浅谈洛阳唐三彩的制作工艺及真伪鉴别
【】 2007.06.12
一、洛阳唐三彩的制作物工艺洛阳唐三彩的制作过程，首先是物对胎料进行选择和加工。洛阳出博中土的唐三彩大多采用比较纯净的高岭物华土加工而成，这种矿藏物华洛阳周围便有出产中。这种土质较为细物华腻，可塑性强，成华博型后不易开裂、变形，博中是制作各种陶器上等的中物材料。选用的矿土需要经过挑选华物、舂捣、研磨、淘洗、沉淀物中、揉搓、捏练、陈腐等系列工序加工物成备用的陶泥，然中物后才能使用。从出物博土的器物胎体来看，唐代的工匠们对中物胎料的选择不是很精，胎质中含有石华博英颗粒等矿物杂质。
物中
唐三彩常见博的成型方法有三种，即物雕塑、模制和轮制。制作一物中件器物往往使用两种以上方法。华工匠们首先要进行细致的构思设华物计，再用专门雕塑工具物中用陶泥进行雕塑创作，物华经反复修改后，最后成型。博制模，是将雕塑成型的作品中华进行分割、翻模。简单物博的造型分割较少，甚至少到只需一、博两件模具。复杂的造型如天王俑、镇中物墓兽、形态各异的中物马、建筑模型等往往需要翻制的模具中华较多。对于不规则部位博还需要有套模，因此这类造博中型模具往往多达十几件。模具分物华单模、合模两种。单模适用于器物博物上装饰用的贴花、堆塑等小附华件。合模是用两个半模压制后对物接粘合而成，适用博华于各种人物、动物和一些生物活器皿。工匠们首物华先将经过揉搓和陈腐过的软硬适中博中的陶泥放入模子用手按压博物，其厚度根据制作物体的大博华小灵活掌握，然后用泥浆粘博中接合模，等到模具博物里的陶泥本身有一定的强度华博时，取出粘接组装成型，并中用专用刀具将粘合中物部位修平，用手指物抿抹，用毛笔或毛刷蘸水修饰。华技术好的工匠能够使胎物华体均匀，薄厚适中博，黏合过的部位天衣无缝，宛若一体华。轮制，适宜于制作器博华体呈圆形的器皿，如日用器物华皿中的杯、盘、碗、碟、豆、瓶、炉中、壶、罐等，但也有一些扁圆体博物、椭圆体、不规则中博体等器物采用合模制法。
中华 一件成型的器物需要彻底中物阴干才能进行素烧，这华样可以避免高温烧制过程中胎体变形中和开裂。唐三彩一华博般需要两次焙烧，第一次经华过1000℃~1100℃左右的温华中度将胎体烧坚，取出后施釉中物，再入窑经过800℃~900华物℃温度釉烧，胎体上的釉料华开始融化，釉汁熔博融流动相互浸润，博物形成斑斓的色彩。
华 唐三彩的施釉方法华博常用的有两种，即分区博中施釉法和点彩施釉法。分区物中施釉法是在不同部位涂上不同的华釉色，几种釉色同中博施在一件器物上，釉色之间华博的组合和交融会产生一华博种全新的效果。点彩施釉法，是华中用毛笔在器物的一些部位点上大小一博华致或不一致、或点状、或块博华状的点，或带状线条。有的排列整齐博，有的自然随意，经过高温博熔融，釉彩的流串华和交融，形成奇幻博中的画面，虚虚实实，斑斑驳驳，中物如晚霞，如梦境，形成一种华自然天成的美术风物格。
唐三彩最成功的地方华博是它多变的釉彩和精美的造型。经过物中对出土三彩的釉的成分进行中检测，发现三彩釉的主要成博中分是硅酸铅和金属博华呈色剂。唐代工匠们经博过百千次的试验，成功地掌握了不同博中金属氧化物的呈色，并配制出了不同中华色泽的釉料。在釉料中加入石英和铅华粉，以氧化铅为助溶剂，适量加华博入铜、铁、钴、锰华、锑、铬等成分，经过中800℃~900℃的温度，便还原华博成了各种色彩。例如铜中的氧化物呈现绿色，铁的氧化物呈现中黄或黄褐色，钴的氧化物呈现蓝物华色，锰的氧化物呈现紫色或黑色华物。工匠们为了达到某种特殊的效华果以及产生特殊的色彩，经过对各种博华金属矿料比例的调配，在这些釉华中色的基础上又成功地烧制出了褐物中红、橙黄、淡青、华物翠绿、深绿、天蓝、赫色、茄紫华物等色彩。釉彩之间相互流淌交融，创博物造了唐三彩艺术辉博华煌华丽的时代风格。
博中
二、洛博华阳唐三彩的鉴定近华年来随着收藏热的物不断升温，唐三彩中物也越来越受到人们的青睐。博物由于唐三彩来源的逐渐华中枯竭和市场价值的攀升中博，于是出现了许多赝品。至于唐三彩中赝品何时开始出现，一华物般认为是民国时期中华。笔者所在单位洛阳市文物交流中中心的前身是洛阳博华博物馆文物复制工厂，因此物华有机会对唐三彩的制作中博工艺以及唐三彩的鉴定物华进行深入细致的研究。早在物博上世纪九十年代初洛阳物博市文物交流中心曾经征物中集到一些民国仿制的唐中博三彩，除了胎体与华物唐代三彩略有区别外，博中从造型到釉色很难与唐代三华物彩区分开来。从上物世纪八十年代以来，洛中博阳唐三彩仿制品的制作主要集中在市博区北面邙山上的孟津县朝阳到南石山中物村一带，这里生产的三彩以工艺华物品为主，还制作一些仿物中制品，但做过旧后中真正达到以假乱真程度的并不多。之物华所以造成鉴定困难，主要原因是人们物中接触唐三彩真品的机会太少。笔华者通过长期实践，博认为唐三彩的鉴定华博主要从造型、釉色、胎体、工艺博中这四个方面入手。物博
(一)造型唐三彩是唐代工中匠在特定历史时期创作的，与当时社物华会风俗、生活环境、审华博美意识、制作材料、工中华艺水平分不开，因此无论是中博人物还是动物均能表现出生中博动逼真的神态，生活气息浓华物郁。从出土的唐三中博彩来看，唐代工匠雕塑物博水平非常高而且技艺娴物华熟，人物、动物比例协调，形象中华生动。人物的面部、五官、物中表情、身姿、手势变化博物有致，各种动物或静、或动，神完气物足，形态自然传神博华。仿制品的制作，博中一是按原物，二是按图片，三是博在原型上创新，四是臆造。博中制作者虽然在造型上下了一番工夫，博有的与原物相似，但由于雕塑者功底华博欠缺，再加上制作者与唐代工匠中物生活的环境不同，物中所以制作出来的只能形似而达不到神博华似，往往造型生硬，缺物少变化。如制作的俑类华往往比例上不协调博，面部呆滞，线条生硬，有中物的线条过于规整。中博唐代三彩圆形器物的底博物足一般呈“飞棱”状，并在中物棱尖外修一刀，这在碗华物、盘、瓶、执壶、钵等器物上最常见华博，而仿制品往往缺少这道工序。
华中
(二)釉色唐三彩华博埋入地下，历经千中博余年，受土壤环境和土壤中博中化学物质如酸、碱等的侵蚀中博，光亮夺目的光泽已变得柔和莹润，中华釉面的开片均匀细中华小，有规律，开片四边华博微微上翘，用放大镜仔细观察片与片中华之间的间隙有锈蚀的银沁，华中类似于汉代绿釉陶壶的中博泛铅现象。用肉眼直接观察华博，从侧面看釉面的表层，生成一博物种像蝇翅一样薄薄的一层，开片之间中博像是鼓起的线条，这即博物是唐三彩的“包浆中物”。仿制品为了去除釉华面耀眼刺目的光泽，往往采华中用氢氟酸去光，再用碱中和，因博此看上去很生涩。博近年来，制作者也研究物中烧制出了釉面开小片的物华方法，但开片坚硬，有的过于细中物碎，有的纹路杂乱无章，开片往往产华生个别纹线过长的现象，釉面无华博蝇翅“包浆”。有的虽然也制作上了物一层银片或出现五色虹光，中华但像是浮在釉面上的一层薄华中雾，很浅薄，而且不牢固。
博中 (三)胎体洛华博阳出土的唐三彩，胎料中含有微物量的铁质。因烧成温度和炉内气氛的华中差异，烧成后的胎体颜色有白色中物、淡粉色或淡黄色等多种，物中胎质不是很精，胎质中中含有像是石英的微小颗博粒，并有其他矿物杂质。从华胎体坚实度来看，物中有的因烧成温度高，胎物中体比较坚硬；有的因烧成温度低，胎物体硬度小一些，胎体较博物疏松，釉层容易剥落。仿制博中品的制作，一种是采用中物加工现代三彩工艺品的胎体材料，即物华纯净的高岭土，没有经过特物博殊配料加工，烧成后胎体洁白细中腻，比较坚硬，杂质少，叩物华之声音响亮，手感较重，与唐代物博三彩区别较大。另一种选用的材料也中博是高岭土，采用与博物古代相近的工艺对胎料进行加工，制博中作者挖空心思，在华博胎料中加入少量石英粉和其他物质，华博经过精心配制，烧成后中博无论从硬度、胎色还是中华疏密度都与唐代三彩接近，博物区别开来有一定难度。
华博(四)工艺唐三彩的制作一华博般采用先雕塑，后翻模，再博华按坯，最后粘接组装。同时华博采用轮制和捏制的方法博，无论是在俑类和器物类都留下了这中物些工艺痕迹。人物、动华博物多为分段制模，用手华物按坯，用陶泥粘接。从出土实物来看物，这些痕迹非常明显，仔细博中观察这些三彩身体内部的胎面上，许博多都留有唐代工匠中物的指印。扁圆体三彩器物如扁壶物中等，侧面基本都有中物对接及刀削痕。再如钵、罐、瓶博中、水注、盘、碗等物采用轮制法，制作过程中留下的细小博中弦纹清晰可见。仿制品有的物中采用注浆工艺，器物胎中体上看不到捏塑和轮制以及合模物博泥粘工艺，其制作博华方法与真品迥然不物博同，成品手感较轻中物。圆型器物有的是在注浆或模制中博成型后放在转盘上，利用转物中盘的旋转用工具划出一道道轮制的痕博迹，但弦纹看上去线条博中不自然。有的采用与唐代相物类似的模制按坯工艺制物博作，但组合后无论是人物、动物还是博华器皿都显得笨拙，中物比例不协调，线条生硬。还有的博过于精雕细做，画中华蛇添足，让人感觉不到唐代三彩物博的神韵。通常情况下唐三彩人物俑凡中是没有衣物遮住的皮肤均不施釉中华，如人物的脸部、物颈部、手部，一般采用彩绘中华。头发、眉毛、眼睛、胡须、巾帽等华物用黑色，口唇和面颊用中朱红。人物的五官、须博中眉描绘的细致入微。这些彩博华绘历经千年颜色已经变淡变薄，且渗华博入胎体。仿制品的彩绘博物颜色鲜艳清晰，看上去比较浮，勾画博的线条不干净利落，人物表博华情显得呆滞，所用笔法描绘的往物博往不到位，与真品有一定的差别。
博
来源：洛阳唐三彩
编辑：物博西岩
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