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文化的陷阱：观念与道路
观念是经验概念在人类大脑中遗留的一种思维定势。观念不同，思维方式亦不同，它决定了人们的认识事物的方式、方法。
观念通常受两种相反的视觉支配，一种是主体视觉，一种是客体视觉。主体视觉产生客观观念，客体视觉产生主观观念。所谓主体视觉是指，观察事物由内到外、由近及远，从主体出发，审视客体，受一种理性的逆向思维支配。所谓客体视觉是指，观察事物由外到内、由远及近，从客体出发，审视主体，受一种感性的顺向思维支配。前者的思维主体重视探究事物‘本质’，后者的思维主体重视探究‘形式’；前者的行为习惯在于‘疏’或‘数’，后者的行为习惯在于‘堵’或‘赌’。
比如，社会生活中，对待‘权利’问题，相异观念的人所产生的处理方式是完全不同的。具备客观观念的人权利受到侵害时，往往立足主体，捍卫自己的权利；具备主观观念的人权利受到侵害时，往往立足客体，乞取自己的权利。前者体现在自己的权利受到侵害时，反抗以复其原的主体性，不包括放弃自身权利的权利和侵害他人权利的权利；后者体现在自己的权利受到侵害时，乞取不确定性生存权益的客体性，包括拥有放弃自身权利的权利和侵害他人权利的权利。主体视觉支配下的客观观念强调的是自主、自律性，客体视觉支配下的主观观念强调的是不由自主的它律性。前者群体性观念的形成必然导向民主宪政，后者群体性观念的形成必然导向专制暴政，因为前者是一种自主性观念，后者是一种从属性观念。
老子曰：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
孔子曰：不患人不己知，患不知人；己欲立而力人，己欲达而达人。
老子提倡的是立足主体的‘自知’、‘自胜’，孔子倡导的是立足客体的‘知人’、‘达人’，可见，老子的观念是一种主体视觉支配下的客观观念，孔子的观念是一种客体视觉支配下的主观观念。老子的思维方式是正常的现代智人的思维方式，孔子的思维方式是不正常的古代愚人的思维方式。
受客观观念支配的人往往拥有很强的理性思辨能力，做人实在做事踏实，不会在意外在的评判，普遍具有求真务实的自主性人格特征。受主观观念支配的人往往不具有基本的逻辑思维能力，生活中，死要面子活受罪，非常在意外在的评判，普遍具有虚伪狡诈的自虐性人格特征。从思维层次上看，前者属于脚踏实地的现代高级智人的思维方式，后者属于立天观人的古代低级愚人的思维方式。前者的人生信条是‘道是道，理是理，凡事讲道理’，即‘理道分明’的有意义自由生活；后者的人生信条是‘道非道，理非理，天下没道理，即‘理道不分’的无意义混世生活。也就是说，前者拥有正确的世界观‘道’和方法论‘理’，后者的世界观‘道’与方法论‘理’是混沌不堪或完全颠倒的。可以说，尊孔尚儒的中国人都不能称作是正常的现代人，原因是其思维方式的不正常必然导致行为方式不正常。
一念之差，谬以千里，放弃主体视觉的客观观念，误入了客体视觉的主观观念，这就是中国人尊孔尚儒的本质。犹如一场僵尸狂欢的盛典，不道德的盛装披着道德的光环，只能演绎一部悲悯无常的梦魇，尊孔尚儒不仅扭曲了自然人正常的思维方式，更引领国人走向了一条蜿蜒崎岖、荆棘丛生，永远处于成王败寇、血腥屠戮野蛮状态下重铸与坍塌的自我毁灭之路。
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