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早年仕途 进士科考始于隋炀帝，但由于历史湮没，隋炀帝时的开科情况今已不祥，在中国科举史上，有名可考的第一个状元便是孙伏伽。 孙伏伽（？--658），山东武城人。据《登科记考》及《唐摭言》记载，“ 归顺大唐 李渊在长安称帝后，孙伏伽识时务的降顺了大唐王朝。武德五年，孙伏伽已是颇受李渊器重的官员了。公元622年十二月，唐朝举行建国后的第一次科举考试，孙伏伽在角逐的30名举子中名列第一。 公元626年，在“玄武门之变”中，孙伏伽极力拥护李世民，鞍前马后奔走效劳。李世民即位后，奖赏玄武门之变中的功臣，封孙伏伽为男爵，食邑乐安（山东惠民县）。 公元627年，唐太宗提升孙伏伽为大理寺少卿（最高法院副院长）。公元632年，孙伏伽审理一桩案子不慎失误，被罢免官职，不久李世民又重新起用他为刑部郎中（刑部部长的秘书，有实权），不久，再度出任大理少卿，旋即调任民部侍郎（民政、户籍、财务部副部长）。公元650年，孙伏伽被提升为大理寺卿（最高法院院长），数年后出任陕州刺史。公元654，孙伏伽年老辞官，四年后，即公元658年，孙伏伽于武城家中寿终正寝。 直言上谏 孙伏伽为人忠直诚恳，敢于直言上谏，是魏征之前的第一谏臣。他性格宽宏大量，处事从容，荣辱不惊。孙伏伽为平定边御等事屡屡上表献策。 唐初，由于国家仍不太平，仍然要供养着大量军队，老百姓的赋税很重，孙伏伽数次请求减免百姓的赋税。唐高祖为此感叹道：“只有像李纲、孙伏伽他们，才能够称得上是懂道理的正直之臣，为臣者都应该向他们学习，假如一个个在朝堂上只知道俯首听命，唯唯诺诺，这根本就不是朕所希望的。” 天下平定后，唐高祖李渊想把抓获的俘虏流放到偏远荒蛮的地方去。由于高祖曾下过诏：“应宽宥俘虏，即使犯有不可赦免之罪的人，也应考虑他们犯罪的环境，以及犯罪的原因，能赦免的也应予以赦免。” 孙伏伽从争取天下人心 进谏三策 针对先朝灭亡的教训，孙伏伽向唐高祖李渊进谏三策：其一，“天子有诤臣，虽无道不失天下”。他认为隋朝灭亡的原因之一是“不闻其过”，因此劝告皇帝虚怀纳谏，“开不讳之路”，选贤任能，励精图治。其二，“百戏散乐，本非正声”。他认为，隋末皇帝贪图安逸享乐，官场淫风四起，是王朝灭亡的征象，劝告皇帝不要沉迷于声色犬马，要雅正社会风气。其三，“性相近，习相远”。他认为隋朝灭亡的另一个原因是皇帝身边的人乱国，因此，他劝告皇帝慎重挑选皇太子及诸王身边的人，防止身边的人误国坏事。孙伏伽指陈得失，无所回避，慷慨至诚，使唐高祖深受感动。唐太祖认为孙伏伽“既怀凉直，宜处宪司”，遂任命他为治书侍御史。 关心百姓 孙伏伽心存百姓，为民请命。当时，军粮赋敛十分繁重，他多次请求减免。公元626年，孙伏伽弹劾民部尚书裴矩“苟钓虚名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝征收赋税由以户为单位改为以人口为单位，使贫苦的农民得到实惠。 死谏唐太宗打猎 唐太宗李世民在继位之前，南征北战，经常打仗。天下太平后，没仗可打，于是就迷上了打猎，几天不打猎心里就痒痒。一天，唐太宗又要去打猎，他领着几个侍卫，背弓插箭，带着猎鹰和猎犬，正要出发。这时孙伏伽匆匆赶来，一把拉住唐太宗的马缰说：“陛下打猎，游戏林中，骑马射箭，没有必要的保护是很危险的。一旦有个三长两短，谁来主持国政？劝陛下为了国家百姓，不要贪图一时痛快，任着性子干这种无益的营生。” 正在兴头上的唐太宗好像被人当头泼了一盆冷水，又扫兴又尴尬，真是气不打一处来。但是他又不想破坏大唐朝虚心纳谏的传统，于是就耐着性子说：“我今日闲着无事，又不贪恋女色，只喜好打猎，想借机会出去走走。再说我打猎都绕着村庄，从不惊扰百姓，另外侍卫也带了十来个，你还有什么不放心的？”说完就要登鞍上马，向随从挥挥手，准备出发。 未曾料到，孙伏伽把马缰绳绕在腰间，跪在马前说：“陛下今天出门，就请从老臣身上踏过去，我愿意用死换取皇上对诚实忠告的采纳。” 唐太宗大怒，说：“我本来认为你是一个诚信勇敢的人，能够以诚言进谏，不好损你颜面；哪知你却不知好歹，目无高低，限制起朕的行动来了。朕连这点儿事都作不了主，还当什么皇帝？来人，把他拖出去斩了。” 几个高大强壮的武士立刻闻声而上。把文弱的孙伏伽像抓小鸡一样抓在手里。孙伏伽面无惧色地说：“夏朝的关龙逢因直言进谏而被杀，我情愿和他在九泉之下相见，也不愿意再待奉你了。” 这时，唐太宗笑了，说：“我不过是试一试你的胆量，你还真是一个诚信有勇的君子，有你真是大唐王朝的福分啊！好，那朕今天就不出去了。听说你棋艺很高。朕要和你下一盘，享受一下和高手下棋的快乐。”不久，唐太宗封孙伏伽任谏议大夫。 |
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