安东尼·德·梅勒:人生哲思录 安东尼·德·梅勒（Anthony De Mello）被认为是我们这个时代最伟大的心灵导师之一。在过去50年中，他享有极高的国际声誉，并不断影响至今。他的作品被翻译成30多种文字，畅销全球。 德·梅勒1931年出生于印度果阿，成年后成了一名耶稣会士，多年来一直担任灵修导师。 德·梅勒察觉到不少需要灵修辅导的人，不是因为神修上的懒惰，而是因心理问题而受苦。于是，他进入心理治疗的世界，以一位智者的身份，采用东方灵修的传统方法进行治疗，并推广到西方去。他在20世纪80年代前往美国，并引起巨大的轰动。_ 德·梅勒1987年逝世。1998年夏，罗马天主教廷信理部（前身为宗教裁判所）公开谴责德·梅勒，要求全球主教收回所有德·梅勒的著作，并禁止在外间流传。 国际著名身心灵网站http://www./把德·梅勒与克里希那穆提、埃克哈特·托利并列为当代最伟大的的心灵导师。 【犹太老妇人的推断】 ——摘自 《另一个上帝》 一架航班上，一位矮小的犹太老妇人坐在一个大个子的瑞典人旁边。老妇人不停地打量着瑞典人。最后，她扭头问他：“抱歉，您是犹太人吗？” 他回答道：“不是。” 过了几分钟，她又扭头问他：“你知道，你是可以告诉我的——你是犹太人，对吗？” 他回答道：“当然不是。” 老妇人又研究了他几分钟，再次开口问：“我看得出来，你是犹太人。” 为了摆脱她的纠缠，瑞典人说：“好吧，我是犹太人。” 老妇人又看看他，摇摇头说：“你看起来完全不像。” 在很大程度上， 现实不是它的本来面目， 而是我们心目中它的模样。 我们先得出结论， 然后再去找某个理由。 【三位智者】 ——摘自 《另一个上帝》 三位智者决定外出旅行。尽管他们在本国被尊为智者，但依然非常谦逊，希望能通过旅行开阔自己的眼界。 三人刚一踏上邻国的土地，就看到了远处有座摩天大楼。这个庞然大物是什么呢？他们问自己。解决问题最容易的办法便是：走过去看看。可是，不行，那样太危险了。假设那是一靠近就会爆炸的东西呢？最明智的办法是先判定它是什么，再去看看。他们凭经验提出了各种理论，一一进行验证并否定。最后，三人凭着丰富的经验认定，这个不知名的东西，无论它是什么，只可能是巨人放上去的。作 他们由此得出一个结论：远离此地为妙。于是，他们返回了祖国，每人的阅历又增加了一点儿。 假设影响观察， 观察引发判断， 判断产生经验， 经验引发行动， 反过来，印证了假设。 【醉鬼耳朵上的泡】 ——摘自 《另一个上帝》 一个醉鬼在街上走，两边的耳朵上都有燎泡。一个朋友问他，这燎泡是怎么来的。 “我老婆把热熨斗放在那儿，然后，电话响了，我错把熨斗当成电话来接了。” “是这样！可是，另外一个耳朵又是怎么回事呢？” “那该死的傻瓜又打来了电话！” 假如每次人们犯错的时候， 都能意识到， 他们伤害的是自己， 人们就永远不会犯错。 哎呀，只可惜， 大多数人都太麻木， 一点儿也没有意识到， 他们在对自己做什么。 【与龙为友】 ——摘自 《另一个上帝》 一个人去找精神病医生看病。他告诉医生，每天晚上都有一头十二英尺长的巨龙来他家，巨龙长着三颗脑袋。他紧张得要死，整晚失眠，已处于崩溃边缘，甚至想过自杀。 “我认为我可以帮你，”医生说，“不过，我必须警告你，治疗需要花一两年时间，还要花三千美元。” “三千美元！”病人惊呼，“算了，我看我还是回家去和龙交朋友吧！” 村民们游说穆斯林的神秘主义者法利德到首都德里的宫廷去，好让阿克巴皇帝给村子一点儿恩惠。法利德走进宫廷，却被告知阿克巴皇帝正在祈祷。 皇帝做完祈祷后，出来接见他。法利德问：“陛下，您刚才在祈祷什么？” “我祈祷仁慈的主能够赐予我成功、财富和长寿。”皇帝这样回答道。 法利德立刻转身走出了宫廷，并评论道：“我来觐见皇帝，没想到看到的却是一个和我们一样的乞丐。” 【无比啰唆】 ——摘自 《另一个上帝》 有个虔诚的老人每天要做数次祈祷，而他的合伙人却从不进教堂。在他的八十岁生日这天，他这样祈祷： “哦，上帝，万物之神！自打我年轻时候起，就没有一天早晨不让自己走进教堂，做数次祷告。没有一次行动、没有一次决定，无论它是否重要，我不会最先听取您的指示。现在，我老了，也倍加虔诚，日夜不停向您祈祷。然而，我还是一贫如洗。可是，瞧瞧我的合伙人。他吃喝赌博，哪怕上了年纪也不罢手，还娶品行不端的女人为妻，可他的财富却像雪球般越滚越大。我怀疑他是否做过哪怕一次祈祷。这会儿，上帝啊，我不请求您惩罚他，因为那与基督精神不符。但是，请您告诉我，您为什么让他发达，又为什么这样待我？” 一座寺庙的寺规不是“不许说话”， 而是“不要说话，除非你的话比沉默更有意义”。 祈祷时难道不该如此吗？ 【盲人之妻】 ——摘自 《上帝的公式》 有个人把自己的丑女儿嫁给了一个盲人，因为别人都不愿娶她为妻。 一位大夫想恢复盲人的视力，这位岳父却不赞同，因为他害怕复明的盲人会抛弃他的女儿。 萨迪对这个故事的评价是：“丑妻之夫的双眼还是瞎了为妙。” 心存戒心之人总是愚昧无知。 【黑暗的高塔】 ——《失落的神谕》 一个人来到一座高塔前，走进塔后，里面一片漆黑。他在塔里摸索，找到一处螺旋形楼梯。他想知道楼梯通向何方，便开始爬楼梯。此时，他意识到自己内心渐渐不安起来，便回顾身后，却惊恐地发现，每当他向前踏出一步，身后的那块楼板便消失得无影无踪。前面是蜿蜒盘旋的楼梯，他不知何处是终点，身后又是无尽的黑暗，仿佛要将他吞噬。 【我还是我】 ——《失落的神谕》 记者想从养老院一位高龄老人那里挖掘出富有人情味的故事来。 “老爷爷，”年轻的记者问，“要是您突然收到一封信，说一位远房亲戚给您留下了上千万的遗产，您会怎么想？” “孩子，”老人缓缓答道，“那个时候，我仍然是九十五岁，不是吗？” 【吉普赛人】 ——《失落的神谕》 吉普赛人边境小镇上住着一位老人，他一连五十年都住在同一所房子里，没有搬过家。 一天，人们惊奇地发现，他搬进了隔壁的房子。当地报社的记者来采访他搬家的原因。 “我想是由于我们吉普赛人喜欢流浪的血统在作怪吧！” 他答道，脸上露出了得意的微笑。 你是否听说过这种人，他一直伴随哥伦布四处探险，并发现了新大陆；与此同时，他却担心着自己无法及时赶回家中，继承乡村裁缝店，而被别人夺走了。 要想进行灵修，必须付出艰苦努力。你必须全神贯注，探寻生活的奥秘。否则就会像许多人一样，受荣华富贵所累，忘记了灵修的宗旨。 一个人为了出名、能上报纸的头条新闻，宁愿被送上绞刑架。他和大多数商人与政客又有什么不同呢？（更别提我们这些受舆论左右的人了。） 【老鼠的心】 ——《失落的神谕》 有个古老的印度传说，讲的是老鼠因为害怕猫，终日生活在痛苦和恐惧中。一位巫师同情它，便把它变成了一只猫。可是，它又怕起狗来了，于是，巫师又把它变成了一条狗。可是，它又怕起豹子来，于是，巫师又把它变成了豹子。随后，它又对猎人心怀恐惧。位 这一次，巫师没有再施法术把它变成人，反而把它变回了一只老鼠，并对它说：“无论我怎么做也帮不了你，因为你一直有颗老鼠的心。” 【尼姑了然】 ——《失落的神谕》 了然尼姑生于1797年，是日本战国时代大名武田信玄的孙女。她美貌无比，才华横溢。了然十七岁时，被选入宫里给皇后当女官，十分得宠。可是皇后却突然去世，了然经历了这样的变化，感到世事无常，决意出家参禅。顾 家人却不赞成她的选择，逼着她结婚，了然只得同意。不过，婚前她提出条件：只要给丈夫生下三个孩子，丈夫就要允许她出家为尼。到二十五岁时，她已经生了三个孩子。无论丈夫或别人如何请求，都无法让她回心转意。她开始了求佛悟道的旅程。我 她来到伊豆，拜见哲也禅师。禅师看了她一眼，因她过于貌美而拒绝收她为徒。了然又去拜见柳泽禅师。柳泽也以同样的理由拒绝了她，说美貌只会招来麻烦。无奈之下，了然拿起一个烧红的烙铁，自毁其容。她再次回到柳泽禅师面前，柳泽便将她收为弟子。答 为了纪念此事，了然在一面小镜子后题诗： 昔日侍上，焚香薰衣。 今为贫尼，焚面入寺。 当了然预感到自己大限将近时，又写了一首诗： 六十六载秋意深， 我歌月色音已沉。 莫问此身何处去， 且听风静松柏声。 【盯着那个洞】 ——《失落的神谕》 一个守财奴把金子藏在花园的大树底下。每个星期，他都会把金子挖出来，独自欣赏良久。不料，有一天，小偷却挖走了金子。守财奴再来检视财宝时，却只看见一个空空的洞。 他号啕大哭起来，邻居们跑来看出了什么事。等弄清真相后，其中一个人问：“你用过这些金子吗？” “没有，”守财奴说，“我每次都只是看看它们。” “那不就得了，”邻居说，“你还是照旧过来瞧瞧这个洞好了！” 我们不是因为金钱而富有，而是因为会欣赏快乐而富有。 拼命积攒财富，而不懂得欣赏快乐， 就如同一个费力收集梳子的秃子一样。 一位表情冷峻的苏菲派信徒来到王宫门前，没有人敢阻拦他，他径直走到国王的宝座前。 “你想要什么？”国王问他。 “这个大旅社里的一个落脚处。” “这里是我的王宫，不是大旅社。” “我能问问吗，在你之前谁是这地方的主人？” “是我父亲，他已经过世了。” “那在他之前谁是主人？” “我的祖父，他也过世了。” “也就是说，所有人都在此小住，再继续赶路——你还能说这里不是大旅社吗？” 所有人都在等候离开！ 【皮洛斯国王何时满足】 ——《失落的神谕》 皮洛斯国王的朋友赛尼斯来拜访他，并问他：“陛下，假如您征服了罗马，下一个目标是什么？” 皮洛斯国王回答道：“西西里就在罗马附近，那里易攻难守，是我的下一个目标。” “那，得到西西里之后，我们又干什么呢？” “那么，我们就进军非洲，洗劫迦太基。” “洗劫迦太基之后呢？” “当然就返回希腊了。” “好。那么我能问问吗，这一系列征服会给我们带来什么好处呢？” “好处就是，”皮洛斯国王说，“我们能够坐下来，享受生活。” “那，我们现在不是在享受生活吗？” 【市场里的苏格拉底】 ——《失落的神谕》 苏格拉底是真正的哲学家，他认为智者应该自觉地过俭朴的生活。他从来不穿鞋子，尽管他有时也会受到市场上陈列的各色商品的诱惑，会跑去饱饱眼福。 一个朋友问他这样做的缘由，他回答道：“我喜欢上市场去看看有多少自己乐意缺乏的东西。” 灵修不是让你知道自己需要什么， 而是让你明白自己不需要什么。 【平常的茶最好喝】 ——《失落的神谕》 日本有群老人喜欢定期举行茶会，互通消息。他们的一个嗜好就是收集各类名贵茶叶，将其混合后，创造出口味绝佳的新茶。 一日，轮到其中最年长之人做东。他的茶道仪式颇为讲究，还用金器盛上茶叶，郑重地分给在座诸人。所有人都对他的茶赞不绝口，向他请教如何能制出如此绝品。 老人微微一笑，说：“各位，你们认为的绝品其实就是我的佃户们喝的茶。生活中的绝品既不昂贵，亦不难寻。” 【镇定的释迦牟尼】 ——《失落的神谕》 释迦牟尼被人痛斥了一顿，却安然自若。弟子们便向师父请教保持镇定的秘密，释迦牟尼答道： “设若人布施于汝，而汝不取，何如？又或汝得一函，而不阅之，乃不受其惑，何如？若受辱骂时，汝能念此，则安之若素。” 真正的尊严不会因为 别人的不尊而被削弱。 你朝尼亚加拉瀑布吐的唾沫 无损于它的壮美。 【电话快速指导】 ——《失落的神谕》 一个年轻的企业经理打电话给国外的代理人，简洁地说：“我打电话是想要指导你，时间不会超过三分钟。我说，你别插嘴，有问题以后打电话给我。” 说完，他便开始指导对方。他说得飞快，所以提前了一点儿便说完了。“我们还有二十秒钟时间，”他告诉对方，“你有什么要说的吗？” “有，”对方回答，“你说得太快了，我一句都没听懂。” 要想事倍功半，最好的办法是搞快点儿。 【我害怕你会吻我】 ——《失落的神谕》 深夜， 约翰和玛丽两个人在街上走。“ 我很害怕， 约翰。”玛丽说。 “你怕什么？” “我怕你吻我。” “我两只手都拎着桶，胳膊下面还夹着一只鸡，怎么可能会吻你呢？” “我怕你会把鸡放进桶里，这样就能吻我了。” 你以为别人会对你做的事情大多数的时候是你让他们这么做的！ 深夜，一个醉鬼站在公园外面，摇着铁栅栏，大喊：“放我出去！”这个场景最能说明人类的处境。 只有你的幻觉才会阻碍你看清这个现实：你是自由的——而且从来都是自由的。 【精神病医生和内疚】 ——《失落的神谕》 一家大公司的高管的才干让人羡慕。可是，他有一个难言之隐：每周到总裁办公室汇报工作时，他都会尿湿裤子。 总裁是个和蔼可亲的人，他建议这位高管去找精神病医生看看。高管再次出现在总裁面前时，还是把裤子打湿了！“你没有去看精神病医生吗？”总裁问。 “没有，他不在。我就去看了个心理医生，这医生治好了我的毛病，让我不再为尿裤子而害臊了！” 我真的解决不了你的难题 【精神病医生和工作狂】 ——《失落的神谕》 有个人去看精神病医生，被医生诊断为工作狂。为了付治疗费，他只好又找了个兼职工作。 【动物糖果】 ——《失落的神谕》 有个卖糖果的人喜欢把糖果做成颜色各异、大小不同的动物和小鸟。孩子们来买糖果的时候，通常会争论不休：“我的兔子比你的老虎好……我的松鼠也许比你的小，可是味道会更好吃……”， 卖糖果的人常常会嘲笑大人们的想法，他们总认为一个人比另一个人更优秀，这想法和孩子没有两样。 开悟后，你会意识到，让我们彼此隔膜的不是天性，而是不同的文化和环境。 【医生查看绘画】 ——《十字架上的爱》 大画家请一位医生朋友来观赏他的得意之作。医生对着画作端详了半天，每个细节都没有漏掉。十分钟过去了，画家有些担忧起来，便问：“您有什么意见？” 医生说：“画中人好像得了双侧肺炎。” 【放开树枝】 ——《十字架上的爱》 一个无神论者摔下了悬崖。下坠的过程中，他抓住了一棵小树的树枝，悬在了半空中，脚下就是万丈深渊。他知道自己坚持不了多长时间。 于是，他想到了一个主意。“上帝！”他用尽全力大喊。 一片寂静，无人应声。 “上帝！”他又叫喊道，“如果您存在，请救救我！我发誓我会信奉您，还会让别人也信奉您。” 还是没有回音！就在他要松开岩石上的那根树枝时，他听到山谷里传来雷鸣般的声音，“他们有麻烦时都这样说过。” “不，上帝，不！”他高呼，觉得有了指望，“我不是那种人！为什么这么说？我已经开始相信您了，您难道看不出来吗？我已经听到了您的声音。现在，您要做的就是救我一命，我将永生宣扬您的美名。”高 “那好，”那声音说，“我要救你的命，松开树枝吧！” “松开树枝？”这个快要发狂的人大叫起来，“你以为我真的疯了吗？” 【头巾上的蜘蛛网】 ——《十字架上的爱》 有一位阿拉伯的老法官，因睿智而闻名。一天，一个店主跑来向他抱怨，他的店铺被人偷窃，可是没有抓住小偷。 法官命店主卸下店门，把门搬到集市上去，让它受五十次鞭刑，因为它没有尽职，将小偷挡在门外。 集市上围了一大群人，都想亲眼看看怎么执行这么奇怪的判决。鞭打完店门后，法官弯下腰，问它谁是小偷。随后，他把耳朵贴近店门，好听清楚它的回答。 然后，法官站起身来宣布：“这扇门说，那个头巾上沾着蜘蛛网的人就是盗窃犯。”人群中有个男人立刻用手去摸他的头巾。搜查这个人的家之后，店主找到了丢失的货物。 只需一句恭维 或是批评， 就能揭露自我。 【接受生活】 ——《另一个上帝》 拉比问一名学生，生活中有何困扰。 “贫穷，”学生答道，“我的处境太悲惨了，以至于我无心学习和祈祷了。” “就目前的情况和你的年纪而言，”拉比说，“最好的祈祷和学习就是坦然接受眼下的生活。” 【幸运的女儿，不幸的儿子】 ——《十字架上的爱》 两个女人多年后重逢。 “说说吧，”其中一个说，“你儿子怎么样了？” “我儿子？这家伙太可怜了！”另一个感叹道，“他的婚姻太不幸了——娶了个横针竖线都不拿的女人，缝缝补补、洗洗涮涮的事儿都不沾，每天就知道睡觉，躺在床上看书——就这样来打发时间。我可怜的儿子还要把早饭送到她的床头，你信吗？”“ “太倒霉了！你女儿又怎么样呢？” “啊——现在她最幸运了！她简直嫁了个天使！在家里，他不让她动一根指头，另雇了仆人来干乱七八糟的家务事。每天早晨，他还把早餐送到我女儿床边。你信吗？她需要做的只是尽情大睡，剩下的时间就用来休息和躺在床上看书。”已 【求道者和魔鬼】 ——《另一个上帝》 魔鬼撒旦看到一个人走进大师的屋内求道，就决心竭尽所能阻止此人去探寻真理。 于是，魔鬼想尽各种办法来诱惑这个家伙：财富、美色、名声、威望……然而，此人太执著于精神追求了，轻而易举地抵御了种种诱惑。 此人拜见大师的时候，吃惊地发现大师坐在一张软椅上，而弟子们则坐在大师脚下。他暗想：“大师实在是太缺乏圣人谦逊的美德了。” 随后，他又观察到了大师的缺点：首先，大师没怎么注意他。（“我猜这是因为我没有像其他人那样奉承他。”此人心想。）还有，大师的脸色和他说话时颇为自负的模样，一切都使此人得出一个结论：自己投错了地方，必须得另找高人求教才行。近 大师其实早已瞅见了躲在屋角的魔鬼，当这个人走出屋子的时候，便对他说：“你不必担心撒旦。你知道吗？一开始他就附在你身上了。” 这就是寻找上帝之人的命运： 他们能摆脱一切， 却摆脱不掉自己对上帝的误解。 【清真寺里的小偷】 ——《失落的神谕》 一个富有的穆斯林在宴会后到清真寺去祷告。他脱掉了昂贵的鞋子，走进清真寺。等他做完祷告回来时，鞋子不见了。 “我考虑不周，”他对自己说，“我不该把鞋子留在外面，给了别人偷盗的机会，我应该高兴地把鞋子送给他。现在，有人成了小偷，我该为此负责。” 【除了这个世界，没有别的世界了】 ——《失落的神谕》 古印度有个国王叫阇拿迦王，他是个圣人。一天，阇拿迦王躺在撒满鲜花的床上小憩，旁边有仆人打扇，门外站着侍卫。在梦中，他梦见邻国国王打败了他，他成了阶下囚，吃尽苦头。他在梦中刚开始受刑，就惊醒过来，发现自己躺在铺着花瓣的床上，仆人还在给他打扇，侍卫还守在外面。“ 于是，他再次进入梦乡，又做了同样的梦。他又醒过来，发现自己身处安全舒适的王宫。 这会儿，阇拿迦王开始思考一个问题，并备受折磨：他睡着的时候，梦里的世界仿佛是真实的，可他醒来后感知到的世界仿佛也是真实的。那么，到底哪个世界才是真实的呢？他不知道。1 没有任何哲学家、学者和先知能回答这个问题。他又探寻了多年，也没能找出答案，直到有一天，一个叫阿什塔夫的人敲开了王宫大门。阿什塔夫这个名字的意思是丑八怪或是驼背，因为他生下来就是畸形，所以得了这个名字。富 刚开始，国王并不看好此人。“你一个畸形人怎么能有智慧解开学者和先知们都无法回答的难题呢？”国王问。“从我孩提时代起，一切道路都对我关闭了——所以，我只能热切地追寻智慧之路。”太 阿什塔夫答道。 “那就请讲吧！”国王说。 于是，阿什塔夫说：“陛下，无论您是醒来还是在梦中，都不是真实的。你苏醒的时候，梦中的世界就不存在了；而当您做梦的时候，现实世界也不存在了。因此，两个世界都不是真实的。” “如果苏醒后的世界和梦中的世界都不是真实的，那什么才是真实的呢？”国王问。 “在两者之间有个世界，去寻找它吧，它才是真实的。” 开悟者认为自己是清醒的，所以，在他们看来，世上之人有好有坏，世事有喜有悲。 而觉醒之人不再看重生与死、兴与衰、成功与失败、贫穷与富裕、荣耀与耻辱。对他们而言，连饥渴、冷热都只是人生长河中让自己体味痛苦的片段。他们意识到没有必要改变眼前的一切——要改变的只有看待事物的方式而已。不 于是，他们承袭了水的品性，如水般柔韧，不可阻挡；水利于万物而不争，所到之处，万物得利；水无欲无求，不会污染他物。 水从河流中来，用以灌溉田地。无论是在江河还是田地，水都没有任何不同。这就如同觉醒者，如果心境如水一般，善于容纳百川的深沉，修为如水一样助长万物的生命，与物无争，与世不争，便能永无忧患而安然立于世。阇 这样的人会被社会中不愿弯折、因循守旧、遵从正道、喜欢从众的人视为公敌。 除了这个世界，没有别的世界了。 可是有两种看待这个世界的方法。 【龙树菩萨的金钵】 ——《失落的神谕》 龙树菩萨云游四方，身上只有一块缠腰布，手里却捧着一个化缘的金钵，这是一个做国王的弟子送给他的礼物。 一天晚上，龙树菩萨躺在一间残破的古寺里，正要入睡，却看到一个小偷躲在柱子后面。“来，拿上这个，”菩萨说着，递上了金钵，“这样，我睡觉的时候你就不会打扰我了。” 小偷急不可耐地抓过金钵，一溜烟跑掉了——第二天清晨，他却拿着金钵回来了。他请求龙树菩萨：“昨晚，您给我金钵的时候毫不吝惜，让我觉得自己很可怜。请您教教我，怎么样才能视金钱如粪土吧！”找 没有人能占据你不在意的东西。 【佛陀和强盗】 ——《失落的神谕》 一个叫阿古利马的强盗曾威胁说要杀死佛陀。 “在我临死之前，请你满足我最后的愿望，”佛陀说，“把那棵树的树枝砍掉。”强盗一剑就砍下了树枝。“然后又干吗？”强盗问。“再把树枝接上去。”佛陀说。 强盗大笑起来：“你简直是个疯子，没人能把树枝接回到树上。” “恰恰相反，你才是个疯子。你认为能伤害别人，就是强者，那只不过是小孩子的把戏。真正的强者知道如何创造世界，并能治愈创伤。” 【林肯之美】 ——《失落的神谕》 一个小姑娘跟着父亲去白宫见林肯总统，别人事先告诉她，总统长得不好看。 林肯把小姑娘抱到自己腿上，温和风趣地同她聊了好一阵。 小姑娘突然嚷道：“爸爸，他一点儿都不丑，他也很英俊！” 人们喜欢根据人的外表来作出反应 【丢了两美元】 ——《失落的神谕》 夫妻两人到另一个城市去探望朋友，朋友带他们去看赛马。赛马场上扣人心弦的场面让他们着迷，整晚都在不停下注，到最后两人身上只剩下了两美元。 第二天，丈夫说服了妻子，独自去了马场。第一场时，有匹马的赔率是五十比一，他买中了这匹马，赢了钱。下一场的时候，他把钱全部押在另一匹赔率更大的马身上，又赢了钱。 他整晚都这样押，总共赢了五万七千美元。 他在回酒店途中，路过了一家赌场。他的内心有个声音在说：“别走，进去瞧瞧。”在马场上仿佛就是这声音引导他赢了钱。于是，他停下脚步，走进赌场，站在一个轮盘前面。那声音又说了：“买13。”他便把钱全押在数字13上面。可是，赌场的工作人员却宣布：“14赢。”间 这下子，他两手空空地回到住处，妻子跑到门口来迎接他，问：“怎么样啊？” 丈夫耸耸肩膀说：“我丢了两美元。” 【贵妇和流浪儿】 ——《失落的神谕》 一个珠光宝气的贵妇从伦敦一个高级酒店走出来，她在酒店的一场慈善舞会上消磨了一整晚，这场舞会是为了救助街头的流浪儿而举行的。 她正要登上劳斯莱斯豪车，一个流浪儿走过来，哀求她：“夫人，行行好，求您给我六便士吧，我已经两天没有吃任何东西了。” 这位公爵夫人摆脱了孩子的纠缠，冲他说：“你这个不知感激的无赖，你没看到我已经为你们跳了一晚上的舞了吗？” 我打你是因为想帮助你——不过，我还是认为你应该感激我。 【虫子都能做到】 ——《失落的神谕》 一位传教士来到热带地区传教，他决心让教民坐一次飞机，好给他们留下深刻的印象。飞机在他们的村子和附近的山川、河流上空盘旋。可是，乘客们大多数时候看起来都无动于衷，只是偶尔瞧瞧窗外。尼 飞机飞回地面，教民们走出机舱，没有一句评价。传教士急于听到大家的想法，便大呼：“太奇妙了吧？想想看，人类取得了多么伟大的成就啊！我们刚才就在天上，脚下就是山川河流，我们在俯瞰地球呢！”不 这群人面无表情地听完了他的讲话，最后，一个领头的开口说了一句话：“这样的事，虫子也能做到。” “而且，它们很高兴！” 几千年以后，我们已经先进到晚上睡觉时要关门闭户的地步，而那些落后的土著人却总是夜不闭户。 【西奥多·罗斯福和猎手】 ——《失落的神谕》 西奥多·罗斯福总统对猎杀大型动物非常感兴趣。他听说一位著名的英国猎手正在美国访问，便邀请此人来白宫，想听取客人的狩猎经验。 他们举行了两小时的私人会谈，没有任何人前去打搅。会谈结束后，英国人走出来，脸上带着几分迷茫的神情。 “您对总统讲了些什么？”一位记者问。 “只有我的名字。”这位筋疲力尽的访客答道。 沟通是维持关系的命脉。可是，沟通的障碍有许多，有助于沟通的方法却很少。 有些方法有助于沟通。首先，我们要少说多听。 【技术不起作用的时候】 ——《失落的神谕》 十四岁的儿子在晚饭时宣布，老师选他第二天去给全班同学上课。父亲是培训士兵的专家，便抓住这个良机，想谈谈自己的经验，好让儿子从中获益。 “儿子，我们在军队里是这样做的，”父亲说，“先选择目标的动作、环境和执行级别，然后再决定你想要学生做哪个动作，在什么环境下做这个动作，最后是你希望他们达到哪种程度。记住，在课堂上最重要的就是，让学生们实践、实践再实践。” “谁说的？当然行得通，怎么可能行不通呢？” “因为，我要讲的是‘性’这一课。”儿子回答。 在别人说话前不要先下断言； 还有，不要事先断言别人想要什么 【监狱的名声】 ——《失落的神谕》 州长到一所州立监狱参观，和一个请求特赦的犯人交谈了起来。 “这地方有什么不好？这里的条件比别处要好，不是吗？” “对，先生，”犯人回答，“可我还是想出去。” “供应的饭食不好吗？” “我们吃得还行，不是因为这个原因。” “那是什么原因呢？” “是这样的，先生，对这个地方我只有一个意见：它的名声不太好。” 人类为自己的理性感到自豪——然后，再以令人震惊的方式来展现这种理性。 【我也太烦你了】 ——《失落的神谕》 在金婚仪式上，老夫妻俩忙着招待前来祝贺的亲朋好友。 傍晚时分，忙了一整天后，他们终于有时间单独坐在门廊上看日落，感到非常欣慰。 丈夫深情地注视着妻子，对她说：“阿加莎，我实在太爱你了！” “你说什么？”妻子问，“你知道我耳背，说大声点儿。” “我说我太爱你了。” “说得对，”妻子做了个轻蔑的手势，说道，“我也太烦你了！” 善于倾听之人在乎的是自家之言而非旁人所言，善于观察之人在意的是自己所见而非他人所见。 【我有赌金】 ——《失落的神谕》 在赌城拉斯维加斯，一个男人朝一位衣着考究的绅士走过去，说：“先生，您能资助我二十五美元吗？我已经两天没吃没喝，没地方睡觉了。” “我怎么知道你不会拿着这些钱去赌博呢？” “不会的，”这人说，“赌金我早就有了。” 【假如他说不呢】 ——《失落的神谕》 这几天塞缪尔一直闷闷不乐，这不能怪他，原因是房东命他搬出公寓，他还没有找到新的去处。突然，他眼前一亮，想到了一个主意，自己可以和好朋友摩西一起住。一想到这里，塞缪尔顿觉心中宽慰了许多，可另一个念头却涌上心头：“你怎么确定摩西会让你住在他那里呢？”“他为什么不会让我住呢？”塞缪尔在内心激烈地反问，“毕竟是我给他找到了现在的住处，是我替他预付了前六个月的房租。我现在有了麻烦，他当然至少该让我住上一个星期左右吧！” 于是，他的内心暂时平静下来。可是，吃完饭后，这个念头再次袭上心头：“假如说他拒绝呢？”“拒绝？”塞缪尔说，“他究竟为什么会拒绝呢？他的一切都是我给的，是我给他找的工作；是我让他结识了可爱的妻子，还生了让他骄傲的三个儿子。他会舍不得让我住一星期？不可能！” 这样，他的内心再次平静下来。可是，等他上床后，发现自己失眠了，因为这个念头又回来了：“可假如他要拒绝你呢？那你怎么办？”塞缪尔受不了了。“他怎么会拒绝呢？”他开始生气了。“他能活到今天，多亏了我。小时候，他差点儿淹死，是我救了他一命。他会忘恩负义地在大冬天把我赶到意 大街上去吗？” 然而，这个想法仍然挥之不去。“假如……”可怜的塞缪尔憋闷了半天，终于无法忍受了，便在凌晨两点起床来到摩西的住处，把他家的门铃按个不停。睡眼蒙眬的摩西打开房门，惊讶地问：“塞缪尔，出什么事啦？你怎么会半夜跑到我家来？”老 塞缪尔怒气冲天，忍不住大吼：“我来告诉你，我大半夜来找你的原因！要是你认为我会求你收留我哪怕一天，那你就想错了。我才不想和你们一家老小还有你的房子扯上关系呢，你们都见鬼去吧！”说完，他扭头就走了。你 【嘎吱作响的波斯水车】 ——《失落的神谕》 在古印度，人们使用波斯水车从井里汲水。这种水车非常方便，但是有一个缺点，使用的时候发出的噪声太大。 一天，一个人骑着马路过一处农场，想给马讨点儿水喝。 农夫很乐意，开始转动水车，可是，马却听不惯这种噪声，不愿意靠近井边。 “您能停下这种声音，让我的马喝点儿水吗？”骑马的人问道。 “恐怕办不到，先生，”农夫说，“如果你的马想喝水，就必须得忍受这种噪声，因为只有这样才能打上水来。” 友谊也会有缺陷相伴。 要维持关系就要作出反应， 要产生反应就要了解自己， 要了解自己就要开悟， 关系是让人开悟的老师。 【五个铃铛】 ——《失落的神谕》 从前，有家客栈叫“银星”。店老板竭尽全力把客栈布置得很温馨，并为客人们提供贴心的服务，客栈的价格也很公道。他想以此吸引顾客，不过，还是入不敷出。绝望之下，他只好求教于一位圣人。呢 圣人听了他的故事，说：“太简单了，你必须改改店名。” 店主说：“不行！这家店是祖传的，店名也是天下闻名。” “不，”圣人坚持道，“现在你必须叫它‘五个铃铛’，然后在门口挂上六个铃铛。”“六个铃铛？太荒谬了，这样做能有什么好处？”“你试试就知道了。”圣人微笑着说。 无奈之下，店主只好一试。结果是：每个路过客栈的旅行者都会走进店里，指出这个错误，他们都相信别人没有注意到这个小错。而一旦他们走进客栈，便会被里面的设施和服务所吸引，就会留下来歇息一晚，这样就给店主带来了梦寐以求的好运。了 世上没有什么比纠正别人的错误更让人高兴的事了。 【兔吃鸟食】 ——《失落的神谕》 一只鸟吃过一些野果，它不知道野果有毒，只不过对它自己无害。一天，它采集了这种毒果，并送了一部分给自己的朋友兔子。兔子非常感激，吃了果子，不久便死掉了。 如果我们被指控出于好意而犯罪，试问有多少人会否认罪行呢？ 【火车在福德姆不停】 ——《失落的神谕》 一个人下班后跳上一列正在驶离纽约站的火车，他告诉检票员自己要在福德姆站下车。“我们周六在福德姆站不停，”检票员说，“不过，我可以告诉你一个办法。到福德姆站的时候，火车会减速，这个时候，我就打开车门，让你跳下去。记住，你下去之后要跟着火车跑几步，免得摔趴下。”波 到了福德姆站，车门打开，这个人跳下车，跟着火车跑了起来。另一名检票员看见了，便打开车门，把他拉上车来，火车又恢复了正常行驶的速度。“你太幸运了，伙计，”检票员说，“这列火车周六在福德姆站不停。” 你动动手指，便会改变别人的处境。 帮或者不帮都是一门高深的艺术。 【假想的昏厥】 ——《失落的神谕》 报纸上说热浪会导致昏厥。所以，在一个教堂里，一位年轻女士看到身旁的中年男子跌到地上时，并没有惊慌，而是迅速地跪在他旁边，用一只手垫在他的头下面，慢慢把他的头放下来，并轻声说：“把头低下来，血液就能流回头部，你就会舒服点儿了。”出 男子的妻子在一旁笑得直不起腰来，一点儿忙都没有帮。年轻的女子心想，这女人太冷酷无情了。 不过，接下来的事情让她惊呆了，男子挣扎着摆脱了她的控制，嚷嚷道：“你要干什么，多管闲事的傻瓜！我只是想从板凳下面捡回帽子！” 努力想改进一切的人经常会让事情更加恶化。最后分析起来，解决问题的办法不在于作为或是不作为，而是在于理解，因为能真正理解就没有问题。 【把他搬出去还是把他叫醒？】 ——《失落的神谕》 一幢房子着火了，里面还有个熟睡的人。 人们试图把他从窗户里抬出来，可是不行。他们又想把他从门里抬出来，还是不行。他体型太大，身体太重了。 人们完全绝望了，这时，有个人建议道：“叫醒他，让他自己走出去。” 只有熟睡的人和孩子才需要别人的照顾。 要么醒醒！ 要么快长大！ 【买大象的钱】 ——《失落的神谕》 一天，纳斯尔丁找一个富人资助点儿钱。 “你拿钱有什么用处？” “我想买一头大象。” “要是没钱，你就养不起大象。” “我要的是钱，”纳斯尔丁说，“不是忠告。” 【约翰院长和一杯水】 ——《十字架上的爱》 一次，一群长老来到赛德，修道院院长约翰也在其中，他的个子很矮。 众人进餐时，一位德高望重的老祭司起身为所有人服务。可是，大家连一杯水都不让他倒，只有矮子约翰例外。 众人都惊讶于约翰的鲁莽，后来对他说：“你竟然让长者来伺候你，你自认配得上吗？” 他回答道：“如果我倒水给别人喝，要是他们接受了，我就会很开心。你们说，我能剥夺这位长者为我倒水而产生的快乐吗？” 【工人的动力】 ——《十字架上的爱》 经理刚刚参加完一个关于动机的研讨会，就把下属叫到办公室来，对他说：“今后，你有权规划自己的工作了，我相信，这会大大提高生产力。” “我能涨工资吗？”这个工人问。 “不，不行。金钱起不了激励作用，涨工资并不能让你产生满足感。” “那，要是产量增加了，我能涨工资吗？” “瞧瞧，你显然没有理解动机理论。把这本书拿回家好好读读，里面解释了什么才能真正激励你。”经理说。 工人转身要走，又扭头问了一句：“要是我读了这本书，能涨工资吗？” 真理并不存在于理论中…… 不知道这个故事发过没有，但这个故事确实让我非常震惊 【家人的爱】 ——摘自 《十字架上的爱》 一个弟子非常希望退隐避世，可又说家人实在是太爱他了，舍不得让他走。 “爱？”他的导师说，“那根本不是爱。听着……”导师向弟子传授了一个装睡的秘诀，这样可以达到假死的状态。第二天，这名弟子从外表上看，已经死了，家人为他痛哭流涕，哭声震天。绝 这时，导师现身他家，告诉哭哭啼啼的一家人，自己有办法让他起死回生，只需要有人替他去死就行了。有人愿意这样做吗？ 让这具死尸惊讶的是，每个家人都开始陈述自己需要活下去的理由。他的妻子把所有说法归结为这样一句话：“不需要有人去替他死，我们会努力过好没有他的日子。” 【把炸弹放到座位下面】 ——《失落的神谕》 第二次世界大战后不久，伦敦的一位汽车售票员注意到有位乘客的腿上放着一个大包裹。 “你的包裹里面是什么东西？”他问乘客。 “一个没爆炸的炸弹，它就落在我家附近。我正想把它送到警察局去。” “天哪！你不该把这玩意儿放在自己腿上，快把它放到座位下面去！” 医生对病人说：“十年来，我一直为你治疗，想让你摆脱负罪感。可你还在为一桩琐事而内疚，你真该为此感到羞耻了！” 我只能把这个难题换成另外一个 想要解决一个难题，却改变了这个难题 或者加重这个难题。 【接线员的规定】 ——摘自 《另一个上帝》 小镇上，有人拨通了查号台016的电话。电话那头传来了一名女子的声音：“非常抱歉，请您拨打015，那才是提供查号服务的线路。” 此人又拨通了015号线，他觉得自己听到的还是刚才那位女士的声音，就问：“您是不是刚才和我说话的那位女士？” “对，”那个声音说，“今天这两条线都归我管。” 【谁做的三明治】 ——摘自 《失落的神谕》 午饭时，一个工人打开午餐盒，难过地说：“哦，天哪，又是奶酪三明治。” 一连几天都是如此。一个同事听到他的抱怨，便说：“如果你这么不喜欢奶酪三明治的话，怎么不让妻子另外做点儿什么呢？” “我没结婚，这些三明治都是我自己做的。” 未开悟者没有意识到自己就是不幸的源泉。 【鳄鱼牙齿和珍珠】 ——摘自 《失落的神谕》 一位西方的女游客很喜欢土著人戴的项链，便问：“这是用什么做的？” “短吻鳄的牙齿，夫人。”土著人答道。 “哦，我明白了。我猜，在你们看来，它就如同我们眼中的珍珠一样宝贵吧？” “那不一样，每个人都能撬开贝壳，但不是每个人都能撬开鳄鱼的嘴巴。” 开悟者明白，钻石只是块石头，是人类的思想赋予了它价值。 事情是大是小，取决于你自己的头脑。 【心已到达山顶】 ——摘自 《十字架上的爱》 寒冷的冬日，一位老者在前往喜马拉雅山朝圣的路上，天上突然下起雨来。 客栈老板对他说：“我的好人啊，这种鬼天气你怎么会跑到这儿来呢？” 老者快活地回答：“我的心早已到达山顶，所以剩下的躯壳就容易跟来了。”
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