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天性泯灭，自教育始；人生欺骗，自教育始；教育骗人，自孔子始。 一、孔子之志 维护专制 孔子志向，为皇帝驯服百姓。克己复礼，目标周公专制。君君臣臣，等级森严。追求上智下愚，服从体制。就是“仁者爱人”，也并非慈悲为怀，而是以爱治人。 专制政治，需要孔子道德谎言补充；孔子也为维护专制政治而撒谎。他的《春秋》，全是谎言，《尚书》做伪，骗人误世。这些都是为，帮助皇帝愚民御民，妄图帝制，传之永远。罢黜百家，独尊儒术。孔子教条，成为意识形态，言论自由被最大谎言，无形中剥夺。 面对孔子剥夺民众自由，老子《道德经》归结为四个字，还我自由。老子强调，天下出现所谓圣人，表明社会出了问题。真正圣人，历史上圣人，多是无言而为。这也是涵谷关令尹，敬而逼迫，老子才写下《道德经》的缘由。也正是圣人无言，造成孔子有言和有理，谎言成真，庸人成圣。 二、万代师表 枉尊于世 孔丘出生，正值中国历史最辉煌之际。周室式微，诸侯崛起。齐桓管仲，意气风发，尊王攘夷，开拓新局。相比之下，鲁国破落户孔丘，了无治国之能，更无创业本事。孔子所为，看上去位卑忧国，其实是嫉妒他人功业。籍口越礼，非议管仲。一部春秋，以礼为纲，扼杀历史真相。 孔儒在中国，尤其是文化人中，始终有市场。由周公建立、由孔丘阐发的等级制度、等级社会、等级观念，至今不变。长达数千年周－孔伪型文化，害人不浅。惟有从制度到观念，都回归到人人生而平等，孔儒意识形态，才会烟消云散。 三、教人育人 赞扬庸人 孔子教育方式，是老于世故，调教愚弄学生。孔丘的心机权谋，体现于御生术。此乃三纲之外第四纲：师为生纲。鼓励忠心耿耿的平庸，颜回成为榜样；贬斥刚直不阿，子路时遭讥讽。 如论语：子路、曾皙、冉有、公西华伺坐。孔子问学生志向，子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 这四个弟子中，第一个回话的子路，心直口快，最是可爱。子路的志向，简单明了：三年之内，为千乘之国训练出一支英勇的军队。还告诉老师，让这支军队知书达礼。而孔丘最不喜欢的，就是如此能干而爽快的弟子。子路话音刚落，孔丘一声冷笑。 事后，曾皙问老师为何冷笑？孔丘回答说，为国效忠礼为先，子路说话不让人，所以讥笑他。如此讥笑和解释，倒是象平庸的领导，面对一个能干的下级，除了冷笑，无以面对。 第四个回答的曾皙，接受教训，则回答：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 果然，“与春风为伍”的回答，得了最高分。孔子才说“吾与点也。”他同意曾皙的意见。孔子就是这样，打击先进，鼓励庸人的。 四、如今学校 只有应试 21世纪，孔子学院，各处兴建。孔儒学说，被奉为经典。孔子之教，只能培养奴才，不会有发明创造，不会出现大师。民国时期，胡适等诸多大师，是在自由环境之下，才出现的。 当今学校教育，秉承孔子遗教，仍然扼杀学子。人自出生起，本来天性自由，对外界充满好奇。探索求知，是其本性，但教育不容。老师和家长，双方配合，将孩子的自由天性打压。经常教导：“听话”，就是不允许孩子，有探索，有创新。分，分，学生命根。为了这个虚荣，孩子们失去了天性。 同时，还要赋予孩子，种种假话。甚至作业造假，雇人代写。各种节日，向老师送礼。拍老师马屁，也成为技能。 孔儒教育结果，骗自己，骗别人。以至社会上，假烟、假酒、假军人，败坏了社会风气，助长了腐败滋长，对民族文化，造成致命的打击。 中国并不是没有先进思想，如老子《道德经》，高耸入云。如《山海经》初民，高尚阳刚。应该回归优秀文化，同时汲取世界优秀成果，将民族文化推向先进。 |
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