|
书法君：褚遂良的楷书，风格婉丽遒媚，笔法娴熟老到，结体松而不散，线条绵绵不断，气息若无还有，余韵袅袅不绝。 为便于理解，我们可以将同为初唐伟大楷书大家的欧阳询与他进行对比。 欧阳询是将用笔和结构写到极致，笔法遒美，结构紧密，成就楷法极则，如一套风格优美而刚劲的拳法，拳拳都有严格的法度，一点方向、角度、力度都不能乱，否则就会失衡。 而褚遂良呢，他的笔是具有一定自由度的。有点类似太极，拳法的精髓在于一个意字。意在行先，以意导形，用笔可以在一定程度内舒卷自如，结构也没有那么紧密稳定，但整体上总会保持很微妙的平衡，通过疏朗的结构表达平静缓和的情绪，通过线条展示出柔和、舒缓又遒丽的美。通过作品，甚至能够感受创作者缓缓行笔的那份专注认真，与闲适自在。 很多人临习褚字都有这样的感觉，似乎若有所得，又似乎总差点什么，学习一段时间后进步如何感受模糊，甚至产生不自信，为什么呢？褚字温清，用笔的微妙呼应、结体松紧平衡方面的掌握需要温火细水功夫，不要急求进步，喜欢它，认真临下去就好。 褚遂良代表作品《雁塔圣教序》立于唐永徽四年。此碑最有褚家之法，结字较欧、虞舒展，笔法变化亦多。 褚遂良 《雁塔圣教序》▼
一、褚遂良简介 褚遂良（公元596年－公元659年），字登善，唐朝政治家、书法家，阳翟（今河南禹州）人。他博学多才，精通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，后在唐朝任谏议大夫，中书令等职，唐贞观二十三年（公元649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政；后坚决反对武则天为后，遭贬潭州（长沙）都督，武后即位后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，唐显庆三年（公元658年）卒；褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。 二、雁塔圣教序 褚遂良《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》，共1463字。公元653年（唐永徽四年）立，共二石，在西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文；后石为记，《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文。 三、历代书评 明，盛时泰：《三藏圣教序》，世传二本，余赏评之，以为王书如干狐聚裘，痕迹俱无，褚书如孤蚕吐丝，文章具在。然今藏书之家，右军之刻多有，而中书之搨仅见。简翁此帙，纸墨两精，原溥可以保矣。（《苍润轩碑跋》） 清，包世臣：河南《圣教序记》其书右行，从左玩至右，则字字相迎；从右看至左，则笔笔相背。噫！知此斯可与言书矣。（《艺舟双楫》）
|
|
|
