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巴西世界杯已经谢幕，中国男足与中国球迷又度过了默默围观的一届比赛。然而，古代的中国人很早便玩上了“蹴鞠”游戏。国际足联于2004年确认了足球起源于中国。 在古代中国，踢足球这项体育运动被称为“蹴鞠”，或名“蹋鞠”、“蹴球”、“就圆”等。读过《水浒传》的人大概都知道，反派高俅一出场，命运就和“蹴鞠”紧紧联系在一起，他的发迹史可以称得上是“蹴鞠优则仕”。因为高俅的蹴鞠技术很高，一个偶然的机会被喜爱蹴鞠的端王撞见，得到赏识，端王登基之后，高俅很快飞黄腾达，官至太尉。历史上高俅的发迹史也不可能全凭一球，但我们从中仍可略窥宋朝时期蹴鞠的流行，恐怕不比眼下大家对世界杯的劲头差。 相传蹴鞠始于黄帝时期，《史记·苏秦列传》中记述“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者”。这里的“蹋鞠”，即指“蹴鞠”。中国与蹴鞠有关的艺术品数量很多，历史悠久，汉代文物中就有类似蹴鞠的场景出现了。汉代画像石上的蹴鞠活动大致可以分为两类，一类是表演性的蹴鞠，占多数；另一类则是单纯为了愉悦身心而蹴鞠。表演性的蹴鞠属于汉代“百戏”的范畴，旁边常配有伴乐或大鼓，蹴鞠动作跟随节奏变化，表演者以高难度动作取悦观众，有些类似今天的杂技；愉悦身心的蹴鞠类似今天的健身，目的在于提高个人身体能力。蹴鞠之所以能在汉代发展流行，主要是因为当时经济发展，人民生活水平有了很大的提高，许多体育项目转变成为表演娱乐节目。此外，汉代的蹴鞠还是当时军事训练的一种手段，是军事检阅的一部分。刘向在《别录》中说“蹴鞠，兵势也，所以练武士知有材也，皆因嬉戏而讲练之”。 唐宋以后，展现蹴鞠场景的艺术品细节生动，具体可感。拿绘画来说，台北故宫博物院藏有宋代苏汉臣的《长春百子图卷》，画中有四个孩童蹴鞠的场景：右边的童子忙着颠球，另外三个人则全神贯注地注视着他。蹴鞠不只为孩童所喜爱，皇室贵族也热衷这项运动。上海博物馆藏的《宋太祖蹴鞠图》就为我们展示了宋太祖等人在军中空闲时踢球为乐的画面。 陶瓷、铜镜、牙雕等各种材质的器物上也常出现蹴鞠的景象。河北邢台曾经出土过“宋代磁州窑白地黑花孩儿鞠球纹八角枕”，瓷枕周边出檐，外高内低两端翘起，周边饰有两道粗细不等的墨线，内绘孩儿蹴鞠图。宋代有一件著名的蹴鞠纹铜镜，背面铸高浮雕男女四人共同蹴鞠的画面，画面中一人踢球，一人似乎在防守，另外两人观看，十分生动。 说了这么多中国古代有关蹴鞠的艺术品，我们不难发现，无论绘画也好，雕刻也罢，文物和文献记载中所展示的“蹴鞠”和现代足球有很大的差异，最根本的不同体现在蹴鞠的竞技和激烈程度远不及现代足球。尤其到唐宋以后，蹴鞠和军队训练的联系越来越弱，变得更像一种展现技巧的“戏”，而非体力争抢的“赛”。古代的足球无论形制、规则，还是运动方式，均和现代足球差异较大，即便足球起源在中国，曾经兴旺蓬勃、人见人爱是事实，也不能把它一把扯过来用做当代国足江河日下的遮羞布，艺术品带给观众的惊喜属于过去，它们不能活过来帮我们走向未来。 |
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