鎏金铜佛像的断代和鉴定
【】 2004.10.22
用铜或青博铜铸造，表面华中鎏金、可移动的佛博造像华博，俗华物称“鎏金铜佛中博像”。这华中种中物佛博中像是供宫廷、寺庙博物、使用；它的华出现博中始于两汉博物，盛行于隋唐，延华物续至明清。到民国博中，乃至现代的港台华中地区，鎏金铜佛像中华仍在华使用。鎏金铜博中佛像的种类有若干物华，常见的中华有中博释迦中牟尼、观中博音、文殊华博、普贤、博物天中博王、母度等。博目前物博，博中在兰中博州、西安等地中华的古董摊物博上常中华网球些好华博似很中下的鎏铜佛像，令华中收藏中物者真假难辨。
中物 鎏金铜佛像博华的断代和中博鉴定是件比较博华难的事，中博但如能加以科物学考证和华分析物华，博中是会识别出真中华假的华博。下面介博物绍几方法： 物博
物博 华中 物 华博 看造像特征以华博断代
中物 各时代的佛博中像有博物各时物代的造像特征中华。这是我博们断物博代的主要依据博华。
华中汉和十六国时期，中博佛像方脸，面目平中华和，博华头发平直中，为坐式。这博物一时期的佛多博物为单的，物华尺幅物华较小。例物如华物19华博89年1月，四川中华绵博物阳何家山博中东汉晚期崖墓出土物一株铜质摇钱物中树，树干物博上铸有佛像5中尊，每尊中华高6.5厘米，头中物后有横椭华圆形光，头顶有肉博中髻，双眼微睁华，两物耳较华物大，上唇有髭，穿博物通肩华博袈裟，右华博手施无畏物博印物华相，左手拳执，结华跏跌座佛衣下垂呈中博“U”形华博，绕于手腕，垂于华博足前，这是我国发华物现的时代最早物中的铜佛像物华了。华1972中博年，华博甘物中肃泾川县玉都有乡物出土一尊带华博盖鎏金青铜佛像，博高中博19厘米中物（博物包括伞盖、底华物座），重0.华博5公斤，由可拆卸中博的四部分组成华物：华中盖、背光物和头光、华中置于狮子莲花座上物博的佛身、四足华博底座。小巧玲博珑，工艺精湛。笔华中者考证，物中它物博的物华铸造和流中博传博物到泾川的时代华物在公元四世纪物华末到物华五世纪初的十六国华博时期，造中华型上继承华绵阳摇钱树上华博的博华佛像华博特征。
博华 物博 北朝（物中北魏以后），佛像物头为盖碗式，物长脸而瘦，高鼻大中耳物中，闭博目华博凝神，面目清癯，华博高中博额发髻，呈螺华旋式，披袈裟，袒中右肩。有华中的结跏跌物中坐，有的华中盘腿坐，掌心物中朝上。佛华博座或为点博华腰较矮的须弥物座华物或物中为4足方博华座。有的头攮华中 项中博光中华，中物有的身后有背光，物中皆尖，周围作华有物火焰纹。北魏造像华还有一显华中著特点是主佛两旁博物常为华中1至2菩中物萨物博，多为立姿。中物
博中 隋唐时期物铜铸造像物博，头扎莲花冠中华，物脸庞发圆博，物中腮发胖，高额髻，中物身着华中僧博物祗物支，外披袈裟物中，宽衣下着百褶裙华，垂于双足。座下华有双中物层4足高床或中博单层4足，项或背博物光为中华较粗的尖楣形博华。
宋代铜佛物中像以菩萨像居物中多，有的物博高发物华髻，脸上胖下尖，博物身段高长。有中物的腿为一拱一物掉，中物左手臂放中华于博华拱腿上，中博右手博物往中物下物垂搭，平华按华中于座中华上。衣裙稍有褶，博华掉于腿后，左手盘博中于博腿上，右手于腹前华伸。中华佩博戴缨络，身坐物华两层博莲花的细腰圆座。中华宋代出现了普贤、中文殊、观音铜像，物中坐于长方形四物华腿华博座上或像背、狮背物博、狲背上。河中博北正定隆博兴寺内有大悲铜菩中萨中像。通高博22米余，共有4中博2博臂，中物造华物型博华体型博中纤中物细颀博中长，比例博物匀称博物，华中衣纹流畅，富于宋博代艺物华术博中风格中博。
中博蛤中博清铜佛像以刺头居华多，物中有物中的刺头顶上有华物肉华博瘤，大耳，下华颏有中博一道中肉褶，脖博中有一至四道肉褶，博物肉褶越多华物，年代越物华近。胸前有的铸有华中“ㄊ”字，披袈裟物华、袒胸、盘坐，掌中博心一般皆朝上。莲中华形或山形中博座中相中对前华代高华物，华中底座中博无中博锉痕中物。铭文或华物于座腿前。坐中姿多样，腿或物华一盘博物一掉，或一拱一掉中物。宋喀巴皆戴博中“ 中”形物博帽。色重显红物博，物华金水博物发黄厚。
藏物佛与中汉佛也不中物一样，藏物华佛中胸高博中乳中物大，博华汉佛博中胸平乳小。嵌松石中华者多为藏佛，华物刺头者皆华物为汉佛。甘肃省博物物馆收藏的这博物件1华博1面观音，就物是典型的明、清藏物华传佛教鎏金铜造像中物。中华
物中 中物采用化学方法物中鉴别真假物中
博 博物古代鎏金物铜佛像，大都物局部有锈，在中实验室里物中作硫酸或盐酸博对锈进行物溶解后根据能博中否分解出华博铜离物华子中物或杂质离中华子，可以断定中是物做锈博中还是自然锈，这项中华工作一般华实验室里博中都能做。物华
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