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忽然想起那个春寒料峭的清晨，想起白鹭原上蜿蜒不知向何处的河流，想起独墅湖畔略微泥泞的小路、以及湖面上氤氲而起的雾气。当然，更多的记忆还是关于尖顶的教堂，描绘宗教故事的彩色玻璃窗，略微阴暗的小教堂，和身边手握复活节彩蛋、不时抽泣的女人。 那天，我在教徒们“阿门”和“愿你平安”的祝祷声中，想了很多。 宗教对于大多数中国人而言，是一个陌生的领域。我们对于其理解，仅仅停留在其形式上的外在，对于其体验，也大多属于遇事才烧香求佛的类型。关于宗教，很多人不能理解甚至有所嗤笑；相比于宗教的虚无缥缈，我们似乎更赞成唯物论的观点。 曾有人说，最高等级的爱情，就是用生命爱上一个不存在的人。的确，不少人都曾热爱着一些虚幻的角色，他们或来自小说，或来自影视，有人把这种热爱归结为崇拜，但是在我看来，某些这种情感其实是与现实中狭义的爱情无异的，甚至更纯粹、更美好、更神圣。这不禁使我想到宗教，对神的爱也是这样的吗？与尘世相脱离，从而清心寡欲也正是由此而来的吗？对于宗教，我无比好奇，我想知道他们心中究竟藏有怎样一番别样的风景，更想知道究竟是怎样的一种力量，使信徒心向往之。 宗教并不等同于信仰。在我看来，信仰更接近于康德所说的“心中的道德律”，是一份纵然被岁月磨洗、被现实摧残依然不被泯灭的坚守。我们可以不信宗教，却不能没有信仰，否则无法在黑暗中执守心底的澄明，亦无法拥有“虽千万人，吾往矣”的勇气。现在的社会上，很多让人看了之后觉得周身发冷的事情不断上演，于是千万评论中“中国人信仰缺失”被无数次提及。信仰的确需要重建，但并不是重塑儒教就可以解决，关键还在于每个人的自愿与努力，每个人勉力去寻找自己的道德律，并且终生坚守矢志不渝，这的确是一个艰深的话题。 最后，提一个不解。为什么我们要被统一为唯物论者，为什么客观唯心在我国要受到的打压？也许神灵并不存在，但是如果信奉神灵可以让人感到制约，可以让人即使在独自一人的时候也不随意妄为，可以勉励每个人去为善事，那么，又有何不可呢？ |
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