《圣严法师禅修精粹》 - 空，风过蔬竹，不留声音
世间所有喜怒哀乐、因缘际会都会成空。 佛门即空门，空是悟后才能抵达的境界。 风从竹林中穿行，风过之时，竹叶随风而舞自然簌簌有声；雁从清潭上飞过，雁过之时，清澈潭水中必倒映雁群身影。但风落、雁过之后昵？ 风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。 无论喜怒哀乐，还是悲欢离合，长长短短的因缘际会之后，一切皆空。诸法都是空相，飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，是为空。
空不是指一切没有，而是努力促成某事却又不执著于结果。禅宗将世俗哲学中相对的“空”与“有”融为一体，即真空妙有。 福州市鼓山涌泉寺被称为“闽刹之冠”，这座寺庙山门有一副对联：“净地何须扫，空门不用关”。这副对联的由来与当地的地理环境有关。在该寺的山门外有一条青砖铺砌的小路，路旁是参天大树，路上常常会有很多落叶，但由于山门直接对着山坡口，所以山风直吹过来，路上的落叶就会被吹走，而不需要寺中僧人再做打扫；福州地区，夏秋交际台风频发，寺中的山门经常会被狂风吹垮，几经修葺之后问题也得不到根本的解决，索性后来就不再设寺门，而以空门迎接四方信徒。 正如涌泉寺以空门笑迎万千信徒，佛门亦是如此。佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着“空门”真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。空是悟后所抵达的一种境界，悟来悟去终是空。根据否定的对象，可以将“空”分为两种：一种是我空，即小乘佛教中人无我的观点；另一种是法空，即大乘中法无我的观点。这种观点依然无法将“空”的概念述说完整，圣严法师则通过对其意义的阐释来具体地说明了什么是“空”。 一是无常。空并不是指空空如也、什么都没有，而是指不能永恒、虚幻而难以捉摸，随时变化才是“空”，只有空才是不变的真理，理解了无常，才能放得下心中的执著。 二是无我。人的烦恼多来源于常常以自我为一切的中心，人为了维护“我”以及“我的”所属物，而陷入无穷无尽的纠缠中，既和外界争执，也和自己较量，心中太多牵绊，以至于无从解脱。世间本无事，庸人自扰之，连“我”都不存在，又何苦执著？放下，忘记，抛却，才是悟到空的途径。那空又是以一种怎样的形式存在呢？ 石恐禅师和西堂禅师是师兄弟，经常在一起参禅。有一次，石恐禅师开玩笑地问西堂禅师：“你会捉虚空吗？” 没想到西堂禅师马上毫不犹豫地回答：“会！” 石恐惊奇地问道：“怎么捉？” 西堂禅师用手在空中抓了一下，说：“就这么捉。” 石恐摇了摇头，说：“你不会捉，不是像你那样捉的。” 西堂不服气地反问道：“那师兄你说应该怎么捉？” 石恐一把拽住西堂的鼻子，痛得西堂大叫：“师兄快放手！这个‘虚空’套疼的。疼死了，鼻子要被你拽下来了！” 石恐禅师松开师弟，笑着说：“必须得这么捉虚空才行。” 西堂摸着红肿的鼻子，笑呵呵地对师兄说：“多谢师兄的指点！” 故事的最后，西堂悟了，这时候他才真正捉住了虚空；石恐禅师告诉了他一个真正的事实：我们唯一能抓住的实际的东西其实也是虚空的，实有其实是虚空的另一种表现。 圣严法师所理解的空，并不是指一切都没有，而是说人可以努力地去促成某事，但是一旦成功或者失败之后，都不需要放在心里，也就是“君子事来而心始观，事去而心随空”。因此，禅宗能够将世俗哲学中相对立的“空”与“有”这两种状体融在一起 --- 真空妙有，“真空不空而空，妙有非有而有”则是对这种状态最好的解释。 赵州禅师曾经说过一句禅语：佛是烦恼，烦恼是佛。众弟子不解，纷纷前来询问：“禅师您说佛是烦恼，那么佛在为谁烦恼呢？” 赵州禅师说：“佛在为芸芸众生而烦恼。” 弟子又问：“怎么做才能免除烦恼呢？” 赵州严肃地责问弟子：“免除烦恼做什么呢？” 还有一次赵州禅师看见一个弟子在礼佛，就打了他一下，问：“你在做什么？” 弟子不知自己犯了什么错误，惴惴不安地回答：“我在礼佛。” 赵州斥责他：“佛是用来礼的吗？” 弟子顿觉十分委屈：“禅师，礼佛不是好事吗,” 赵州禅师又打了他一下，说：“好事不如无事。” 烦恼不必放下，因为对于佛祖来说，本来就不曾提起；礼佛本事是好事，但与其惦记着礼佛这个过程的本身，倒不如将这个念头抛弃，为消除众生烦恼而忙碌却不认为这是烦恼；为开悟修行却忘记本在修行中。 芸芸众生，或反复，或执著，或超越，或沉沦，都逃不过一个空。
--------------------------------------------------------- 感悟人生四句话 1.无论你遇见谁，他都是对的人 这意味着，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。 无论遇到“好人”还是“坏人”，都是生命的注定，都要心怀感恩，因为“好人”从正面帮助使你前进，“坏人”从负面帮助使你得到经验。 2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事 我们所经历的事，不可能，绝不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。并不存在“要是我当时做法不一样………那么结果就会不一样。”无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。 发生的事情，无论是好是坏，自己都要勇敢地积极乐观地坦然地去面对去处理，要明白困难和挫折都是我们人生之旅中所会经历的必不可少的一部分，它可以磨练我们的身体，提高我们的能力，提升我们自身品质和增强心灵承受能力！ 3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻 每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。 事物在按其自身规律在发展，不以人的意志为转移的，在何时何地开始，自有其规律。需要我们做的，就是随时准备。 4.已经结束的，已经结束了 这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。 一件事情结束了，就要简单地总结经验教训，之后轻装前进。做到“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”的境界。
| 
