终南秘典《何知经》解读2五：何知其人智，金水木火明 白话释意：你知道诸葛亮、刘伯温、李白、杜甫、祖冲之、这些名人的八字吗？他们是人类的智多星，是炎黄文化的弘扬者，他们的八字不外乎下列几种： 1、《千里马》中说：“春木重重，休为太旺无依；夏火炎炎，莫作至刚有厌；秋金锐锐最为奇，冬水汪汪真可美。”“木全寅卯辰之方，功名自有；金备申酉戍之地，富贵无亏；水归亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人。” 2、〈碧渊赋〉中说：“木旺宜火之光辉，秋闱可试；金坚得水之相涵，文学堪垮。”“德秀三奇，名扬五岳。” 3、〈渊海子平〉中说：“亥卯未逢于甲乙，富贵无疑；寅午戍位遇丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高；壬癸格得申子辰，学优才足；戊己全四季，荣冠诸曹。” 4、5、〈玄机赋〉说：“三奇得位，花木兰万里封侯；二德归恒，李清照九秋步月；日主正贵，薛校书两鬓金花；一马驼官，班婕好援笔修史。” 6、〈金玉赋〉说：“学常逢驿马，山斗文章；双鱼游墨池，绝代才华。”局全凤虎，良相之材；柱备云龙，大人宗德。” 7、〈星命辑要〉中说：“金命临清池，梦笔生花；水命入丛林，咳唾成珠；木命行烽堠，锦心绣口；火命得甘霖，倚马可待。” 8、〈论命指要〉中说：“木命得水印，桃李必属春宫；水命得金印，精英定归铜台；火命得木印，洛阳惊呼纸贵；金命得土印，玉殿须当走马。”辛朝阳，乙鼠贵，文学之臣；壬趋艮，甲趋乾，台阁之士。” 9、《珞录漫谈》说：“用官而得印，三台赞奇；用煞而逢伤，两府称绝；用食而逢财，鹿鸣赴宴；用财而遇官，雁塔题名。”〈络录漫谈〉云：用印而得官，三台称奇，用杀而逢食，两府为绝，用财而遇食。鹿命饮宴，用官而遇财，雁塔题名。 10、《三命通会》说：“盖因木逢盛金，造就栋梁之材；水多遇土，修成堤岸之功；火锻秋金，铸作剑锋之刃；木疏旺土，培成稼穑之禾；火炎有水，名为既济之文；水浅金多，号曰体全之象。 11、《宝鉴》说：“季木无根从妻福，禄位崇高；夏火失色配夫荣，功名显达；火向春林金水旺，好去求名；土临季地见金重，将来出仕；丙丁冬盛水源清，爵禄双全登御阁；拱禄夹禄拱贵，爵位且崇高；倒冲遥巳栏干，功名又显达。” 六：何知其人愚，水绝火土混 解释：一个人愚笨，多是用神为水但临绝地且忌神火土混杂。 1〈宝鉴〉云：金水秀丽富指挥，火土相混必愚顽又云：火炎土燥成何用，定是尘埃碌碌人。 2〈人鉴论〉：火炎土燥，万物不生。 八字中土多无水是燥土，土多无金是死土，土多无木是荒土，故火炎土旺之命多是愚命。火虽然是印绶但五行偏枯的命多愚蠢痴呆。另外也多是碌碌无为，奔波不停，难得温饱之人。 如下列几个八字： 戊申 己未 丙午 乙未此乃火炎土燥，土厚埋金，土重木折的八字 鹤按：这个八字身强，印为忌，用申为用神，可惜被未脆伤，又无源与日主无情。 戊戌 丁巳 己未 丙寅此乃火多木焚，火旺土焦之命 鹤按：此造新法多论从强，却不知五行之理以中和为贵。 又如：庚戌 乙丑 丙辰 戊戌 土多金埋水塞木折火晦之命 鹤按：此八字身弱地支土旺泄气严重，取木为用可惜印星乙木被庚合绊为忌 七、何知其人福？财星通门户 白话释意：我克者为财星，他是金钱的代号、富有的标志、人类赖以生存的物质基础、为马星、为富气、为养命之源。财星能使人致富，这是抽象笼统的说法，怎么样才能使人致富呢？怎样从其人的八字就知道他是否富翁财主呢？只要命主命局中的“财星通门户”，就知道了，所谓“财星通门户”，一是财旺身旺而有食伤制服比劫；二是身旺财旺没有食伤制伏比劫而有官星或煞星制伏比劫；三是身旺印旺而食伤又不力，而有财星得令得地得势而成身财两旺之局；四是身旺官衰煞弱但是印绶有后劲，而财星当令乘旺者；五是身旺比劫多而无印绶，财虽弱但有强旺的食伤生财者；六是财星强旺又有食伤生财而自身衰败虚弱又不见印绶比劫者；七是身旺财旺又有比劫而的官煞司权者；以上七种情况都叫做“财星通门户”。七种的其中一种，就是富翁财主之命。 八、何知其人贵？官星有理会。 白话释意：克我者官星，它是权利的象征、地位的标志，名声的旗帜、威严的代号，为爵为禄、为贵气、为福身之物。古往今来，多少英雄豪杰、士人学子、富翁财主无不对其垂涎三尺梦魂颠倒，怎样在四柱八字中一看就知道其人求官有望，就知其人官位长久官运亨通呢？一是身旺官旺而有印生身和有财生官者；二是身旺官弱而有财生官者；三是身旺而 官明财暗又不见食神伤官者；四是身弱印旺官强者；五是印旺官弱而财生官者；六是身旺印衰官强而不见财星者；七是劫重财轻而官星强旺者；八是财星破印而有官生印者；九是用官而官藏财亦藏者；十是用印而印露官亦露者；十一是身弱致极无印绶亦无比劫而官强财旺者；以上十一种都叫做“官星有理会”。得其一者，必定当官而显贵。 九、何知其人贫？财星反不真。 白话释意：有的人的四柱八字中但见财星闪烁，可他却家徒四壁，一贫如洗，这是什么原因呢？这是因为他命局中的财星不是他的喜神，而是忌神，这就叫做“财星不真”。财星不真有九种情况：一是财旺而食伤亦多而泄耗日主之精力元气太过者；二是财弱喜食伤生之而见旺印而克食伤者；三是财弱比劫而又不见食神伤官者；四是财旺财多而喜比劫泄耗但又有官煞制伏比劫者；五是财多喜印而印又被旺财所破坏者；六是忌印喜财而财又去生官者；七是官多喜印而财星坏印者；八是忌财而财合闲神又化为财星者；九是官旺喜印而财星得局者；以上九种情况即时“财星不真”而贫穷的道理。 十、何知其人贱？官星还不见。 大千世界，有的人贱为奴婢娼妓，受人驱使，供人玩乐，这是什么原因呢？这就是其人命局中不见官星贵气。不过富贵之中，未必无贱；贫贱之中，未必无贵；古而贱之一字不易知也，如身弱官旺，有没有印绶化解，仅以伤官食神强制，此其一也；如身弱印衰，不以官星生印，反以财星坏印者，此其二也；如财强身弱，不以比劫卫禄帮身，反而忌比劫夺财，此格主其人忘却圣贤明训，不思祖德宗功，而致灾生不测，殃及子孙，此其三也；身弱印轻，身旺无财，或身旺官弱，财星不现，此格主处贫困不改其节，遇富贵不亦其志，非礼不行，非义不取，故知贪财帛而恋金谷者，仅逢一时之显达，乐箪瓢而甘敝屐者，终受千载之令名。是以有三等官星不见之理：一是官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印势均力敌旗鼓相当，但是命局处于休囚状态中，这是上等官星不见的格局。二是官轻劫财比肩重，又不见财星；或官煞重而无印绶；或财轻而比劫重，官星又潜伏不透；这是中等官星不见的命局。三是官星旺而喜印但有财星破印；或官煞重而无印，食伤强制官煞；或官多忌财而财星得局乘旺；或喜官星而官星去合他神化为伤官者；或忌官星，而他神来合官星又化为官星者；这是下等官星不见的命格。以上情况，细究其理，不但贵贱分明，并且贤愚清浊也一目了然。 - |
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