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论“和而不同”的思想及现实意义 在孔子的思想体系中，有两个观点极具现实价值：一个是“己所不欲，勿施于人”，另一个就是“君子和而不同”。前者已被《世界人类责任宣言》确定为全球治理的“黄金规则”，后者对于自然界万物乃至我们构建和谐社会和多元世界都具有重要的启示意义。 从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，内在的；“同”是具体的，外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。“和而不同”思想是中国传统文化中对人与外部世界以及人自身关系的认识结晶，蕴含着深刻的辩证法思想和弘深的人生哲理。 在自然界中，野生的森林总是枝繁叶茂，只要不是人为砍伐殆尽，哪怕经历一场自然山火也会很快恢复元气。这是因为自然生态处于一种微妙的平衡，每种生物都有自己独特的地位，并在彼此间相互促进和制衡。但是人造林和人类种的庄稼就不一样了，只要人类撇手不管就会枯萎荒废，一场暴雨都会造成致命的伤害。这是因为强制统一的结果。一条小河在静静地流淌，一座小山丘挡住了它前进的步伐。小河机智地转了个弯，不动声色地绕过了障碍，发现了另一条缓缓前行的小河，于是它们汇合到一起，共同流向大海。 虽然它们的源头不同，素昧平生，却能汇聚一起共同流向大海。 这是自然界万物给人类的启迪呀。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同的文化思想，是社会事物和社会关系展的一条重要规律，也是人们处事行事应该遵循的准则。 其实，“和谐”就好像多声部的合唱，整体的美妙和谐恰恰是由不同声部各具特色的声音互相融合而成。一个乐队，想要演奏出和谐美妙的音乐，需要使用十几种乃至几十种不同的乐器，各奏其乐，各发其声，从而汇成宏大动听的交响乐。反之，如果乐队中都使用同一种乐器，其单调乏味是可想而知的。再比如，用乱石砌墙、碎石铺路，一块块乱石奇形怪状，一块块碎石各不相同，但墙一旦砌成，风格和谐统一，路一旦铺就，犹如一体天成。我们的世界本来就是，也应当是一个 “和而不同”的多样性的世界。 在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千多年前的哲学理念仍然具有强大的生命活力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。“和而不同”，是世界多元文化共同繁荣发展的必由之路；反之，“同而不和”就必然导致纷争乃至战争。现在，人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和人类自身。如果只强求 “同”而不谋求“和”，矛盾冲突激化而导致核大战，那结果只能是共同毁灭，所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。 所谓的和与同：和是不同质的东西合理配合，是多样的统一；同是相同质的东西简单重复与重合，是单调的同一。“和而不同”思想有三条原则：一是自己要有独立思考，不能随波逐流，更不应与坏人同流合污；二是允许别人有自主权，不能强迫别人服从自己，不能推行“顺我者生，逆我者亡”的霸道主义；三是要善于与别人友好合作，善于协调关系，特别是要保护弱者，帮助弱者。 这一原则，是组成和睦家庭、构建和谐社会、建立和平世界所必须的。在人群中，既不当奴才，也不做霸主，也不是各自孤立的个人，而是组织成和谐的整体。这个整体使每个人能够享受安居乐业的幸福生活。这一原则适合于民族之间、宗教之间、国家之间乃至小团体的同学之间的关系。 我们且不谈治国平天下，作为一个平凡的人，就在日常工作、家庭生活中，不应强求他人与自己完全同声同气而激化矛盾的，也不要盲目地重复或附和他人而失去自己。应主动与他人沟通协调、承认与包容差异，并能见贤思齐，从而求同存异、和谐共处。 可见，“和而不同”所表现出来的文化宽容与文化共享的情怀，不仅具有伦理价值，还具有思想方法、工作方法和处世哲学的意义。 |
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