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世间确有神秘或曰巧合之事，在下平生遇到多次。 前天晚上坐火车，随身携带一本《三国志》随便翻看。翻到《魏书九 诸夏侯曹传第九》，读起关于夏侯惇的段落。突然想喝水了，准备起身去车厢结合部接水，随手把书放在座位上占住座。回来时却发现书不见了。坐好抬头一看，原来对面那位一直在瞌睡的小伙子正拿着我的书翻阅。 等他递还我的一瞬间，我突然发现：小伙子有一只眼睛受过伤，而且与夏侯惇一样是左目！ 我的天！看来非写夏侯惇不可了。 看过《三国演义》的读者，对夏侯惇印象最深的一件事肯定是其“拔矢啖睛”之举。事在第十八回：夏侯惇率部与吕布手下将领高顺遭遇。高顺敌不过夏侯惇，回马败逃，夏侯惇纵马追赶。不料阵中吕布另一部将曹性突发冷箭，一箭射中夏侯惇左眼。夏侯惇大叫一声，赶忙用手拔箭，不想连自己的眼珠一块拔出来了。这时惇哥大概还没太觉疼，喊一句“父精母血，不可弃也！”一口把自己的眼珠吞了下去，然后挺枪跃马直取仇人。 曹性射夏侯惇时，夏侯惇猝不及防；夏侯惇刺曹性，曹性同样不曾料到。于是，这位姓名有趣的将领一下子被惇哥穿透面门，死于马下。 曹性临死前一瞬间，脑子里也许会闪过一个念头： “不都说“大丈夫报仇十年不晚吗，哪有这么快的啊 ”。 夏侯惇吞下自己眼珠，并非因为为人吝啬小气，什么都舍不得扔掉。他若吝啬，想拿废旧眼珠回去卖废品，该是随手揣进兜里，而非吞下。他的举动，主要是因其脑子里有个根深蒂固的道德观念，就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”这是《孝经》里的一句话。夏侯惇此举，与此前一回曹操的“割发代首”出自同一身体观念和道德观念：曹操无意间马踏麦田，违反了自己规定的军令，按令当死。他就用割自己头发来象征或代替砍自己头。这说明古人认为割发也是刑罚。 夏侯惇伤目是在一瞬间，此时行为全凭本能反应，而其本能反应就遵从了《孝经》。这说明什么？说明这员猛将有文化！ 夏侯惇的文化知识与道德观念，来自他老师的传授。 夏侯惇尊师，有两件事很突出。 第一件：他为尊师而杀人。《三国志》里说，夏侯惇“年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之。”到了《三国演义》，这段故事“演义”成了“年十四从师学武，有人辱骂其师，惇杀之”，就是标明他了从师学习的内容是“武”。我则推测他学的该是文化课，包括读《孝经》之类。当然，不论教他文、传他武，都是他的“师”。 第二件：他在行军打仗中还亲自聘请文化教员。《三国志》说“惇虽在军旅，亲迎师受业”，这里肯定不是指聘请武术老师 他本人这时的武功已可与关羽过招，什么样的教官还配教他？ 说夏侯惇有文化，还因为他喜欢音乐。有一次他随曹操征讨孙权回来，曹操给他的赏赐是各种乐器和著名歌舞演员 (“赐伎乐名倡”)。 夏侯惇还重视农业。他任陈留、济阴太守时赶上天大旱、闹蝗灾。他指挥军民兴修水利：截断太寿水建成水库。他亲自背土干活，劝勉百姓种稻，百姓都得到了好处。 试想一下：一个独眼将军，汗流浃背与百姓泥里土里滚，那场面多感人啊！当时若有各种TV的记者在场，肯定不会放过这个好素材，做成“感动魏国”节目在全魏新闻联播播出。 夏侯惇早年还经历过一次不幸中的万幸，就是他曾被劫持为人质。 直到今天，人质问题都是令全世界警察头疼的事，因为解救人质须投鼠忌器：既要逮住绑匪，又要不伤人质，分寸很难把握。当时夏侯惇部将韩浩的做法是：宁肯牺牲夏侯惇，也要逮住绑架者。 韩浩先哭着对夏侯惇说：“都是为维护国法，我没别的办法啊！”然后率兵进击。绑架者被吓住了，赶紧给韩浩磕头求饶。韩浩还是杀了绑匪，而夏侯惇幸免于难。这事过后得到曹丞相表扬，说这样做是后世遇到绑架事件时要学习的榜样。曹操还下令：以后凡遇劫持人质事件，要不管人质死活，全力攻击绑架者！据说，在这以后再也没有劫持事件了。 史书没有记载夏侯惇本人在这次劫持事件中的表现，但韩浩并未受到夏侯惇记恨或报复，这是可以肯定的。可见惇哥当时是同意韩浩做法的。 估计他当时对韩浩说：“不要管我，捉拿歹徒要紧！” 《三国演义》没有讲述上述事件，因为它与刘备的事业以及汉室兴衰关系不大。 在小说中，夏侯惇另外给人留下印象的事，一是关羽过五关斩六将之后他追上来，执意要把关二捉回去献给曹操。再就是博望坡被诸葛亮放火烧了一家伙。 大家想想，以当年的医疗条件，夏侯惇失去一只眼睛，虽然侥幸没并发感染，但遇到变天肯定难受。而且，人看东西之所以有立体感，是因用两只眼看。夏侯惇一只眼，看东西就没了立体感。以残目冲杀大半辈子，交手对象又是关羽、赵云一类超一流高手，惇哥容易吗？ 更可气的，还要受到别人嘲弄。夏侯惇既在乎道德，又在乎自己形象。而有人恰恰利用这点拿其残疾取笑。《三国演义》写到，狂徒祢衡讽刺夏侯惇是“身体完好的将军”。《三国志》裴注引《魏略》云：夏侯惇听说军中称他为“盲夏侯”，非常生气，回家自己一照镜子更加愤怒，把镜子摔到地上。 但取笑归取笑，夏侯惇在个人品格上却没有多少惹人非议之处。而且用今天对待革命英雄的审美标准说，那战斗导致的伤残，恰恰是其英勇的标志！ 曹操的爷爷本姓夏侯，夏侯惇是曹操的本家兄弟。但夏侯惇后来能够做到大将军，主要还是凭自己的品格和本事。他的尊师重教，更是今人学习的楷模。 不过，他尊师的方式亦有不可取之处。别人辱骂其师，正确的做法是先辨清是非：如果老师正确，据实、据理驳斥对方谬误可也；如果老师确实有错，则应先承认其错处，然后再揭露对方的粗鄙无礼态度。 否则，若都像夏侯惇那么做，这里每篇文章后面的评论中，难保没有粗鄙无理、无礼者，难道还要出人命？ |
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来自： 宛平2008 > 《历史、时政、沿革》
