朱氏家谱中华人民共和国四川省达州市达县江阳乡 诗 曰： 一从西楚向川游，岁月迁徙数百秋， 巴国分支传绥定，他乡建业来蜀州。 难忘历代宗风振，更喜于今家庙修。 纂订遗编存世系，儿孙奋志赴琼楼。 二Ο一三年一月九日 朱开林字来澄于重庆市两江新区新牌坊 写在新修《朱氏家谱》之际 斗转星移，岁月流转，时值辛卯年。看天下莺歌燕舞，望地貌发奋图（兔）强。举国欢庆，中华之邦，万家吭奋，舞朱姓通谱第一篇华章。清明之际，会于八社，举行修谱发行大会，老中青年热血沸腾，个个谈笑风生尽显潇洒；东南西北，四面八方来客，相互信息交流，佳肴美酒，瓜果糖茶，样样美味可口，沁人心田。这里依山傍水，村盘错落有致，介于红岩与两角寨两山峡谷于带状地区，此乃达州市亭子区江阳乡朱姓分支根据地也。有此福地做盾，岂不安乎。 细察家国之事，唯振兴发展、团结和谐事大。振兴发展是强国富民之途径，团结和谐是强国富民之保证。家兴则国旺，民富则国强。以兴旺富国之身，立于民族之林，岂不快哉！ 此次修谱，一改以往重男轻女之陋习，凡是朱姓后裔，均可录入族谱；二改派系有别之愚见，亭子区内凡是朱姓，人不分男女老少，地不分东西南北，尽最大可能地朱姓子孙于族谱内；三改以往派系之间门户之见，统一字辈排序。这种姓氏的一统，有利于民族的团结，家族的振兴。也符合民族利益。她必将在我国的和谐社会、科学可持续发展、民主建设等工作中发挥重大作用。 当今修谱，断非乡党结帮之庸锁，实为团结和谐之盛举。其形式，有如世界之联盟，住宅之社区。经济之集团。况同姓汇源认祖归宗乎，宗亲之间，通齐家之妙法，谋家族之发展，凝人心以爱国，聚合力以图强，幸幸乎壮也！有诗词曰：朱氏一脉，源远流长。舜的后裔，承袭炎黄。朱公元璋，开国君王。仁者多褔，子孙满堂。拓荒辟地，衍传八方。志存高远，姓挺脊梁。修齐治平，品德优良。承前启后，万代隆昌。 二○一一年（辛卯岁）季春朱开林（字来澄）于清明节 前 虽然如此，但与传统的谱书是不符合规格的，没有写出生年月日和地址，有功者也没有登注。如果按上述规律办，我们考虑难度太大，如登出生年月日时可能还会发生一些误会。因这是我们现代一些风俗，出生年龄不能让外人知底，另一方面外出打工人员较多，无法进行登记工作。 编委会编排了四十个字的新字派辈份，作我宗族后裔今后取名辈分之用。 朱开榜 谱 常闻世之论宗族者，皆曰一脉所传，夫一脉云者。固从一传再传，以及数传之人，而合而言之者也。然合则必分，大宗小宗派自各异，正支旁支，脉实相承，夫豐同姓同宗浑然而莫别哉。吾族自入川以来，世已迭更，人经数代其间椒聊蕃衍，不为不多城恐远年湮，不识来正，误指某房与某房亲，某祖与某祖亲，某处与某处不相亲，此言一句大紊族纲，于是详录其名，合集一编，俾知某由某出，若纲在纲，有条不紊，廣世子孙，由委可以竟端，因流可以远源，有不永洽族谊而赋瓞之绵长笃。宗支而歌行苇之敦也哉。 朱氏世系考 吾族系颛顼之裔而神明之后也。自高扬氏颛顼让位帝告及舜践天子位。举八元为相，即传所为高扬氏才子八人是也。由舜而夏，由夏而商而周至周有天下。颛顼之后始就邾国之封，号为小邾，后邾为鲁烕，因去阝姓朱著氏沛郡，至此已为众人矣，越后数千年，生文公，至此以下愈传愈微，后又数百年。生太祖剪元而有天下，爰立太惠宗之父为太子，封四子成祖为燕京，太子卒传国惠宗，四年成祖起燕京之兵，逼进金陵惠宗祝髪出亡。成祖即位，凡惠宗之系贬为庶民。因食籍湖广衡州府，来阳县，清朝以来，星科公，由楚入川落业，直棣达州邑南将军岭，白岩沟。即今绥定府达县江阳乡红岩村。由此朱氏世系也。 字辈论 字派辈谱是中华民族子孙取名的格式，是血缘的秩序符号，是家族道德准则及其网络传统的人文精神，由此而产生的长幼尊卑，忠孝仁爱的道德价值。血缘等级的权利和义务，是尊老爱幼，男女平等，优生优育，避免近亲通婚的举措，是民族文化遗产的重要部分。 姓是血缘的环节，名是新生的代号。名必有派辈，这是家族辈分的秩序符号，字辈是族人必须遵守的规矩，举止言行不得乱伦，这是一个严肃的社会风尚问题，字辈有序，承傅即使迁徙分房，天南地北，年代久远，只要按字辈取名就可以保证同宗血缘的认同贯通，我国孔、孟、曾、三贤族之后世子孙，从春秋战国时期，至今已二千多年字辈派不乱。哪怕在海外国外闻名便知亲疏，这三姓人是中华民族姓氏严格按照字辈取名的典范，我住氏家族也应该义不容辞的按字辈取名，有序继傅字辈（派）不乱。 朱氏先祖溯源 每一个国人不管他在什么地方，也不管他漂泊多远，无论富贵与贫贱，编入宗谱，列入宗谱，列入家门字派，祭奠祖先都是一致的，也总是他最大的心愿，这种生生不息的寻根意识，使我们这个民族具有强大的凝聚力。数千年来，各家族姓氏的繁衍，悲欢聚散，记载着中华民族祖祖辈辈感人至深的创业历程，折射着中华民族灿烂的文化之光，民族之魂，在绚丽的中华姓氏文化中，有所谓国姓兴历史甚至还是我泱泱华夏的微志。 作为炎黄子孙的一支，朱姓有着悠久古老的历史。氏学界认为朱姓的形成与远古洪流时代，一个崇拜赤子心术的氏族和另一个崇拜蜘蛛图腾的氏族。有关朱姓先祖的来源至少有五种传说记载： 一：为先帝之子丹朱之后以名为氏 二：为舜帝大臣朱虎或作朱彪的后裔 三：为宋微子启的后裔改宋为朱氏 四：为邾子国之后裔去邑为朱； 五：为六朝胡人渴浊浑氏改作汉族赐朱姓 在这五恛来源的朱氏中，又以邾子国之后曹姓朱氏生命力最强，唐宋以来绝大多数朱氏宗族都自称出自曹挟朱氏之后。 朱姓是中华民族极为优秀的一支，对中国文明乃至世界文化的进步均做过卓越的贡献。他不但在世界历史舞台上塑造了中国五代后梁和大明帝国两个王朝，一统中华数百年，而且还孕育出自孔子以来数千年中国传统思想文化最杰出的代表朱熹成为中国文化地位仅次于孔孟的文化贵族。 曹姓朱氏源于邾国今山东周县。今安徽溪县一带，后裔繁衍壮大，到隋唐时期便形成了所谓朱氏郡旺——沛国郡。此后在历史的沧桑变迁中，宗族日益繁衍壮大，到隋唐时期便形成了所谓的朱氏一派，即山东阳吴郡庐陵藩阳、建阳、曲江、南阳、冀州、扬州等十三望。据最新统计资料轻描淡写氏人口已有数千万之多，在全国各姓人口中，排名列十四位的大姓，朱姓已广泛分布于全国三十多个省市，其中江苏省朱姓人口排首位，其次是云南排该姓人口第四位，大约在汉魏之时，就有朱姓祖先开始涉足海外，历至今日，朱姓人士于全世界十五个国家地位，人数达百万之多。其中不少在政治、经济和科学技术方面获得了巨大成就。 在2000多年的历史源流中。朱氏名人辈出，称王称帝共25人，曾建立后梁、明两朝。其中最为人所乐道的是“两朝天子，一代圣人”。两朝天子：一是指后梁的朱温皇帝；二是指明朝皇帝朱元璋。一代圣人是指理学大师朱熹。 现今中国的大姓 在大陆和台湾现存三千多个姓氏，李、王、张、为三个最大的姓氏。分别占人口的百分之七点九，百分之七点四，百分之七点一，这三姓之和占汉族人口总数的百分之二十二点四。 而所属人口各自占汉族人口1%以上的姓则有十九个。他们是李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。 这十九个姓的人口之和超过汉族总数人口一半以上。所占人口比例为55.6%。 在现存三千多个姓氏当中，所占人口比例居前的一百多个姓的座次则是： 李王张刘陈 梁宋郑谢韩 苏卢蒋蔡贾 范方石姚谭 顾侯邵孟隆 九族五服称谓 人类社会的发展至进入氏族《父权制》以来，以男为主体组成的家庭都有三族的连接关系，即父族，母族，妻族，已族里以《已身》上下相关第六的九代人称九族，为直系血统。 父之父为祖，祖之父为曾祖，曾祖曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖，（始祖）。 子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为弟孙，弟孙之子为乃孙，乃孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。 从已身至高祖的五代人称为《五服》以内的亲房族，五服以外的就成了旁系血亲，称为远房或同宗再往分派发展就成了同姓族人。 常言《三亲六戚》指你祖，母族，妻族，中三代男女之间的亲戚关系即父之舅兄姨姐妹；母之舅兄弟及姨姐妹；妻之舅兄弟及姨姐姨妹。这些亲戚关系 通常是 （九代）故鼻始祖 五服称谓图
2011年4月15日星期五 达州市是四川省的一个地级市，位于四川东北部，大巴山南麓。辖达县、宣汉县、开江县、渠县、大竹县、通川区和万源市7个县市区。 达州历史悠久，人杰地灵。达州上古属巴地，夏属梁州，殷商属雍州，春秋战国属巴国，秦和西汉届宕渠县，西魏废帝二年（553年）改万州为通州，隋大业三年（607年）改为通川郡，宋乾德三年（965年）改名为达州，清嘉庆七年（1802年）改为绥定府，民国二年（1913年）置四川省第十五行政督察区，1950年改为川北行政区达县专区，1952年改为四川省达县专区，1968年改为四川省达县地区，1993年更名为达川地区，2000年改为达州市。达州城历为郡、州、府、专区、地区治所。 目前，达州市总人口约700万，居住姓氏约600个以上，系四川人口、姓氏资源大市之一。由于达州地处川东北，紧靠湖北西南边境与长江（三峡）重庆万州南岸不远，故有“湖广填川第一站”之称。 达州人与四川各地一样，十有八九不是老川人，绝大多数姓氏的先祖，几乎都是在明末清初“湖广填四川”时迁入的。 四川省达县江阳乡红岩村朱家沟将军岭宗族 从湖广来阳县填入四川迁居至今 历代繁衍生息谱录于后。 生于乙末年八月十六日已时，系湖广衡州府来阳县马水乡首祁里九女仙三田保生长人氏。 始祖母 生于丁酉年十月十六日辰时，享年八十一岁，亡于戊午年 十 月 日。立坟于将军岭，与始祖星科公合坟。 前清光绪八年 壬午岁，陛台，字浦三著序， 民国二十三年甲戌岁，朝圣，字才之敬书， 公元一九八八年戊辰岁六月，开榜字圃臣转抄。 公元二ΟΟ三年壬午岁腊月，开林字来澄在达县转抄。 公元二Ο一三年壬辰岁冬月，开林字来澄重新编撰。 沛郡朱氏宗谱家谱字辈派 一：原将军岭碑上钻刻老字派辈谱是： 国正天星顺，乾坤鼎立陞。朝廷开大典，世代占元恩。 二：前清光绪八年壬午岁陞台等辈修改字派辈谱是 心顺乾坤鼎立陞，朝廷开大光人文。崇学可以全荣顕。尚德自之子福成。 安定必元本由化，新传能孝继兴明，方中鸿育仁端启。世泽永盛在师承。 三：一九八八年戊辰岁六月 国正天星顺，乾坤鼎立陞，朝廷开大典，人文万代承，吉祥方中意，尚德永福宁，佳学显荣华，安全能康平。 四：二00九年已丑岁三月初八日，经族人商议，成立了修撰谱书的“编筹委”对江阳沛郡朱氏宗族家谱“老”新字派辈联通组合。作我宗族后裔，今后取用辈派谱列后，共六十个字派辈，以序取用。 国正天星顺，乾坤鼎立陞。朝廷开大典{光}。人文万远恒。世代传鸿运，才德永尚能，智高崇善美，富贵子福成，发达丰裕进，礼义圣贤贞，江山秀伟泰，全华普阳明。 国正君柏一，金明朝廷光。先德世代永。人文自吉祥。平安和模浩，建业青云高，昆仑英武志。江山秀伟豪。紫盛勤维本，万茂义重深，福廷东琳泰，琼中道相承。 始祖公朱星科，自入川后育有生三子：长子朱顺祖，住达县亭子镇干子沟；次子朱顺帧，住达县江阳乡朱家沟；三子朱顺祥，青年时代私自外出至陕西省太平县未归。三大房至今无法联系登载，现只将长房和二房十五代子孙繁衍生息，用表大约记录于后。（只是男性）
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