静心听佛语 佛度有缘人

 

静心听佛语 佛度有缘人  

2013-08-03 09:35:18|  分类： 学点佛法 |举报 |字号 订阅

本文转载自逍遥客《静心听佛语 佛度有缘人》

本人对佛法不甚了解，很多禅理只能从字面上去意会，昨日偶得《静心听佛语 佛度有缘人》一文，逐字去理解，仍有不少似是而非。今起慢慢领悟其中的含义，随便聊聊个人的看法，望得到朋友们的指教。

 

 

寻  佛

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

一直以为，人生苦短。来到这个世上，前二十年寒窗求学，古为功名，今为文凭。个中之苦，远非只有八种。八苦一说，缘自于《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”其中所言之八，乃为虚数。如同身经百战，千辛万苦等中的百千万。

人生苦否？我认为，苦与乐是相对而言，苦中有乐，苦乐相随。一石块虽经千万年，无知无觉，不知道苦乐。人生虽不过百，苦乐相济，相并。

一个一个来看看吧，这八苦。

 

生之苦，苦痛的是母亲，降世即啼哭，却不是哭，而是呼吸。

苦痛已过，带来的是亲人的欢笑与新生命的光华。也许佛是大彻大悟之人，其所言苦，言之现实之痛苦，佛认为人活着本身就是痛苦的。痛苦源于本身，痛苦源于活着。前有自叹自己命运不济，生不逢时，或有自诩易经大师能从生辰八字推出一生之吉凶，其实都是不可信的。生之苦，更多莫过生之乐。佛之轮回转世，幸运者方能投胎成人，故云，生不为苦。

 

老之苦，苦的是抑郁不得志，平生难有为。在岁月消磨了锐气，老来无所依，两袖空空，身无长物，此为苦。或是曾经年少平步青云，家财万贯享用不尽，却有一日东窗事发，沦落阶下，此种苦，老莫能受，殃及子嗣。假若能看淡得失，顺其自然，虽无金银满箱，但却衣食无忧，上孝父母，下陪子女，何苦之有？老去的岁月，添的是脸上皱纹，满的却是内心的欢喜。就算有终老一日，亦含笑而去。

 

病之苦，一苦肌体二苦亲人。人食五谷，病不能免。病痛之源在于心，心若勤善，少病少难。勤于锻炼修身，不存妒害妄念之心，坦然而自得，何来抑郁、狂躁、妄语之苦？有担百斤之力却想扛起千斤之担，这苦多为自寻而来。得意之时莫骄狂，粗茶淡饭，卑微之时莫颓废，自信从容，这样的心态，延年益寿，苦不再矣。

 

死之苦，未必为苦。或许死只是另一种形式的生。秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。人皆不能免去最后一死，但得问心无愧无悔，笑对生死。有朝一日，在子女亲友的悲泣声中离开这个躯体，正所谓“万般带不去，唯有业随身”。只看身前事，哪管后世烦，有空之时，多研究一下死的意义，并不是什么痛苦的事。

 

爱别离，堪为苦事。虽然古有两情若是长久，岂在朝朝暮暮，但别离之苦，只是短痛，谁都无法回避这样的现实。也有此一说：乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。爱恨情仇又能有多久？时间会冲淡一切。既然没有不散的宴席，最好的珍惜就是把握住拥有的每一天。真的到了别离的时刻，也无须太多的不舍。

 

怨长久，是一种变态的苦。我不喜欢那种怨妇型的祥林嫂，总是时时不忘将自己的悲苦诉说与人。世上本无事，庸人自扰之。佛家有宿命一说，象风中飘落的叶片，早已注定你会落在污水之中，还是富贵人家的庭院。但不管落在哪里，终究还只是一片落叶。如果能放下心中的怨气，生活一样可以很精彩。有事没事就抱怨连连，不要说别人，自己也烦。这样的苦，完全是自找的。

 

求不得之苦，人生常有。有首歌说他在佛前苦苦求了一万年，他又求到了什么？事实上，这世间很多的人和事，本就不是强求能求得来的。徐志摩说过：“我将在茫茫人海中，寻找我人生之唯一伴侣。得之，我幸，不得，我命。如此而已。”若有这样的心态，也许苦会少很多。可惜，偏偏太多的人强求不得而陷于苦痛之中。你看自古以来那些苦求名求利求官阶，到头来两手空空家破人亡的例子还少么？万事不可强求，有多大力气，挑多重的担子，用这种态度去面对，一切都不会太苦。

 

放不下之苦，其实缘于心头一贪字。有些人放不下身段，不肯委曲求全；有些人放不下眼前小利，舍本求末；放不下的爱，就象两个人拉着橡皮筋，后松手的一个总是受苦的。佛说过，追求中痛苦着，同时也在失去着。笑着面对一切，不去埋怨，不去贪恋。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

 

聊罢寻佛之八苦，我恍惚间觉得也不必再苦苦去寻佛，佛光普照，佛理永存，保持一个好心态，佛便自在心中。