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王献之《洛神赋》十三行，碧玉版原石 书法君：王献之《洛神赋》十三行，为其小楷代表作，被誉为“小楷极则”，盛名千年不衰。此书笔画隽秀挺拨，结字萧散逸宕，体势秀逸舒展，虚和简静、灵秀流美。与王羲之《黄庭经》、《乐毅论》相比，一反遒紧缜之态，神化为劲直疏秀，顾盼有致又遒劲有力，神采飞扬。明人安世凤《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。” 先欣赏作品，后面有更详细的介绍。 王献之《洛神赋》十三行▼ 了解王献之 王献之，（344一387年），东晋人，字子敬，小名官奴，会稽山阴（今浙江绍兴）人，王羲之第七子。幼年随父羲之学书法，兼学张芝，用功精深，别创新法，自创一格，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草著名。 谢安任中书监总揽朝政时，献之出任长史，后又外任建威将军，吴兴太守。不久，又征拜中书令。死后由族弟王珉代其官，世人因此称王珉为小令，献之为大令。 王献之早年与表姐青梅竹马、情深意笃，却受累极隆的家族名望与才气相貌，深受新安公主的爱慕，被逼离婚另娶。献之自残双脚相抗议，仍然拗不过当朝诸公的强压，铸就一生的悲剧。 “旧时王谢堂前燕“一句中，”王“便是琅琊王家，与谢安一族是东晋最知名的士大夫贵族。王献之更是才华卓越，年纪轻轻就当宰相(中书令)，又是“驸马爷”，可惜43岁早亡，令人唏嘘。 王献之作品地位 在南北朝时期，王献之的声望一度超过了他的父亲。时光流转，到了唐朝，由于唐太宗喜欢王羲之的作品，王献之受到了冷落。作为民族文化遗产的二王父子，他们的待遇竟然天壤之别。唐朝宫廷征集的王羲之书法作品，装裱起来竟然有三千多卷。而王献之的作品，在唐朝的宫廷里，仅仅只是“仅有存焉”。 三百年后，才迎来了王献之的时代。 宋朝初年，宋太祖赵光义留心翰墨，他是中国帝王中了不起的书法家，书法成就不在唐太宗之下。赵光义购募古代先王名臣墨迹，并命朝臣摹刻了著名的《淳化阁帖》，王献之的书法才第一次得到全面的保护。《淳化阁帖》中，二王的书法占了一半，王献之的书帖存有七十三件。但经过后人的考证，这其中有二十八件，不是伪作就是他人的作品。 接下来，王献之又遇到了第二个贵人。 在北宋宣和年间，当时的宋徽宗成为王献之的“崇拜者”，在《宣和书谱》中，搜录王献之的作品达到八十多件。遗憾的是墨迹本都没有保留下来，硕果存留的仅有七件，而且还都是摹本。 《洛神赋》十三行版本流转 《玉版十三行》是王献之的小楷代表作，被后世誉为“小楷极则”。笔划隽秀挺拔，结字萧散逸岩，顾盼有致，盛名千年不衰。《玉版十三行》墨迹本宋元时代有两本，一本是晋麻笺本，一本为唐硬黄本，上有柳公权跋，疑为柳公权临本。 晋麻笺，在元代初期归书家赵孟頫所得，定为王献之真迹；唐硬黄纸，后有柳公权等人题跋，赵孟頫定为唐人摹本，后人疑即柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石，明清两代辗转翻刻，但基本上还是出于这两个底本。现传无柳公权跋本的石刻，都推“碧玉版本”最为精湛。 “碧玉版本”明万历间出土于杭州西湖葛岭南宋贾似道半闲堂旧址，所以，后人认为是贾氏所刻。此石刻石色深暗，被人美称为“碧玉”，“碧玉版本”初拓本，存字大都完好，其他石花处亦自然清晰，现藏首都博物馆。 世传还有与此相同的一本，号称“白玉版本”，笔划比“碧玉版本”略枯瘦，石花剥落处有刀刻的痕迹，可知是一种翻刻本。 《洛神赋》十三行评析 相传王羲之曾写《洛神赋》，作为家传临摹的范本。王献之也喜欢写《洛神赋》，但是流传下来的版本，仅存13行，其中尤以碧玉版最为珍贵，被称”碧玉版十三行“。 从书法线条的角度看，《洛神赋十三行》比之钟繇、王羲之更显妍丽流美。其匀致纤长的点画，流淌着小篆血统中的笔法传承，具有着很强的质感，整体雅逸秀丽、不臃不滑，后人评其“精丽绝伦”，为“小楷之极则”。 王献之的《洛神赋》虽然是小楷作品，却是小字向大里写，大开大阖，于舒展飘逸中见优雅大度。虞世南的楷书便得益于此，《孔子庙堂碑》有明显的《洛神赋》影子。 王羲之的书法，在结构上重中正之姿，有堂皇大气。而在王献之的笔下，却变竖取横，取其开阔，在点画上的最大特点，就是关系到字形体势的长笔，被王献之无限地夸张。 比如长横，其势略向右上倾斜，似欹反正，并带有一定的上弧度，如“晋”、“甫”、“书”、“翠”等字。 在撇、捺等笔画上，如“余”、“吟”、“长”、“左”、“人”等字，被向两翼大幅度舒展。 另外，此帖中的钩笔峻利而挺拔，笔力雄健，观之，劲爽之气扑面而来。如“诚”、“或”、“我”、“飞”等字。 在折笔的表现上，他遵循源于秦篆的笔法，基本上保留了用笔上圆融自然、婉转遒媚的特征。 楷书布白，最大的难处在于“疏密”二字。苏轼说：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。” 文徵明也说：“小字贵开阔，字内间架宜明整。” 在布局谋篇、疏密经营方面，王献之无疑是顶尖级别的高手，结体宽绰舒展、典雅大方，无不恰到好处。 虽然与乃父在风格上存在差异，王献之的书法并没有完全脱离魏晋笔法的藩篱，他对家学乃至古人书法的继承是极深刻的。 只不过，他吸收钟繇、王羲之的书法精髓之后，结字上变纵取横，在一定程度上超越了钟繇楷法上古拙的笔意，而取之以爽利劲健，在钟繇、王羲之书法风行的当时，这需要很大的气魄，具有极大的突破性意义。 本篇中有部分材料选摘自网络，包括王永贵先生文章。经书法君重新修改后加入本文，由于时间关系，行文之间可能存有生硬之处，欢迎留言指正。
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