奥古斯定:谎言八种第一种就是在传授教义时说谎，这种行为十恶不赦，应拒之千里，任何人在任何情况下也不应该这样做。 第二种谎言会不公正地伤害他人，这种谎言无益于任何人而有害于某个人。 第三种谎言会使某个人得益，而同时使另一个人受害，尽管并非肉体上的伤害。 第四种谎言是单纯的谎言，目的全在从撒谎和欺骗中取乐。 第五种谎言的目的是在逢迎谄媚的对话中取悦于人。 以上这些谎言必须否定和避免，此外还有第六种谎言。这种谎言于任何人无害，而有益于某个人。例如，知道某人的钱被另一个人以不正当手段拿走，却撒谎说不知道钱的去向。 第七种谎言于任何人无害而会使某人受益。不过法官发问时除外，此时会有人说谎，因为不愿意把抓到就要杀头的人供出来，不仅对正直而无辜的人，对于罪犯也是一样，因为基督教的教义要求，绝不要对任何人的饭依丧失信心，绝不要剥夺任何人忏悔的机会。 对于后两种谎言我谈了不少，这两种很容易引起争议。我已经陈述的我的看法：如果接受痛苦并且坦诚勇敢地忍受痛苦，坚强、忠诚和诚实的人们是可以避免这种谎言的。 第八种谎言于人无害，而其益处在于能使某人免受某种肉体玷污，至少是上述那种玷污。犹太人认为不洗手就吃东西是一种玷污。如果有人认为这是一种玷污，那么绝不能靠说谎去避免。不过，有时谎言会使某人受到伤害，即便它能使另一个人免受那种人人憎恶的玷污，这时就有了一个新问题：如果谎言造成的伤害并不具有我们讨论的那种玷污的性质，该不该撒这个谎呢，这里的问题与撒谎无关，而是该不该伤害别人（并不一定由于撒谎）而使另一个人免受玷污。我绝不赞同这样做。 |
|
|
