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2014-08-05 柳林啦 柳林名字的来历 从前，这个地方住着两户人家，一户姓钱，一户姓林，两家好得像一家人。一天，林家男主人来找钱老弟，正赶上钱的妻子在屋里梳头，钱的妻子忙让林进屋喝茶，林一看主人不在，和弟媳说话不方便，喝罢茶就告辞走了。 过两天，林家男主人又到钱家串门。钱见到林老兄就说：“大哥，前天你来，你弟妹的金簪子不见了，不知大哥见没见？”林一听，脸色一沉。他想，上次自己来，钱家没别人，金簪子的事一传出去，外人知道了咋说呢？两家从小就是好邻居好朋友，不能因为这件事儿闹得邻里不和呀。他就对钱老弟说：“贤弟呀，我看弟妹那只金簪子做得怪精巧，就拿回去让你嫂子一看，她也要比着做一只，我把那只金簪子送到陈州银匠那儿去了，做好后就送来。”说罢，他就回去了，过了两天，还真的给他钱老弟送来了一只金光闪闪的金簪子。 又过了一段时间，钱的妻子扫地时，她的那只簪子又找到了。钱一想不对，大哥送的簪子一定是他买的，我得赶快给他送去，顺便看看他的日子过得咋样。于是，钱家主人就拿着簪子，带了20两银子，背了袋麦子，到林家去了。 一到林家，林家一对儿女正哭哩。孩子说：俺爹说为了给俺婶子买簪子，把俺一家都典卖给周家为奴啦，今天就要到周家。钱家主人一听，鼻子一酸，两行热泪流了下来。他说：“大哥，你弟妹的金簪子找到了，你买的那只簪子我也带来了，我怕你过不去春荒，给你背来二斗麦。”说着，从怀里掏出20两银子。“大哥，快把这给周家送去，拿回典当文书吧，咱两家要千年万年永远好下去。”后来，钱家为了留住林家，专门拿出好地十多亩，全部栽上柳树，并把这块树园子取名“留林园”。由于栽的全是柳树，园子又叫留林，叫着叫着，这里就成柳林啦！ 柳林泉的传说 柳林县东窳、乡政府驻地东窳村西4公里处有一垣头，村名百泉。相传该村因有100个泉口而得名。100口泉眼口口清泉源涌，喷湍不绝。垣头田连阡陌，渠畦星罗棋布，物产繁华，居民殷富。 一“南蛮”偶然路过，流连忘返，爱此百眼清泉，遂生歹意，竟施用“魔法”将百眼泉水盗起，意欲带回南方。幸被居民发觉群起奔逐随后追赶。“南蛮”自知理亏仓猝逃窜，只因身带百泉步履艰难，更加道路生疏，路过康家垣、冯家垣二村间坡地时掉落泉水一口(该地今名井道坡，有一口泉井，供康、冯二村人食用)，下得垣头逃至杨家港村又掉落泉水一眼(该村今有泉井一口，俗称潭洼)。当盗泉强盗跑到到龙门会与上青龙之间的河滩时，百泉村人穷追不舍紧逼其后。此时南蛮精疲力竭慌不择径，突被湍河石拌倒，98个泉水统统抛撒于河滩河床之上，自此百泉垣头失去浇灌之利，水地变成旱坪地，青龙城外98口泉泛溢喷涌，虽大旱而不绝。 “抖气河”的由来 相传一南方人盗了柳林龙花垣“八角琉璃井”的神水，被刘武周的马夫发现，众人就马上追赶，盗水人跑到上青龙一带，由于心慌摔了一跤，装神水的宝囊掉到了地上，于是滔滔的大水就从地下冒了出来，等众人追到跟前，发现水越来越大，就要淹没下游的村庄，众人慌了，就想办法堵泉眼，可是怎么也堵不住。有个人发现附近的一家人家里有一口大锅，大锅里正熬着一锅热粥，就顾不得大锅发烫，举起来就扣在泉眼上，泉水终于被堵上了。可是宝囊摔在地上的时候，神水撒了一地，从此上青龙一带就冒出了大大小小的泉眼，终年不断，流出的水被烧的红红的大锅烫的冒出缕缕热气。 碗脱的由来 据传，公元280年，西晋建立后，战乱频仍，人民灾难深重。西晋初年，匈奴人内迁，但遭到统治者的残酷剥削和压迫，西晋统治者不但要他们纳税而且强迫他们当兵，甚至掠夺为奴婢，不少人陷于破产的境地，沦为流民，迫使各族人民奋起抗争。 眼看西晋统治阶级摇摇欲坠，匈奴贵族刘渊，利用各族人民对西晋的怨恨，打起了反晋旗号。他顺应民心，从离石派大将石勒（羯族）统领三军发兵进攻西晋都城洛阳，营地扎在柳林三郎堡。由于石勒当过农民，曾被西晋官僚司马腾作为奴隶出卖，参加过农民起义，因此对下层人民十分了解同情。 石勒治军严谨，秋毫无犯，深受当地群众的欢迎。然而兵乱与自然灾害两面夹击，群众生活苦不堪言，石勒的军粮也是大问题。石勒派出军士四处购买军粮，量甚少，也不过是些荞麦之类的粗粮。粮多时干稀配合，粮紧时就把荞麦磨碎后熬粥喝，干饭改稀饭。某次几个军士外出，误了饭点，回来后，荞面粥已凝结成块，饥肠难耐的士兵只得将就，把碗内的凉荞面块，抓而食之，倒也津津有味。吃法细者，则把那结成的块切成条，随便撒了些盐巴辣椒，感觉更好。后来条件允许，人们就把荞面切成长条，佐以香醋、蒜泥，给石勒品尝，石勒也颇欣赏。军队饱食此碗脱餐，精神大振。军传民，民改进，一道不错的柳林小吃就这样出笼了。 王老婆的传说 柳林县东北部刘家山境内有王老婆山，地跨两县，向东延伸到离石枣林乡一带。其山以山巅今存女大王“王老婆”墓而得名。
晋西一带娘娘庙甚多，仅临县三交镇以南至柳林成家庄以北黄河东岸方园五七十里一带，每年农历四月初八就有48处“死日子”娘娘庙会戏。届时戏班班主人人应接不暇；纠首社家为写不下戏家家忙的焦头烂额。
杨家沟泉水涌流的传说 本县王家沟乡西与临县接壤。该乡杨家沟满沟泉水，村人引水灌畦，种植葫芦、白菜，久享北国江南之誉。 杨家沟附近的垣上村(今隶临县碛口镇)属山西18垣中之一垣，村顶数百亩宽的平展土地连绵延伸，土质肥沃，可惜地处山西内陆，缺乏灌溉条件，不能尽地利之获。 相传很早以前，垣上有胳膊粗一股泉水，村人食用之余，引渠浇地。物阜民丰，安居乐业，全赖此水之力。村人视泉水为性命，逐日挨家轮流管水。 这一天，轮值管水的村民要出门，临行嘱托女儿加意照看泉口，防范顽童弄脏。天届正午，一“南蛮”乘马由西而来，走的人饥马渴，至泉边讨要水喝。泉井旁边安石碾一盘，照看泉水的女孩边守泉眼一边推石滚碾面。顺手拿起箩面的箩子勺了半箩水双手端与来客，原想略施“法力”以震慑过路人莫生歹意。谁料那蛮子行事更加怪异，一见女孩双手递过水来，立将套马嘴的“抽子”(麻绳绾结的网兰状半园用具，套住马嘴，以免啃吃路边庄稼)摘下接水而去。女孩见过客竟能以马抽子盛水，深感好玩，并没有想到会就此出事。谁料天刚过午其父回来时，满井清水一会儿比一会儿见少，一霎时竟然完全干涸。父女相视大惊，女孩这才想到中午路过的饮马客形迹可疑，于是邀集村人顺着马蹄印奋力追赶。直追至杨家沟这才追上，由于双方争夺，致使马抽子摇晃不定，抽内之水一点一滴溢出抽外，全被撒在沟内，再也掬谏不起。从此以后，垣上水地变成旱垣，而杨家沟则满沟清泉。至今杨家沟仍是贺龙沟流域的起水之处。其水清沏淋漓，源源涌涌，奔流数十里，直至孟门镇注入黄河。 杨家将的传说 从柳林县城10公里福寿村火塘寨起经卧虎湾、石仑山、而后是古堡寨东，泊船港湾杨家港，城区二郎坪，城西七星庙、城郊杨家坪，一处处峻岭雄关，流传着诸多有关杨家将的传说。 火塘寨 ——火塘寨位于柳林县城东8公里左右之三川河北岸，其寨与卧虎湾隔河相望，相传系宋代爱国将领杨家将第一代杨信练兵的堡塞。 杨信亦名宏信。他的出生地柳林早在战国时期就是晋国战马的主要产地。开阔富庶的山川和骑马射箭的传统，造就了杨门一代良将。杨信生逢残唐五代乱世，为了保境安民，拥兵自重，在火塘塞自称“火山王”，操练铜锤。后来，为了避免与北汉王刘崇的冲突，遂以黄河为屏障，将其势力范围渐次发展到陕北榆林一带，自称麟州刺使。归北汉刘崇后先任原职，次任火山、建雄军节度使。 宋太平兴国4年(公元979)归宋后，“老于边事，洞晓敌情”，抗辽保国，屡建奇功。宋·雍熙三年(公元986)其子杨业碰死李陵碑以身殉国，宋太宗诏书曾提到杨家“……挺陇上之雄才，本山西之茂族。”盛赞杨家本为山西的大户，是在陕北一带(陇上)称雄(创造军事资本)的。《宋史·杨业传》中之“杨业，太原人也”云云，本是山西人的普通提法，不惟太原，乃至“河东”、“山右”等等均指山西全省。后来，杨家的第三，代、第四代把守北口三关，在代县雁门一带活动，于是逐渐在晋北一带繁衍，建祠堂于代郡鹿蹄涧，葬第二代亡者于五台、雁门一带。人们于是以杨家为晋北籍人，而忽略了其始出生于晋西黄河岸边，活动于陕北黄河岸边的事实。流传于山西的诸多杨家剧本，诸如《南北台》、《金沙滩》、《李陵碑》等，轮到杨家出台，莫不众口一词：“家住石州火塘寨，泗水关（即今卧虎下四道河）前有家门。”不为无指。 该寨居高临下，两山对峙，环绕中间一块开阔之地。其地肚大口小，两边尽是百丈削壁，有一夫挡关，万夫莫开之势。右首一山削壁顶上今存石窑数孔，顺石窑后沿山脊北行一二百步有一占地约2000余平方米的堡寨，四周石围砌墙，前列寨门。寨中地势平坦，足供操练人马。其后侧得有石窑洞数孔，左右上下断壁残垣中，兵营舍灶依稀可辨。寨后一道平坦山梁，约10余里，至今沿称“走马梁”，乃杨家兵丁跑马射箭之地。 石仑山 ——石仑山位于柳林县龙门垣村东北4公里处卧虎湾村顶，在三川河之南，隔河与火塘寨对峙；其间上至白霜下至鸦沟一带，三川河迂回曲折，俗称四道河，古名泗水关。火塘寨以北有一道平展山梁，名走马梁，俗传系杨家练兵走马之道。该山东起伍家沟，西界薛家湾，北迄卧虎湾，南至芦家峁，周围30公里。相传宋代巾帼英雄佘赛花曾占据此山建筑堡垒，操演、驻扎兵马，因“石、佘”谐音误而得名石仑山。该山地势险要，可与火塘寨控三川水而互为犄角，扼秦晋间重要通道。山上近卧虎湾村一侧今存日军侵犯时所筑堡垒。1939年，闫锡山骑1军、33军曾与日军在此激战。 从火塘寨下福寿村沿川西进，先经杨家泊船港湾杨家港，港东筑有寨东堡。港西有二郎坪。更西的庙湾石砭上有相传为杨业与佘赛花成亲之故地的七星庙，杨业、佘赛花一战定亲的佘战坡遗址。柳林镇北的三郎堡、二郎庙等地名，也均与杨家将传说有关。 闯王李自成拴马枣树 闯王李自成拴马枣树在今柳林县三交镇。据有关史料考证，明崇祯15年（公元1642年）农民起义英雄闯王李自成分兵三路分别从三交镇、军渡、碛口镇东渡大河，直捣明王朝老巢北京。闯王自将一军在三交登岸后，曾驻马屯军小息，三交镇今存一棵闯王拴过马的枣树，被当地人代代传说指认，留传至今，吸引远近游人观赏凭吊。 刘武周及八角琉璃井 刘武周，马邑（今朔州人市）人，原为隋朝下级军官（建节校卫）。因隋帝无道，天下大乱。隋大业13年（公元617年）李渊（唐朝开国皇帝唐高祖）起兵太原进攻长安，刘武周趁机南下离石，继破浩州（今汾阳），夺晋阳（今太原）一带，遂占据了吕梁山一带为基地的山西大部分地区。据传刘武周曾驻扎柳林县龙花垣一带，其女儿“百花公主”带兵驻扎八盘山，为其父守卫西山大门。刘武周系隋末三十六家反王中的一家。老百姓也就把当一位“真命天子”对待。据说龙花垣村名的得名就从该村建有他的“御花园”而来。园内建有他为救当地百姓干旱缺雨之苦，向玉皇大帝借来“神泉”的“八角琉璃井”。后来井泉被“南蛮子”盗去，遂失去灵验。 百花公主寨 百花公主寨位于县城西部15公里处的八盘山。其寨背负雄岭，俯临大河，三川水迂回曲折，环绕寨下，扼秦晋之门户，具有“一夫挡关，万夫莫开”之雄险。百花公主为隋末一代反王刘武周女儿，替其父把守西陲门户。其寨址今存。50年代初，当地农民耕田，曾出土两方铁印，所铸名讳封号据说与百花公主有关。该印今存山西省博物馆，该馆前书记刘静山先生曾著文论及其事。
据当地民间口传，梁九公晚年休致在家。听信阴阳先生之说法，遂在王家洼村购置下大片农田，并选其中一道龙脉小山上兴建城堡式别墅一座，即梁家寨。 梁九公原籍近离石市吴城附近之三交，系清代康乾时代之武职“九门提督"（相当于现代北京卫戊司令），负责北京九道城门的防务以及城内治安。 梁家寨所住全系梁氏后代，远近族人数十口。梁家寨居住的梁姓系由离石吴城附近的三交迁来，其本族大支至今仍居三交村。其家祠堂内原存梁九公影像、“职事”(金瓜铖斧朝天镫等仪仗)半副、大刀一口、家谱一部，由族人按支派世代相传、轮流保管。每年腊月二十二日依次交割。当值之家除须妥善保管上述祖宗遗物之外，还负有打扫祖先祠堂、陈列祖像、置办供品，承理腊月二十三、除夕、元旦祭祀等值年事项。 相传梁氏居官之时，上曹家坡村的李姓曾作其佣奴，男作家人朴夫，女作使女丫环。因此直至辛亥革命前，梁家寨的女人生下孩子，还要喊上曹家坡村家人进寨包裹。 60年代以后梁氏后人纷纷迁居王家窳村，本寨由闲置而遭拆毁，今该寨几近废墟遗址。 青龙城的来历 青龙城简称龙城，俗名凤凰城。因城址在青龙凤凰山上，其山势若凤凰展翅，而得名。它的建筑始于明崇祯万历癸卯孟夏四月(公元1603年)，竣于甲辰岁秋九月(公元1604年)。 青龙中街原有一座祠堂，名“白公生祠”。内有大堂三楹，左右各列三厢，外置大门牌坊，中则塑像绘容，是为建筑龙城立有功勋的中丞御史官白希绣所造的生祠，解放后改作小学校址，于1984年拆毁。祠中原存有碑碣一通，记载着白希绣建城事宜，但因年久剥落，其碑阴刻文多告风化，一些字迹漫漶不能成读。然光绪七年岁次辛已《永宁州志》有段记述，正与石碣内容相符，证实了这样一段事实： 明朝神宗皇帝万历年间(公元1572—1620)，有陕西延安举子白希绣(号梦山)，从陕动身，上京赶考路过这里，见青龙一镇依傍水，物产丰富，既为宁乡(今中阳县)、古隰(古隰城在穆村至杨家坪一带)、赤岭(今方山县)之中心，又是襟带秦、晋两省的咽喉要地，所以心许日后在此鼎建城垣一座，后来白希绣飞黄腾达，当了御史、山西巡抚，便由地方上疏，请建青龙一城，批复后由州官督建。
相传在建城时有一段波折：永宁州知事在奉令筑城时，曾测景辨方，选形设点，欲将青龙镇东西两山即凤凰双翅全包进城。其左翅是锄沟以东的玉皇顶山，右翅是狼嚎沟以西的旗杆梁，中身即是两翅间的凤凰山。根据当时朝廷规定，地方包城不得逾九里三步。如若两翅进包，临近清河的北城就需往南龟缩。然青龙北街(今青龙河坝以内滩地一带)有在朝官宦常、毛两家府宅，临清河不足一箭之地，非让包进城来不可。于是发生了一场争执：代表广大民众要求的州知事要按原计划施建，恃权逞强的×、×两家却要求沿河岸包城。争来论去，连同白中丞都执拗不过×、×权横，只得屈情忍让，将其包进城来，临清河岸设了北门。但右翅旗杆梁却因此未得进包，将城垣压在了凤翅根上。如果将全翅进包，其城应在今柳林化肥厂大门外，方得园整。现在，我们根据地势的起伏，犹可看出当时建造的明显缺憾，是为千古遗恨!而为×、×私利吞夺的北城墙和北城门，终因滨河临危，于清光绪元年六月十五日被洪暴冲圯。为此，后人每有议论：青龙城啊，风水高尚，只因压翅，不得飞凰。言中不仅对失去的一角古城表示无限的惋惜，同时亦隐喻对×、×权横的极大不满。 |
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