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读书偶得（30）：《浩歌》 李贺之诗，有《浩歌》一首： 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。 王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。 青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。 筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。 不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。 买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。 漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。 羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。 对于中国古代的“士”而言，是否得获知遇，是一等一的大事。如果竟然“不遇”，就要饮泣终生。唯一较达观的解决方法，就是归隐。李贺的“不遇”，是定了的，但他既不哭泣，也未归隐。此诗并未明言解决办法，但从其慷慨放歌来看，李贺已找到了灵魂的归宿。贺虽未显达于官场，但诗歌创作是为社会所承认的。（杜牧为其诗集写序，都自称“甚惭”，更不用说韩愈亲为之束发了。至于元白的粉丝和贺之拥趸的争论，正如今之炒作，于贺并无不利。）所以贺在酒桌上、沙龙里都是朋友们注目的焦点，这更使贺“移情”于诗歌创作：得其所哉！李贺就是诗坛的莫扎特，其心理、行事亦当与之相似。 有人说李贺的成就，皆因其人生蹉跎，其实不然。要知道受苦、受屈的人多了，何以只有一李贺？贺之成就，实因其天才和努力。如这首诗，不过是常见的“感遇”题材，写的人不知有多少，但此诗气魄特大，可称“士”之《大风歌》！陈子昂《登幽州台歌》云：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”俯仰古今，感叹天地，已是不可多得之作。然《浩歌》开篇即高唱道：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”时间、空间之开阔，幽州台何足道哉。（“王母桃花千遍红”，时间达六百万年之久，恐龙还没灭绝吧？） 中唐已无奋发进取的可能，所谓“遇与未遇”，不过关乎官位大小罢了，与功业无关的。对此，李贺是知道的。所以他的“感遇”诗虽多，但他的不平，并不在于自己“未遇”于当政权贵，而是“未遇”于一个建功立业的伟大时代，“未遇”值得他效命的伟大人物。此诗说：“不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”就是此意。他写的《马诗》：“赤兔无人用，当须吕布骑。”“唐剑斩隋公，拳毛属太宗。”也是这个意思。阮籍说：“世无英雄，遂使竖子成名！”李贺的见解，当略与阮籍同。 |
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