《生命之旅》（1） 生命之旅 【原创】宇魂 我们活着，生命似乎是一个无休无止的过程；但终究会走向死亡。而这个死亡，不知是意味着新的开始，还是永久的结束？ 我们呱呱坠地来到这个世界，似乎是一个永恒解不开的谜。来了，开始了人生之旅。性别，国度，地区，环境，家庭，聪明还是愚钝，等等都不在我们可以掌握的范围。 我们向往美好，但世事却扑朔迷离，有分析家认为，资本主义社会充满了剥削和压迫，是人吃人的社会，而社会主义是进步的社会，共产主义是美好无比的社会，它们公正平等完美，但资本主义阵营依然存在，而许多社会主义国家却纷纷倒台。 社会主义是错误的吗，或者说资本主义是正确的吗？但我们回顾整个人类历史，社会确实是进步了，世界确实是向前发展了。
我们说向善，社会却充斥着虚伪与尔虞我诈，我们言真诚，世界似乎又物欲横流，金钱万能（这里我更是指一些人的行为准则，精神趋向）。什么假药，什么贪污腐化，什么见死不救，等等丑陋现象屡屡可见。 我们言温暖与友爱，但周遭的许多人与人之间似乎又充斥着麻木与冷漠。 人类似乎无所不能，发明创造了飞机、大炮、火箭、汽车、火车、轮船、电话、手机、电影、照相机、电脑、互联网、冰箱、洗衣机、电视等等，却又似乎很无奈，很被动，似乎不能决定自己的生，也不能决定自己的死。 看似人类似乎无所不能，但从另一个角度、另一个侧面审视人类又觉得人类似乎很渺小，特别是从单个的人去看世界，觉得命运的不可测，力量的有限，甚至微不足道。 我们从呱呱坠地就开始了我们的生命之旅，首先养育我们的是父母，我们慢慢地长大，读幼儿园，学前班，小学，我们吸收知识，接触世界，身体在慢慢往上长，接着读初中，高中，大学，然后参加工作真正的步入社会…… 朋友，爱情，事业，我们逐渐向社会的广度、深度推进。我们接触形形色色的人，莎士比亚说得好，人生就是个大舞台。是的，是个大舞台，各种形象卷入我们的视野，普普通通的人，出类拔萃的，官员，市长，省长，总书记，总理，首相，总统，有钱人，穷人，甚至还有乞丐，这都是社会的存在。 有的人和我们朝夕相处，有的人只是偶尔相见，如总统总书记或许我们只是在电视上，网络上，或者书籍上电影上见过。 就说我们小学的同学，毕业各奔东西后，有的至今都没有再见到过。人生无常，世事难料？ 世间也存在着一些奇异的事，我在网上看到这样一个报到，说一个女的，好像二十七岁左右，经常与她养的一条狗在床上交欢，有一次那狗把她夺进去后一直拔不出来，那女的没有办法，不得已才打110求救。这事的真伪我总是有点疑惑(我总觉得是条假新闻)。而蒲松龄《聊斋志异》里的一个故事《犬奸》却与此有点相似： 青州府商人某，经商在外，常常整年不回家。家里养一只白狗，商人妻引导白狗与之交媾，白狗习以为常。一天，丈夫回家了，和妻子睡在一起。狗冲进屋，跳上床，竟把商人咬死。后来同里邻家慢慢知道了，都为之抱不平，告发到官府。官府给妇人带上刑具，妇人不肯伏罪，就把她关进牢房。命令把白狗绑过来，才提妇人出监。狗忽然看到妇人，一直上前抓破妇人衣裙做出交合的姿态。妇人才无活可说。派两个差役把罪犯押送到巡抚衙门去，一个差役押解人，一个差投押解狗。有想观看人狗交合的，就共同敛钱送给差役，差役就把人狗牵在一起。所到之处，观看的常达几百人，差役靠这事获利了。以后人和狗都受肢解寸断之刑而死。唉！天地太大，真是无所不有啊。但长着人的面孔却和兽类交往的，只是一个妇人吗？ 在蒲松龄的《聊斋志异》里出现这样的故事，似觉有点奇妙神秘。世间的一些事，有时却也荒诞离奇，就说南北朝时期南朝宋第六位皇帝刘子业，他常常率领亲信们出宫游玩，他的姐姐山阴公主刘楚玉也常常同行。公主荒淫无度，刘子业也不顾伦理道德，与山阴公主同寝交欢。后来，公主还嫌不满足，就厚颜无耻地对刘子业讲：“我们都是先帝所生，但为什么陛下可以有三宫六苑，而我却只有附马一人。”于是刘子业就给她送去30个貌美风流的男子，命他们陪住公主左右。对此，公主还是不满足，他见吏部郎褚渊长得俊美，就想把他也霸占到府上来，于是就央求刘子业允许让褚渊为她的侍从。 |
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