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三维静螺旋动 本我 静一点动一点，两点成一线，形式现象与本质内容是直线关系，直线辩证法。 静一线动一线，两线成平面，形式现象与本质内容是平面关系，平面辩证法。如物质与精神现象相反一线，互相联系变化，本质运动成平面曲线规律。 静两线动两线，两面成立体，形式现象与本质内容是立体关系，立体辩证法。如上精神下物质相反，左整体右个体相反，两线成平面，精神与物质联系运动，整体与个体联系运动，两曲线成螺旋，左上右下顺转，右上左下逆转皆可以。 就形而上学而言，也有一点对直线辩证法，一线两点相反转换的自相矛盾对平面辩证法，两线四面转换的自相矛盾对立体辩证法。 静三线动三线，两立体形成立体变化通道，静之立体前后动态对立变化，形式现象与本质内容是三维静态存在，在双螺旋矛盾中对立变化，或被后黑洞吞食，或走向阳光天地。 形式现象一维静是线，二维静是面，三维静是立体，本质内容一维动直线运动，二维动波浪曲线运动，三维动螺旋曲线运动，三维静对三维动。 人在三维静态空间中存在只能见其三面。四维时空，人穿越时间隧道，可知现在与过去未来的相反面，静态存在的人不可能如此。其实，这就是一维动之变化所在，但人知前后，并不知上下和左右相反面。如左公和右私社会分裂存在，双方不联系变化，则皆不识对方，这即静态存在，在左右相反面之间联系运动，才可识两面。再加入上下相反面联系运动，这才形成三维之动。人识三维静三面，一维动见四面，二维动见五面，三维动才见六面。三维动之变化形成双螺旋矛盾规律，对立统一规律从直线上升立体变化。社会立体存在是三维静态的，立体变化才是三维动态。 在三维静态社会里存在，三层，六极，八面相反，阻断人相互认识，进入对方世界的客观联系，把三层相反关系联系起来，动态变化，人才可以互相识别对方，进入动态变化世界，这种穿越比穿越时间隧道客观实在的多。人穿越时间隧道是形而穿越相反面，主观联系的产物，自相矛盾。 在公私冷战社会，左右势力相互冲突的分裂现实中，左右是静态相反存在的，动态变化者左右联系，辩证转化，左转右，右转左向前发展，左右静态存在者都不识变化者，左把前当右人压制，右把前当左人冲击，从形而左右两点上阻止前联系者辩证发展。当然左右双方也不识后变化者，抑前必扬后主观联系转换者，结果后者左转右陷左人，右转左再陷右人，左右人皆落入后陷阱泥坑。反过来，右冲击后，左制约后，前者右转左，左转右辩证发展，也能把左右拉人新现实，入彼岸。这是左右静态存在者与前后动态变化者之差异所在。 从思维与行为，理论与实践说上下相反关系，也有此动静之别。静者上下相反存在互不识对方，理论不归纳实践，树之空中楼阁摆教条，实践无理论演绎，落入荒芜沙漠凭经验，阴气不升，阳气不降，阴阳无互根，只能过而不及存在。动者联系变化，才能拉开前辩证法与后自相矛盾的差别。不过，在形而上下之间主观联系转换的自相矛盾是泥坑陷阱，最易混淆辩证法。上下左右两维联系变化，再加入前后三维对立统一规律，才是三维动态世界。 在三维静与动的世界里，左和右社会相反静态存在，相互不联系变化，并不等于它们在自身社会平面上也不进行上下相反联系和前后矛盾变化，否则左右社会就不能存在发展了，这又是三层次何联系何不联系的问题。左右社会各有前辩证法与后形而上学的矛盾对立面，从矛盾变化内容上说它们都半实半虚的，前者再左右客观联系辩证发展，则全实，而后者在形而左和形而右之间主观联系，会形成自相矛盾泥坑，全虚。从前后矛盾变化角度上讲，后者主观联系的自相矛盾者还不如左右不联系的静态存在者。在改革过程中，某些具体现实落入后泥坑黑洞，身陷其中的人会有感觉的，改革越变越坏，还不如原来好，从后角度看改革之变化这不无道理。但这只是少数具体现实的情况，社会大势所趋是前取得左右分裂现实，也就是在左右各自上下前后联系中，再加一层左右联系，让社会上层次变化，在改革实践中很多人都是顺着这条路向前发展的。在三维静与动的世界里，各层次各角度各方面的存在变化关系是多种多样的，从不同的角度看世界，世界往往会呈现出不同的模样。 阴阳相反相成，一层相反直线，二层相反平面，三层相反立体，这是静态存在，形式现象也可以三层次的，立体现象学。一层相反联系直线辩证法，二层相反联系平面辩证法，三层相反联系立体辩证法，这是动态变化，本质内容也分三层次，立体对立体，社会存在变化规律一层二层三层立体化。在此静态立体与动态立体关系中，可以组合出多少种，相反不变与联系变化的关系，这要具体关系具体分析。形而上学是孤立静止的，辩证法讲普遍联系，若把它们分出层次性的孤立与联系，好像会更清楚具体一点，可以具体问题具体分析，中国哲学讲层次性。
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