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人类社会经过几百万年的发展变化，由原始社会进入奴隶社会。一夫一妻制也随着私有制的出现而建立。婚姻制度的建立是对人类性行为的限制，是用婚姻的形式使人们的性关系更稳定、更规范，这既是社会的进步，同时也受到阶级社会人吃人、人剥削人的阶级压迫的影响。人们的性关系再也不是原始社会那种平等、自由、纯朴的关系了，而带有典型的阶级社会性文化的特征，统治者对劳动人民进行经济掠夺和剥削，对女子进行性掠夺和性剥削。夫妻间不是爱情式的关系，而是男子奴役压迫女子，女子沦为男子的性工具和玩物。 从春秋战国到汉、唐时代，封建礼教还没有形成规模，性的自由度相对较大，对女子的压迫相对较轻。但是到了宋代中期以后，程朱礼学盛行，“存天理，灭人欲”，封建礼教愈演愈烈，套在女子头上的枷锁越来越重，女子倍受岐视，地位卑下。封建礼教认为“女子与小人难养也”，“女子无才便是德”，“女人是祸水”等等，严重的性禁锢时期开始了。到了明、清时期，几乎达到一个顶点。 在封建社会的性禁锢时期，对女子的性压迫和性剥削，主要表现在男权至上，女子完全听从命运的摆布，出现了买卖婚、掠夺婚、媒妁婚，其他诸如女奴、女殉葬者、贞操观、女子缠足、妓女等现象，都是女子被压迫、被剥削的象征。  图为薛涛井遗址；薛涛是唐代名妓，本是良家女，随父宦游，流落蜀中，遂入乐籍。以其口才、文才诗笔艳荡，著称于世。曾与著名文人白居易、刘禹锡等都有交往，晚年退居浣花溪，现存她的《洪度集》一卷，成都望江楼公园有薛涛纪念馆。
代价卷——妓院用。这种代价券一面刻有使用者的名字，另一面刻有钱数，形状各不相同。这是古代妓院为防止妓女储存现金逃跑，实行控制的一种手段。
上图中最上面两个为瓷烟具（明代，长8.9厘米），悬挂在烟袋上作贮放烟末之用。作三寸金莲状，反映出古代某些男子迷恋女子小脚的心理。下面是两对瓷酒杯（清代 ，长约8.5厘米）古代有些男子迷恋女子的三寸金莲，以缠足小鞋喝酒，以后就出现了三寸金莲形的瓷酒杯。最后两组画面是三寸金莲鞋（清代），缠过足的“三寸金莲”，看了这组缠过足的照片，我们会想到当年的妇女所遭受的屈辱和痛苦。
女子缠足专用凳（清代，高71.5厘米），缠足女子将足置于凳上，有手柄的轱辘系绕缠足带，缠足带的另一头缠于足上，以轱辘绞紧，可见缠足使女子多么痛苦。  贞节牌坊（明代、清代，安徽徽县），吃人的贞操观念，是封建统治者对女子实行性压迫和性剥削的手段。  铁刑具（明代，长38.3厘米），为古代官宦人家惩罚婢女、丫环，箝压手指之用。 在中国封建社会里，由于严重的阶级压迫和性禁锢导致的禁欲主义的影响，女子被打入十八层地狱，社会丑陋现象出现，人性受到了极大的扭曲和压抑，中国性文化的发展受到制约。 |
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