，说明先天功不行。其次，王重阳创造的全真剑法是渣剑法，说明王重阳武学修养有限，先天功也好不到哪里去。再者，王重阳的先天功无法破解玉女剑法，只好上九阴真经，进一步说明先天功不行。最后，王重阳学了一阳指“十分喜欢”从此抛弃先天功，而一灯大师除了治病救人从来不用先天功，更是说明先天功不行。当然，王重阳此人好胜而自大。所谓，“重阳一生，不弱于人”，全真派武功明显不如九阴真经，却不肯承认，还自以为先天功是蛤蟆功的克星，要传授给南帝。所以，王重阳差距张三丰八条街，全真教衰落在所难免。而周伯通一直以为王重阳不传先天功给他是因为他不是童子之身，也不想想王重阳远赴云南传授功法给南帝时，周伯通才是毫无疑问的童子之身。而周伯通不够聪明，又盲目崇拜师兄，加上一直心怀愧疚。故一直不明就里，才会以为这个世界上存在所谓非童子身不能用的功夫。当然，王重阳深得道家养生之法，全真内功算得上玄门正宗，先天功又是天下第一推拿手法。而先天功结合一阳指，一个推拿一个点穴则开创了医疗武学之先河。 说到功夫绝技与内力属性匹配度，最典型的是降龙十八掌。降龙十八掌与丐帮内功并不完美匹配。所以，洪七公的降龙十八掌造诣实际不如打狗棒法。但是，匹配至阳至刚的少林正宗内功反而天下第一。郭靖内功出自全真派和九阴真经，刚柔并济，与降龙十八掌也是不完美匹配，难以大成。后来郭靖领悟到老阳生少阴的道理，降龙十八掌有新的突破，至刚之中生出至柔，方可称得上炉火纯青。郭靖版降龙十八掌刚柔并济，对比原版降龙十八掌至阳至刚，可以说得上平分秋色。 再说说太极拳。“这太极拳中的柔劲乃天下武学中至柔的功夫”，很多人以此认为太极拳是天下至柔的武功。但事实上，太极拳包含至刚也包含至柔，刚柔并济，阴阳调和。金书中说到，“只见他左掌阳、右掌阴，目光凝视左手手臂，双掌，慢慢合拢，竟是凝重如山，却又轻灵似羽。”好一个凝重如山！又有“张三丰双手圆转，每一招都含着太极式的阴阳变化”。由此，太极拳不是至柔，而是柔中带刚、刚中带柔，其精髓在于阴阳转化。所以，“用意不用力”、“重柔不重刚”的说法是没有根据的。 另有一种看法，认为降龙消耗大，太极消耗小，持续下去，降龙打不过太极。根本不是这么一回事，护体罡气至柔，消耗也小不了。降龙十八掌刚猛是内力属性和降龙十八掌自身属性造成的，不是靠大排量。太极也不是小排量。又比如，郭靖版降龙十八掌，“劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用”。这里，劲力吞入为至柔，劲力吐出为至刚。两者比较，消耗根本没有区别。 至刚、至柔、刚柔并济，不存在高下之分。至柔克至刚，至刚何尝不克至柔。郭靖版降龙十八掌加全真内力PK原版降龙十八掌加少林内力，论至刚不如后者，但前者还有至柔，刚柔变幻莫测，实际上还是打平。 武学世界第二定律：极限定律。内力有极限；精力有极限；功夫有极限；轻功有极限；出招速度有极限；内力精力不变的情况下，最大输出功率有极限； 张无忌九阳大成，“内功已到绝顶之境”，说明张无忌已经达到内力极限了。张三丰、觉远、郭靖、一灯大师等人也达到了极限。金轮法王龙象般若功第十层，也到极限了，至于龙象般若功第十三层，非人力所能及，显然是功法创始人的臆测。而石破天太玄神功大成，同样达到了这个极限。众人殊途同归。正因为内力极限的存在，才有“九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下”的说法。 倚天中的张三丰，内力达到极限，太极拳达到极限，两者又相互匹配。实际上，张三丰的武功已到极限。郭靖、一灯大师也一样。但是，郭靖全盛时不到50岁，在道家养生角度看，50岁是人体的巅峰状态，张三丰、一灯大师则是年老力衰。所以说，郭大侠武功震古烁今，恰如其分。 至于杨过则没有到达极限。这里是杨过的心理活动描写：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。”从这段话，可以得出几个结论，第一，杨过夫妇、觉远轻功都达极限。第二，觉远、郭靖、一灯大师内力深厚当世第一。第三，负重狂奔影响的不是轻功而是内功。进而可以得出以下结论：轻功相对容易到达极限，顶级轻功到达极限和普通轻功到达极限的区别是内力阀值高低不同。内力进一步提升，轻功无法提升，但负重能力可以提升而不影响轻功速度。再看张三丰的心理活动：张无忌“内功已到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、郭大侠等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界”。这里，印证了张三丰、郭靖、觉远等人，内力达到极限，不弱于九阳大成的张无忌。 至于左右互搏，能否打破这个极限？不能。因为，左右互搏是内力共享的，根据最大输出功率有极限的原理。左右互搏的特点是出招快一倍，每招包含内力只有一半。因此，绝顶高手单挑，左右互搏无用。太极拳是双手并用的武学，与左右互搏有异曲同工之妙。张三丰对太极拳的定位是“当不输于天竺达摩东传的少林派武功”。从这个角度看，双手武学单挑单手武学，是平分秋色的。尽管如此，不能否认左右互搏的神妙。第一，左右互搏可以把两门渣剑法合成为功夫绝技，在小龙女手中大放异彩。第二，双手武学在群战中相当实用，为郭靖守襄阳立下汗马功劳。 越女剑阿青能单挑三千越甲，因此不少人认为，阿青的武功远胜郭靖。这种比较方法是不科学的。事实上，军队的战斗力具有时代性。兵器、战阵、意识控制等等各方面都在不断进步。宋末，蒙古铁骑席卷天下不可一世。但是固步自封，被朱元璋军队的火药赶回大漠。而三千越甲对上蒙古铁骑，不啻于蒙古铁骑挑战人民解放军。以史为鉴，今天我党的军队建设也要与时俱进，不可因为朝鲜战争的胜利而沾沾自喜，固步自封。军队在发展、武功有极限，这就是武学衰落的根本原因。毕竟强如郭靖，也抵不过一把AK47。 至于无剑胜有剑之境，能否打破这个极限？不能。原文是“杨过瞧着山洪奔腾而下，心通其理，手精其术，知道重剑的剑法已尽于此，不必再练，便是剑魔复生，所能传授的剑术也不过如此而已。将来内力日长，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，那只是功力自浅而深，全使自己修为，至于剑术，却至此而达止境”。这里，明确说明杨过的剑法已经是极限。不用木剑是因为内力不足，不得不借助玄铁重剑的威力。等到内力足够，自然可用木剑。因此得出结论：所谓木剑境界与重剑境界，实质是内力的区别，剑法并无寸进。进而得出两个结论：第一，独孤求败的无剑境界，相当于六脉神剑大成，内力尚未到达极限。第三，内气不够，强行进入木剑境界，则沦为东方不败之流。 那么，六脉神剑与降龙十八掌，谁更强呢？武林人士眼中，自然是六脉神剑最强。实际上，六脉神剑的强，不是这门绝技的强，而是使用者内力强。实际上，六脉神剑门槛太高，明显不如卓不凡剑法。当然，卓不凡虽然剑法通神，但内力却不深。 功夫绝技，各有神妙。降龙十八掌开山破石，不弱于玄铁重剑；六脉神剑、卓不凡剑法锋利无匹，比肩倚天屠龙。因此，对绝顶高手而言，神兵利器毫无作用。这里，要区分两个概念：神妙和绝顶。功夫绝顶一定神妙。而功夫神妙则可能离绝顶还有十万八千里。最典型的例子是段誉前期、丘处机逼酒都很厉害，但实际打起来都是渣。 武学世界第三定律：平衡定律。内力属性、功夫属性无分高低；属性可以转化；内力修炼既有捷径也无捷径。 无分高低的问题前面讲过。这里不再赘述。只讲属性的转化。最典型的少林寺的佛法精通，可以把内力逐渐转化为空属性，从而兼容七十二绝技。杨过在海潮中练剑，居然把古墓派玉女心经的纯阴内力转化为刚猛霸道的内力。至于绝技的属性变化，最典型的是原版降龙十八掌和郭靖版降龙十八掌。这也揭示了一个真理：内力和绝技不匹配的情况下，无论是改变内力属性还是改变功夫绝技的属性都可以使之匹配，殊途同归。 再看内功心法的优劣问题。 比如，原版易筋经，门槛实在太高，须得勘破“我相、人相”，是给佛练的，不是给人练的。由于易筋经实在门槛太高，少林历代高僧苦心谋求改良之法，以降低速度为代价换取门槛的降低。罗汉伏魔神功、九阳神功都是这种改良的产物。比如，九阳的门槛是“成故欣然、败亦可喜”，这个门槛其实还是很高。我这里大胆猜测九阳创始人自己也练不成，因为创始人的苦心孤诣与九阳神功的“败亦可喜”实在是背道而驰。因此，得出结论，佛门神功听起来牛叉，实际上根本是违背人性，非正常人可以练成，空头支票一张而已。因此，诸多佛门神功实际上不敢面对世人，又不忍付之一炬，只好隐藏起来留待有缘。其他非出身于少林的佛门内功比如神足经、太玄经莫不如此。 至于笑傲版易筋经，则是改良的最终产品，没有门槛，但是也不能速成，相当于佛门版的小无相功，而进境则快过小无相功。至此，少林武功论内功有笑傲版易筋经，论绝技有七十二绝技。至此，少林武学集佛门之大成，真正的傲视天下，博得“天下武功出少林”的美名。而武当派论功夫有太极可以比肩七十二绝技，论内功则不如易筋经，屈居第二。道家内功真正集大成者是九阴真经。九阳代表佛门，讲求的是顿悟；九阴代表玄门，讲求的是循序渐进、日积月累。 北冥神功，则是一门隐患极大的内功。因为真气冲突问题无法根本上解决，即便是加上笑傲版易筋经，也只能驱除而不能炼化。这就是逍遥子（即无崖子）放弃北冥神功，“七十余年”“勤修苦练”小无相功的真相。李秋水自己不练北冥神功而让段誉去修炼，实在是别有用心。跟任我行赠送葵花宝典如出一辙。有一种方案倒是可以充分发挥北冥神功的优势。花钱聘请几百个农民工，让他们修炼小无相功，一年后尽数吸之，然后自己改练小无相功。这样，要想内力迅速达到极限实在不是什么难事。由此可见，这个世界上最牛逼的致富方法是剥削。 除了谋求功法外，还有一些手段可以加快内功修炼速度。比如，童子之身。张三丰、一灯大师皆以此诀窍在年老时内功大成。而郭靖“心思单纯，极少杂念，修习内功易于精进”，修炼九阴也大成。杨过的寒玉床、海潮练剑，实质是挑战极限激发人体潜力，内功进境也是一日千里。寒玉床，在内力修炼初期，应该可以“一年抵得十年”。而随着内力的提升，御寒能力的提高，寒玉床的功效将会逐渐减弱。 |
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