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张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化，提升文学素养及修身养性很有帮助，终于力尽千辛万苦找到了注释版。我将网络中的搜集一下，尽可能地全面一些。如果有疏漏之处，大家一定要留言，以便订正，切不可以讹传讹。我们打造一个和谐的共享的社会。 一 东 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬 晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
三 江 奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。兴汉推马武，谏夏著龙逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁笔，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微邴琼杏颊，香尘没印玉莲□。诗写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
四 支 泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。
菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。
箴对赞，缶对卮。萤炤对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。
争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闲来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。
贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。
戈对甲，幄对帷。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗。心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。
衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟。
六 鱼 羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙犬，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。
欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高土吟梁父，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。
红对白，有对无。布谷对提壶。毛锥对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈鲙竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。
罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。
宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。觇合璧，颂联珠。提瓮对当垆。仰高红日近，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。
君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。
张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化，提升文学素养及修身养性很有帮助，终于力尽千辛万苦找到了注释版。我将网络中的搜集一下，尽可能地全面一些。如果有疏漏之处，大家一定要留言，以便订正，切不可以讹传讹。我们打造一个和谐的共享的社会。 八 齐 鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄倪。颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻。 · 旄倪：老幼的合称。旄，通“耄”，老人；倪，小儿。孟子˙梁惠王下：王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。 · 竹策：竹制的策书。古代命官授爵，用策书为符信。见《左传．僖二八年》。 · 剪桐圭：《吕氏春秋．重言》：“(周)成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为圭，而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜以告周公。……于是遂封叔虞子晋。” · 柔荑：软和的茅草嫩芽，用以形容女子手的纤细白嫩。《诗．卫风．硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。” · 狡兔三穴：《战国策．齐策》：冯谖曰：“狡兔有三穴……”狡猾的兔子有三处藏身的洞穴。战国策˙齐策四：狡兔有三窟，仅得免其死耳。比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。聊斋志异˙卷七˙邵女：汝狡兔三窟，何归为？亦作三窟狡兔。 · 鹪鹩一枝：《庄子．逍遥游》：鹪鹩巢于深林，不过一枝。 · 扶少主：汉高祖立吕后子惠帝为太子，既又欲以赵王如意易之。时有商山四皓，曰东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生，须发皆白。帝见之曰：“幸烦公等善为调护。 · 於陵仲子：战国时齐人，即陈仲子。因居于於陵，故号於陵子。楚王欲以为相，不就，与妻逃去，为人灌园，妻子辟纑织履。纑，布缕。引申为织布。 · 长生益智：(上目下殖)阳有长命缕﹑益智粽。 · 辟纑：辟，织麻。纑，练麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线。孟子˙滕文公下：彼身织屦，妻辟纑以易之也。 鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。 · 绛县老：晋代有老人，使问其年，曰：“臣小人也，不知纪年，臣生日正月朔甲子，至今四百四十五甲子矣。”师旷曰：“七十三年矣！” · 伯州犁：春秋时吴国太宰伯嚭之父。 · 测蠡：以管窥天，以蠡测海，喻见小也。 · 燃犀：东晋大臣温峤过牛渚，燃犀照之，见奇状异形，夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼。” 战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，与巫祝勾结，假托河伯欲娶妻，每年强选少女，投入河中，愚弄人民并榨取钱财。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送，便将其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的恶行。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传。 · 成蹊：《史记．李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”后谓为人真诚，自能感动他人。 · 投巫：《史记．魏世家》载，魏文侯时魏俗信巫，每岁以女子投河，曰：为河伯娶妇。西门豹为邺守，投巫师于河，陋俗乃止。 · 赁浣：《风俗通．琴歌》：百里奚为秦相，堂上乐作，所赁浣妇，自言知音，因抚弦而歌。其歌曰：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为？”问之，乃故妻也。 · 阙里：地名，相传为春秋时孔子授生徒之所，在洙、泗之间。《论语．子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’” · 迷楼：隋炀帝游江都，浙人进新宫图。营建既成，幸之曰：“真神仙游此亦当自迷。”因名之曰迷楼。 · 陋巷：狭小的巷子。引申为狭窄简陋的住处。论语˙雍也：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。唐˙韩愈˙与崔群书：人固有薄卿相之官，千乘之位，而甘陋巷菜羹者；同是人也，犹有好恶如此之异者。 越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月斧，上天梯。螮蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存麑。按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临泾名震止儿啼。 · 修月斧：《天中记》载，有人游嵩山，见道卧者，问为谁：笑曰：“君不知月乃七宝合成乎？月热如丸，其回处常有二万八千户修之，我其一也。”遂示以斧凿。 · 螮蝀：古书上说的虹。古时称虹为蝃蝀。诗经˙墉风˙蝃蝀：蝃蝀在东，莫之敢指。(螮=蝃) · 工谀：善于阿谀奉承的人。 · 夏畦：夏天在田地里劳动的人。后也用以比喻一般艰苦工作的人。《孟子．滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。” · 射虎：《史记．李将军传》：西汉李广守北平，出猎，见草中石以为虎，射之，箭没石中，以为奇。李广一生战功卓著，却不得封侯。 · 存麑：《三国志．明帝纪》注引《魏末传》曰：帝常从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝射鹿子，帝不从，曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而树立之意定。 · 细柳：汉文帝时周亚夫军营在细柳。军纪特别严明，受到皇帝的赞誉。汉代周亚夫为将军时，屯兵于细柳，军纪森严，天子欲入军营，亦须依军令行事。见史记．卷五十七．绛侯周勃世家。后以细柳营比喻模范军营或泛指一般军营。唐．王维．观猎诗：忽过新丰市，还归细柳营。清．孔尚任．桃花扇．第五出：纷纷将士愿移家，细柳营中起暮笳。亦称为柳营。 · 临泾：西汉赤玼守原州，虏不过临泾，人常道其名以吓唬小儿，使之不敢啼哭。 · 按辔：勒住马。汉书˙卷四十˙周勃传：亚夫乃传言开壁门，壁门士请车骑曰：将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。初刻拍案惊奇˙卷三：只见后头有一人奔马赶来，遇着东山的骡，便按辔少驻。或作案辔。 · 临泾：赤疵守原州，虏不过临泾。常道其名以怖啼儿。 九 佳 门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延馀庆，万里风云入壮怀。能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴。 · 斗鸡：古时鸡与鸡相搏斗的一种游戏。唐王勃有《斗鸡檄》。 · 挥麈：挥动拂尘。晋代人常挥麈清谈。【注1】晋代人们清谈时，常挥麈以为谈助，后称谈论为挥麈。宋˙苏轼˙赠治易僧智周诗：断弦挂壁知音丧，挥麈空山乱石听。【注2】儒林外史˙第二十九回：只是江南时鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清谈。【注3】挥动麈尾。宋˙欧阳修˙和圣俞聚蚊诗：抱琴不暇抚，挥麈无由停。 · 子犯：春秋时晋臣。《左传．僖二十二年》载，晋重耳乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天赐也。” 狐偃 人名。字子犯，春秋晋人。为晋文公舅，故亦称为舅犯。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。 · 夫差：春秋时吴国国君。因父阖闾为越王句践所败，故败困句践于会稽，以报父仇，并率精兵北会诸侯于黄池，与晋争霸，句践乘虚而入，遂灭吴，夫差自刭而死，在位二十三年。 · 季路：孔子门人。《论语．子路》：子曰：“野哉由也。” 姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事亲孝。仕卫，死于孔悝之难。富政治长才，在孔门四科中，列于政事科。
冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。 · 鸡人：古代报晓之官。《周礼．春官．鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。” 于天将亮时，作呼声以警醒百官。周礼˙春官˙鸡人：鸡人掌共鸡牲辨其物，大祭祀夜呼旦以嘂百官。 · 虎旅：喻军威雄壮。唐˙李商隐˙马嵬诗：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 · 俎豆、堆埋：《列女传．母仪》载，孟子幼时，居近墓，习堆埋；移舍于市，又习贸易事；移学宫旁，乃习礼让，修俎豆。修俎豆，主持祭祀之礼。 · 东阁：西汉公孙弘以布衣为宰相，尝开东阁延贤士。东向的小门。汉书˙卷五十八˙公孙弘传：弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。后用以指宰相招贤的地方。唐˙李商隐˙哭遂州萧侍郎二十四韵：早岁思东阁，为邦属故国。 · 越绝：《越绝书》，历史小说。东汉袁康撰。记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。 · 齐谐：《齐谐》，志怪书名。《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷，梁吴均《续齐谐记》一卷。 · 三槐：琅琊王氏世为公卿，盛于江左，其祖植三槐于堂前曰：“后世必有为三公者。”故王氏称“三槐堂”。 周代宫庭外植有三棵槐木，三公朝天子时，面向三槐。周礼˙秋官˙朝士：面三槐，三公位焉。后用以比喻三公。【注2】宋代兵部侍郎王佑，多阴德，手植三槐于庭，自言子孙必有为三公的。其子旦后果为相，世称为三槐王氏，子孙因建三槐堂。宋史˙卷二八二˙王旦传：佑手植三槐于庭，曰：吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。 · 三街六市：街市。荡寇志˙第十五回：虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着脸，真是讨厌，那得如此风景看。亦作三街六巷。 · 皎皎：洁白的样子。 · 皑皑：洁白的样子。汉˙刘歆˙遂初赋：漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。 · 五柳：陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园，于门前栽种五株柳树，并自号五柳先生。见晋˙陶渊明˙五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居，也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。 勤对俭，巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕，漏箭对更牌。寒翠袖，贵荆钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁，花溪月影筛。携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀。 · 携囊：见前李贺系囊贮诗之注释。 · 荷锄：晋刘伶，好酒。尝荷锄自随曰：“醉死便可埋我。” · 漏箭：古代漏壶中用作计时指针的箭。宋˙欧阳修˙渔家傲˙十一月新阳排寿宴词：南至迎长知漏箭，书云纪候冰生研。宋˙柳永˙戚氏˙晚秋天词：漏箭移，稍觉轻寒。 · 籁：本指从孔窍中所发出的声音，后泛指一切的声音。如：天籁﹑人籁﹑万 籁俱寂。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：至于林籁结响，调如竽瑟。 · 筛：洒、落。董西厢˙卷七：况是暮春天色，落红万点，风儿细细，雨儿微筛。西游记˙第八十三回：棒举一天寒雾漫，剑迎满地黑尘筛。 杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。 · 马融：西汉马融堂前教授生徒，后设绛纱帐，置女乐。 · 羊侃：南朝梁羊侃，好奢侈，结舟为斋，亭馆皆备，日事游宴。 · 黉宫：古代学校名。 · 拾芥：捡取地上的草芥。比喻取之极易。《汉书．夏候胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术。经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。’” · 岱畤：岱，泰山。畤，古代祭天地五帝之处。 燔柴：烧柴，祭天之礼。《礼．祭法》：“燔柴于泰坛，祭天地。” 十 灰 春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉橘冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来。 · 阆苑：阆风之苑，神话传说的仙人居地。 · 蓬莱：神话传说中的海上仙山之一。 七政：日、月和金、木、水、火、土五星。《书．舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政。” 三台：古有灵台、时台、囿台，合称三台。汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。” · 壶老杖：《后汉书．费长房传》载，东汉费长房从壶公学仙，辞归，壶公给他一竹杖，说：骑之可以到家，长房到家后把杖投入葛陂，杖化为龙。 · 玉人钗：汉武帝升平元年，起招灵阁，有神女留玉钗与帝，后化为五燕升天。 · 望仙阁：南朝陈后主建。 · 思子台：汉武帝立太子，被江妃谗死，帝知其冤，作思子台。 · 玉橘：《汉武外传》载，王母降汉武宫中，享帝以玉橘冰桃雪藕。 · 莲舟：《三辅黄图六》载，太乙真人坐莲舟，燃藜杖，降天禄阁，照刘向读书。 朝对暮，去对来。庶矣对康哉。马肝对鸡肋，杏眼对桃腮。佳兴适，好怀开。朔雪对春雷。云移鳷鹊观，日晒凤凰台。河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。 · 马肝：马肝味劣、喻烦粹之意。 · 鸡肋：《三国志．魏书．魏武帝纪》载，曹操攻汉中欲还，出口令曰：鸡肋。杨修曰：“鸡肋弃之可惜，食之无味，示欲还也！” · 鳷鹊观：古代道观名。鳷鹊，鸟纲雀形目鸣禽类。额至眼前眼下，色纯黑，从头上至后颈及喉胸间呈暗浓的琉璃色，翼长五六寸，大部呈黑色，尾与翼同长，嘴长寸许。 · 凤凰台：在江苏南京市。凤凰，传说中的百鸟之王，雄的称为凤，雌的称为凰，为象征祥瑞的鸟。亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡。 · 落梅：汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。 · 淑气：温和怡人的气息。晋˙陆机˙悲哉行：蕙草饶淑气，时鸟多好音。唐˙杜审言˙和晋陵陆丞早春游望诗：淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 忠对信，博对赅。忖度对疑猜。香消对烛暗，鹊喜对蛩哀。金花报，玉镜台。倒斝对衔杯。岩巅横老树，石磴覆苍苔。雪满山中高士卧，月明林下美人来。绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽。 · 金花报：古代状元寄家信报喜，称为金花报。 · 玉镜台：晋温峤娶其姑之女，以玉镜台为聘礼。 · 高士卧：《后汉书．袁安传》载，袁安遇雪天在家高卧不出，人以为贤，举为孝廉。 · 美人来：隋赵师雄游罗浮山，日暮见一美人邀共饮，雄不觉醉卧。醒来在梅花树下，翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅不已。 · 苏子：苏轼守杭州，令西湖沿堤种桃柳，人号苏公堤，简称苏堤。 · 刘郎：唐刘禹锡《自朗州至京戏赠看花诸君子》诗：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” · 忖度：思量、考虑。红楼梦˙第二十三回：仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。或作忖摸、忖量。 · 疑猜：猜疑。古典诗词戏曲中为和韵脚常将二字颠倒使用。董西厢˙卷七：似恁凄凉，何时是了？心头暗暗疑猜。儒林外史˙第二十一回：浦郎自心里疑猜：老师父有甚么诗，却不肯就与我看，哄我想的慌。 · 蛩：蟋蟀的别名。附注：【蛩蛩】忧心烦恼的样子。楚辞˙屈原˙九叹˙离世：心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝。 · 石磴：以石头铺砌成的台阶。 十 一 真 莲对菊，凤对麟。浊富对清贫。渔庄对佛舍，松盖对花茵。萝月叟，葛天民。国宝对家珍。草迎金埒马，花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。 · 萝月：萝藤间的月色。南齐孔稚珪《北山移文》：“秋桂遗风，春萝罢月。”唐李白《赠王判官》诗：“何处我思君，天台绿萝月。” · 葛天民：晋陶潜《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”葛天氏，传说为远古帝号。古人认为是理想中的自然、淳朴之世。 · 金埒：清王武有马癖，编钱为金埒。尝乘马不渡水，曰：“是必惜锦障泥。”去之，马乃渡水。 · 作砺：《史记．高祖功臣侯者年表．序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺。国以永宁，爰及苗裔。”砺，磨刀石。 · 扬尘：犹言沧海桑田。 兄对弟，吏对民。父子对君臣。勾丁对甫甲，赴卯对同寅。折桂客，簪花人。四皓对三仁。王乔云外鸟，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有贤妻备五伦。文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。 · 四皓：商山四皓，汉初商山的四个隐士。 · 三仁：指殷商的三个贤臣微子、箕子、比干。《论语．微子》：“孔子曰：‘殷有三仁焉。” · 王乔：即仙人王子乔。《列仙传》：“王子乔者，太子晋也，道人浮丘公接以上嵩高山。” · 郭泰：汉代名士。一日遇雨，头巾被吹折一角，时人仿效之为折角巾。 · 三益：友直、友谅、友多闻，称为三益友。语本论语˙季氏：孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。三益指直、谅、多闻。后汉书˙卷二十八下˙冯衍传：臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。亦指良朋、益友。晋˙挚虞˙答杜育诗：赖兹三益，如琢如切。文选˙江淹˙杂体诗˙陶征君：素心正如此，开径望三益。 · 五伦：封建礼教规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的五种关系。 · 百越：我国南方民族名，又为地名。 · 韩侯：指西汉大将淮阴侯韩信。韩信淮阴人，年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，后徙封楚王，高祖疑其背叛，伪作云梦之会，擒置咸阳，降封淮阴侯，终为吕后所杀。 · 三秦：地名，故地在今陕西省一带。项羽分关中地，封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东，董翳为翟王于上郡，合称为三秦。 申对午，侃对訚。阿魏对茵陈。楚兰对湘芷，碧柳对青筠。花馥馥，叶蓁蓁。粉颈对朱唇。曹公奸似鬼，尧帝智如神。南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦。色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国，花名含笑笑何人。 · 奸似鬼：三国时曹操奸伪，人称奸鬼。 · 南阮：晋代洛阳阮氏，处北者富，处南者贫而多才。晋代的阮咸与阮籍同负盛名，共居道南，合称为南阮。语出晋书˙卷四十九˙阮籍传：咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富，而南阮贫。借指贫穷的人。唐˙戴叔伦˙旅次寄湘南张郎中诗：闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。 · 效西颦：古越国美女西施因患心病而捧心皱眉，东村丑女东施以为美，亦捧心效其颦，而丑态益增。春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出庄子˙天运。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。红楼梦˙第三十回：宝玉心中想道：难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？因又自叹道：若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！亦作东家效颦、丑女效颦。 · 忘忧：萱草也名忘忧草。 · 含笑：花名。 · 誾：和悦的直言劝告。 · 侃：刚直。 十 二 文 忧对喜，戚对欣。五典对三坟。佛经对仙语，夏耨对春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨对朝云。竹间斜白接，花下醉红裙。掌握灵符五岳篆，腰悬宝剑七星纹。金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷，群僚仰对御炉熏。 · 五典、三坟：相传为远古之书。 · 白接：古代毡巾名。晋代山涛醉后巾帽欹斜。古诗云：“山公斜著白接□(罒+离)。 · 五岳箓：道教符箓。 · 耨：除草的农具。 词对赋，懒对勤。类聚对群分。鸾箫对凤笛，带草对香芸。燕许笔，韩柳文。旧话对新闻。赫赫周南仲，翮翮晋右军。六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡。 · 燕许：唐张说封燕国公，苏颋封许国公，均以文章显，时人号为燕许大手笔。 · 韩柳：唐韩愈、柳宗元，为古文“唐宋八大家”之二家。 · 周南仲：《诗．小雅．出车》：“王命南仲，往城于方。”《笺》：“王使南仲为将率往，筑城于朔方。”又《何承天表》：“有周之盛，南仲出车……” · 晋右军：晋代大书法家王羲之，曾任右军将军。晋书法家王羲之，曾为右军将军，故有王右军之称。唐˙高适˙途中寄徐录事诗：空多箧中赠，长见右军书。 · 苏子：战国时苏秦劝和六国。 郭公：唐郭子仪平定安、史之乱。恢复两京，立下大功。 · 贾谊：西汉大臣、政论家（公元前200～前168）西汉洛阳人，为文学家兼政论家。文帝召为博士，超迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊自伤为傅无状，年余亦卒，世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生。其往长沙就任时，渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨；而于长沙王太傅时，见鸮鸟飞入屋内，以为不祥，而作鵩鸟赋，是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家。着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。其政论文有《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》。 · 刘蕡：字去华，幽州昌平人，生卒年不详，唐代进士。性沉健善谋，通晓春秋，常言古代兴亡诸事，有救世之心。唐文宗年间，于举贤良对策时，极力劝谏皇帝诛杀权奸、宦官，惜不为皇帝赏识，遂落第。典出新唐书˙卷一七八˙刘蕡传。比喻考试不中，名落孙山。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折：刘蕡下第千年恨，范丹守志一生贫。【原注】唐.刘蕡对策直言，不第。李却曰：刘蕡不第，我辈登科，能无厚颜上书，以己所授受之。 · 带草：写字时兼有草书的体势。唐˙张怀瓘˙书议：夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。【原注】不其城东，有郑康成书带草。 · 箓：1.图书﹑册籍。2.道家用的符咒。 · 宫漏：铜壶滴漏，古代宫中计时的用具。唐˙戴叔伦˙春日早朝应制诗：月沉宫漏静，雨湿禁花寒。 · 香芸：香草能避蠹。 · 六国：苏秦以合纵说诸侯，为六国相。 · 两京：唐.郭子仪收复两京，封汾阳王。 言对笑，绩对勋。鹿豕对羊羵。星冠对月扇，把袂对书裙。汤事葛，说兴殷。萝月对松云。西池青鸟使，北塞黑鸦军。文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君。 · 羊羵：春秋时季相子穿井得一土缶，中有一羊，以问孔子，孔子曰：“土之怪，羵羊也。” · 书裙：晋羊欣年十三，右军爱其才，昼卧，右军书其白练裙，书法遂大进。晋书法家王羲之在羊欣的新绢裙上作书，羊欣视为珍宝，揣摩学习，书法因此大进。见宋书˙卷六十二˙羊欣传。后以书裙称誉人的书法，或指文人间的相互雅赏爱慕。宋˙苏轼˙会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二：载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。 · 汤事葛：《史记．殷本记》“汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。《集解》：《孟子》曰：“汤居毫，与葛伯为邻。” · 说兴殷：殷商时宰相傅说，善治国政。 · 青鸟使：《汉武外传》载，西王母用青鸟为传信使。说中西王母的使者。唐˙孟浩然˙清明日宴梅道士房诗：忽逢青鸟使，邀入赤松家。南唐˙李璟˙浣溪沙˙手卷真珠上玉钩词：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 · 黑鸦军：后唐李克用守塞军，皆着黑衣，号乌鸦军。 · 文武成康：《书．君车》：“惟予小子嗣守文武成康遗绪。” · 三分：汉代以后魏、蜀、吴三国鼎立。 · 邀曲客：唐李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。”曲客，酒友。 · 薰风：舜作《南薰之歌》。 · 桐君：古琴名。因桐木可作琴，故以桐君为琴的代称。宋˙陈师道˙次韵苏公西湖观月听琴并涉颍诗二首之一：人生亦何须？有酒与桐君。 · 把袂：袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。南朝梁˙元帝˙与萧挹书：何时把袂，共披心腹？南朝梁˙何逊˙赠江长史别诗：饯道出郊垧，把袂临洲渚。 十 三 元 卑对长，季对昆。永巷对长门。山亭对水阁，旅舍对军屯。扬子渡，谢公墩。德重对年尊。承乾对出震，叠坎对重坤。志士报君思犬马，仁王养老察鸡豚。远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼杏花村。 · 扬子渡：古津渡名。在江苏江都县南。 · 谢公墩：山名，在江苏江宁县城北。晋谢安尝居半山，后来宋王安石也尝居此。 · 承乾、出震、叠坎、重坤：指八卦中乾、震、坎、坤四卦符号的形象特点。 · 桃叶渡：在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处。晋王献之妾名桃叶，渡江，以歌送之：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。” · 杏花村：唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以杏花村指卖酒之处。 · 携榼：古代的一种盛酒器。文选˙刘伶˙酒德颂：止则操执瓢，动则挈榼提壶。唐˙白居易˙风雨中寻李十一因题船上诗：小榼沽清醑，行厨煮白鳞。 君对相，祖对孙。夕照对朝曛。兰台对桂殿，海岛对山村。碑堕泪，赋招魂。报怨对怀恩。陵埋金吐气，田种玉生根。相府珠帘垂白昼，边城画角对黄昏。枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地，夜来风雨不开门。 · 碑堕泪：晋.羊祜（公元221～278）字叔子，晋南城人。武帝时镇襄阳，绥怀远近，甚得江汉人心，与陆抗对境，务修德以怀吴人，官至征南大将军，陈伐吴之计，后病卒，南州民为之罢巿巷哭，为立碑岘山，望其碑者皆流泪，时称为堕泪碑。 · 赋招魂：《楚辞》中有宋玉所作《招魂》篇，以招屈原之魂。楚辞篇名。史记屈原传以为屈原所作，王逸楚辞章句以为宋玉所作。招魂对象有三说：屈原招楚怀王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。【原注】楚国宋玉哀师屈原之死，作招魂赋。 · 金吐气：秦王埋金于金陵(今南京)钟山，以镇王气。故称金陵。 · 玉生根：《搜神记》载，晋杨伯雍汲水于岭上供过客饮用，三年后有一人饮后赠石一斗，谓种之可生玉。 · 不开门：唐刘方平《春怨》诗：“寂寞空庭春欲晓，梨花满地不开门。” · 埋金：秦王埋金于金陵钟山，以镇王气焉。 · 种玉：杨雍伯设义桨给行旅，一人与之石。曰：种之生玉。【蓝田种玉】杨伯雍种玉获美妇之事。幼学琼林˙卷二˙婚姻类：蓝田种玉，雍伯之良缘。后比喻女子受孕，珠胎暗结。 十 四 寒 家对国，治对安。地主对天官。坎男对离女，周诰对殷盘。三三暖，九九寒。杜撰对包弹。古壁蛩声匝，闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。池柳烟飘，日夕郎归青琐闼；砌花雨过，月明人倚玉栏干。 · 周诰、殷盘：《尚书．周书》有大诰、康诰、酒诰、召诰诸篇。《尚书．商书》中有盘庚上、中、下篇。书经周书中，大诰、召诰、康诰、酒诰、洛诰等篇的合称。唐˙韩愈˙进学解：上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈聱牙。 · 杜撰：凭空捏造之事。唐代杜举好为不经之谈，人谓之为杜撰。 · 包弹：宋代包拯为御史中丞，不避权贵，人谓之包弹。 · 夕郎：黄门侍郎的别称。汉应劭《汉宫仪》：“黄门郎日暮入，对青琐门拜，名曰夕郎。” · 三三：上巳。汉以前定农历的三月上旬巳日为上巳。有修禊之俗，以拔除不祥。魏晋以后，则改在农历的三月三日。续汉书志˙第四˙礼仪志上：是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大絜。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二˙三月：三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。 · 九九：重阳。九为阳数，俗称农历九月九日为重阳节。习俗多于此日相率登高、饮菊花酒、佩带茱萸以避凶厄。唐˙孟浩然˙秋登兰山寄张五诗：何当载酒来，共醉重阳节。亦称为暮节、登高节、老人节、重九、重阳、重阳日。 · 青锁闼：翰林直宿之所也。 · 砌：台阶。 肥对瘦，窄对宽。黄犬对青鸾。指环对腰带，洗钵对投竿。诛佞剑，进贤冠。画栋对雕栏。双垂白玉箸，九转紫金丹。陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘。 · 诛佞剑：汉朱云求赐上方剑斩一佞臣，皇帝问为谁？答为张禹。帝怒令斩之。云攀殿槛以免。 · 进贤冠：唐杜甫诗：“良相头上进贤冠。” · 白玉箸：释家得道，临终有白玉气出鼻孔，双垂如双玉箸。 · 紫金丹：道家所炼金丹，须九次，谓之九转金丹。 · 召伯：周公、召公分理天下，以陕为分界，陕以西召伯主之。召公有德政，曾在棠树下理事，后人怀念召伯，不忍伐其树。 · 潘安：晋潘安为河阳令，栽花满县，人称花县。 · 陕右：周召分天下，陕以东周公主之，陕以西召伯主之。 · 河南：潘岳为河阳令，栽花满县，人曰花县。【补注】潘岳人名。（？～公元300)字安仁，西晋中牟（今河南省中牟县东）人。美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔，有悼亡诗，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。亦称为潘河阳﹑潘安。 行对卧，听对看。鹿洞对鱼滩。蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠。风凛凛，雪漫漫。手辣对心酸。莺莺对燕燕，小小对端端。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七衮舞斑襕。 · 豹变：豹文变美，喻润色事业，或迁喜去恶。《易》：“君子豹变，其文蔚也。” 本指一个人的迁善去恶或行为思想的改变。语出易经˙革卦：君子豹变，小人革面。今称人由贫贱而显达。文选˙刘孝标˙辩命论：视彭韩之豹变，谓鸷猛致人爵。【原注】易曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。后亦用以比喻人由贫贱而显达。 · 莺莺燕燕：宋代钱塘范十二郎有二女曰莺莺、燕燕，为富民陆氏之妾。 · 小小：南朝齐钱塘名妓苏小小，亦名简简。白居易诗：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。” · 端端：唐代妓女，姓李。 · 至圣：指孟子，幼时移学宫旁，乃习礼让，陈俎豆。俎豆，祭祀用具。至圣系指孔子，亚圣系指孟子。此处“至圣”，应为“亚圣”之误。 · 老莱：相传老莱子，年七十余，戏彩以娱亲，见前注。 · 凛凛：寒冷。汉˙蔡琰˙胡茄十八拍诗十八首之五：冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。文选˙潘岳˙寡妇赋：夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。 · 漫漫：无边无际的样子。 · 斑斓：形容花纹鲜丽，光彩夺目。晋˙王嘉˙拾遗记˙卷十˙岱舆山：父梁之侧，有斑斓自然，云霞龙凤之状。初刻拍案惊奇˙卷三：把灯一照，吃了一惊，乃是一个死了的斑斓猛虎。 十 五 删 林对坞，岭对峦。昼永对春闲。谋深对望重，任大对投艰。裙袅袅，佩珊珊。守塞对当关。密云千里合，新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸，重华父母是嚚顽。名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。 · 叔宝：南朝陈后主，名叔宝。 · 重华：虞舜名。《书．舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。” · 嚚顽：蠢而顽固。《书．尧典》：“父顽母嚚”。 · 三苏：宋苏洵、苏轼、苏辙三父子，皆有文才，人号三苏。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三：毡毳年来亦甚都，时时舌问三苏。醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎：老苏生下两个孩儿：大苏﹑小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。 · 日下：京城。 · 二陆：晋陆机、陆云兄弟，松江人并有才名，人称二陆。 · 云间：江苏松江县之古称。 · 袅袅：形容摇曳不定。唐˙李贺˙老夫采玉歌：斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。亦作袅袅、裊裊。 · 【三苏】宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为三苏 临对仿，吝对悭。讨逆对平蛮。忠肝对义胆，雾鬓对云鬟。埋笔冢，烂柯山。月貌对天颜。龙潜终得跃，鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿，池筠密处鹧鸪斑。秋露横江，苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关。 · 埋笔冢：隋僧智永学书，积笔十八瓮，埋之，号曰退笔冢。 · 烂柯山：晋代樵者王质入山，观二仙人对弈，棋终，斧柯已烂。 · 鸟倦知还：晋陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” · 游赤壁：宋苏轼《前赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。” · 过蓝关：传说唐韩愈之侄孙湘子，幼有仙迹，出外数年不返，韩公寿，湘忽至，书一联于壁上曰：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”未几，韩公谏迎佛骨上表，遭贬至潮州，果经蓝关。 · 悭：吝啬。如：悭吝、寒悭。 张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化，提升文学素养及修身养性很有帮助，终于力尽千辛万苦找到了注释版。我将网络中的搜集一下，尽可能地全面一些。如果有疏漏之处，大家一定要留言，以便订正，切不可以讹传讹。我们打造一个和谐的共享的社会。 一 先 寒对暑，日对年。蹴踘对秋千。丹山对碧水，淡雨对覃烟。歌宛转，貌婵娟。雪鼓对云笺。荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接□倒着杏花天。 · 洗耳：尧时有颖水箕山高人曰巢父、许由，尧欲以天下让许由，巢父以为污耳，就池水洗之。池主怒曰：“何污我水？” · 折腰：晋陶潜为彭泽令，有督邮至，潜曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”遂辞官，作《归去来辞》。 · 折角：折角巾。见上卷[十一真]“郭泰雨中巾”注释。 · 接□(罒+离)：毡巾。见上卷[十二文]“白接”注释。 · 蹴踘：一种古代踢球游戏。见蹴鞠条。史记˙卷一五○˙扁鹊仓公传：处后蹴踘，要寒，汗出多，即呕血。 · 婵娟：形容姿态曼妙优雅。 轻对重，肥对坚。碧玉对青钱。郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙。依玉树，步金莲。凿井对耕田。杜甫清宵立，边韶白昼眠。豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天。斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿。 · 郊寒岛瘦：宋苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦”。因孟郊、贾岛之诗，清峭瘦硬，好作苦语，故此称之。 · 玉树：《世说新语．容止》：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐。时入谓之“兼葭倚玉树”。 比喻少年的材质或面貌美好。唐˙杜甫˙饮中八仙歌：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天；皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。 · 金莲：《南史．齐东昏侯妃》载，南朝齐东昏侯以金为莲花贴地，令潘妃行其上，曰：“步步生莲花也。”后以金莲指女子纤足。 · 清宵立：唐杜甫诗：“思家步月清宵立。” · 白昼眠：东汉边韶常昼眠，弟子嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书，昼贪眠。 · 青钱：张鷟号青钱学士，谓万选万中。 吟对咏，授对传。乐矣对凄然。风鹏对雪雁，董杏对周莲。春九十，岁三千。钟鼓对管弦。入山逢宰相，无事即神仙。霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮馀红雨晕腮边。 · 董杏：三国东吴董奉治病，令愈者种树五株，杏成林。 · 周莲：宋周敦颐爱莲，作《爱莲说》。 · 春九十：春季的九十天。 · 岁三千：汉武帝时，东郊献短人东方朔，谓帝曰：“王母蟠桃三千岁一熟，此儿已三偷之矣。” · 山中宰相：南朝梁陶弘景隐山中，帝时问以国事，人称为山中宰相。 · 武陵桃：《桃花源记》：武陵人捕鱼为业，偶入桃花源。 · 隋堤：隋炀帝自板渚引河入淮，岸上悉种柳树。 · 七碗：唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗：“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”力赞饮茶的效果。 · 月团：茶名。卢仝诗：“开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。” · 云液：谓酒。唐白居易《对酒闲吟赠同老者》诗：“云液洒六腑，阳和生四肢。” 中对外，后对先。树下对花前。玉柱对金屋，叠嶂对平川。孙子策，祖生鞭。盛席对华筵。解醉知茶力，消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼，锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。 · 孙子策：春秋战国时吴国孙武，著有《孙子兵法》十三篇。 · 祖生鞭：晋祖逖与刘琨同寝，闻鸡鸣，逖蹴琨曰：“此非恶声也。”琨恐曰：“祖生先吾着鞭。” · 丝剪芰荷：《大业拾遗记》载，隋炀帝筑西苑，宫树秋冬凋残，乃以丝绸剪成彩花，装饰池苑。 · 锦妆凫雁：《天宝遗事》载，唐代行宫温泉御汤中有玉莲，汤从莲中涌出，每浴以锦绣为雁，浮之水上。 · 精卫：《山海经．北山经》载，传说炎帝之女渡海溺死，化为精卫鸟，衔石填海。 · 化杜鹃：传说蜀帝杜宇死后化为杜鹃，啼则吐血。 二 箫 琴对管，斧对瓢。水怪对花妖。秋声对春色，白缣对红绡。臣五代，事三朝。斗柄对弓腰。醉客歌金缕，佳人品玉箫。风定落花闲不扫，霜馀残叶湿难烧。千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮。 · 臣五代：冯道历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周五朝。 · 事三朝：沈约事南朝宋、齐、梁三朝。 · 尚父：周初姜尚被周武王尊为尚父。吕尚字子牙，东海人。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为吕尚。周初贤臣，年老隐于钓，周文王出猎，遇于渭水之阳，相谈甚欢，曰：吾太公望子久矣。因号太公望。载与俱归，立为师。后佐武王克殷，封于齐，后世称为姜太公。亦称为吕望﹑姜尚。 · 射江潮：吴越王钱镠，作御潮铁柱于江中，未成而潮至。王命万弩射之，潮果退。筑土一升者偿钱一升，故名之曰钱塘。 · 缣：细致的丝绢。 · 绡：用生丝织成的丝织品。唐˙白居易˙琵琶行：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 · 钱王：钱镠为吴越王，作御潮铁槛于江中，未成而潮至，王命万弩射之，潮果退。筑土一升者，赏钱一升。名之曰：钱塘。 荣对悴，夕对朝。露地对云霄。商彝对周鼎，殷濩对虞韶。樊素口，小蛮腰。六诏对三苗。朝天车奕奕，出塞马萧萧。公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉。 · 樊素、小蛮：唐白居易之二妾名。白有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。” · 六诏：唐时，我国西南部的少数民族称王为诏，当时有越析、蒙舍等六诏。其地在今云南及四川西南部。 · 吟蟋蟀：晋潘岳《秋兴赋》：“熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。” · 画芭蕉：唐王维作画不论四时，尝画雪中芭蕉。 · 悴：1.忧伤﹑忧愁。2.穷困﹑困苦。3.瘦弱﹑枯槁。 · 彝：古代盛酒的器具或宗庙常用的祭器。尔雅˙释器：彝、卣、罍，器也。郭璞˙注：皆盛酒尊，彝其总名。宋书˙卷四十二˙刘穆之传：功铭鼎彝，义彰典策。 · 鼎：古代用来烹煮食物的金属器具。圆腹、三足两耳，亦有四足的方鼎。盛行于商、周时代。说文解字：鼎，三足两耳，和五味之宝器也。玉篇˙鼎部：鼎，器也，所以熟食者。 · 韶：相传为古代虞舜时的乐曲名称。说文解字：韶，虞舜乐也。 · 三苗：我国少数民族之一。 · 奕奕：焕发的样子。 · 萧萧：状声词：(1)形容马鸣声。唐˙杜甫˙兵车行：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。(2) 形容风声。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传：风萧萧兮易水寒，壮士一 去兮不复还。(3）形容落叶声。唐˙杜甫˙登高诗：无边落木萧萧下，不尽长江 衮衮来。 耕对读，牧对樵。琥珀对琼瑶。兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡。鱼潜藻，鹿藏蕉。水远对山遥。湘灵能鼓瑟，赢女解吹箫。雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥。月牖通宵，绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消。 · 鹿藏蕉：《列子．周穆王》：“郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：‘薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。’” · 湘灵：湘水之神。《楚辞．远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。” · 嬴女：秦穆公女弄玉，吹箫引凤。秦穆公，姓嬴。 · 绛蜡：红色的蜡烛。 · 篆：焚香而起的烟，弯曲如篆字。 · 琥珀：古代松柏等树脂的化石。为淡黄色、褐色或赤褐色的半透明固体，光泽美丽，质脆，燃烧时有香气。可制琥珀酸和各种漆，也可做饰物。或作丹珀、丹魄、虎魄。 · 琼瑶：美丽的玉石。南史˙卷七十六˙隐逸传下˙邓侑传：色艳桃李，质胜琼瑶。 · 兔毫：用兔毛制成的笔。后泛指笔。唐˙罗隐˙寄虔州薛大夫诗：会得窥成绩，幽窗染兔毫。【兔毫竹管】一种毛笔。秦人以兔毛、竹管制笔。晋˙崔豹˙古今注˙卷下˙问答释义：蒙恬所造即秦笔耳。古以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫，非兔毫竹管也。 · 鸿爪：比喻往事的痕迹。见雪泥鸿爪条。元˙柳贯˙大雪戏咏诗：践迹嗔鸿爪，全生愧马蹄。【雪泥鸿爪】鸿雁踏过雪泥遗留的爪痕。语本宋˙苏轼˙和子由渑池怀旧诗：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。比喻往事所遗留的痕迹。清˙黄宗羲˙王九公邀集湖舫同毛会侯许霜岩王献廷祝儿诗：雪泥鸿爪知无定，相对那能不黯然。亦作飞鸿踏雪、飞鸿雪爪、飞鸿印雪。 · 湘灵：相传舜的二妃娥皇、女英，因哀痛舜崩殂，自溺于湘江，化为湘水之神，称为湘灵。宋˙苏轼˙江城子˙凤凰山下雨初晴词：烟敛云收，依约是湘灵。 三 肴 诗对礼，卦对爻。燕引对莺调。晨钟对暮鼓，野馔对山肴。雉方乳，鹊始巢。猛虎对神獒。疏星浮荇叶，皓月上松梢。为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲。管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙，终对刎颈死生交。 · 雉方乳：汉鲁恭为中牟令，蝗虫不入境。河南尹闻之，使人往看，行至桑下，见雉(野鸡)驯止，儿童不捕，曰：“雉方将雏。” · 神獒：犬名，能知人意。 · 瑚琏：皆为古代祭祀时盛粟稷的器皿，因其贵重，常用以比喻人有才能，堪当大任。《论语．公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女(汝)器也’。曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’” · 斗筲：斗、筲都是容量很小的量器，因用来比喻人之才识短浅，器量狭窄。《论语．子路》：子曰：“噫，斗筲之人，何足算也。” · 管鲍：管仲，春秋初年政治家。经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。 · 蔺廉：汉将廉颇与蔺相如争功、相如避之。廉颇感动而负荆请罪，遂为刎颈之交。 · 爻：八卦上的横线，长的全线称为阳爻，断开的两段线称为阴爻。每三爻合成一卦，共八卦，而二卦相重可得六十四卦。易经˙系辞上：爻者，言乎变者也。 · 卦：古代卜筮所用的符号。相传为伏羲氏所创，以阴爻（）阳爻（）相配合，每卦三爻，形成八卦，八卦互相搭配，演为六十四卦。古人观卦象以定吉凶。 · 引：一种乐府诗体。如：思归引﹑箜篌引。唐˙元稹˙乐府古题序：赋﹑颂﹑引﹑谣﹑……﹑词﹑调，皆诗人六义之余，而作者之旨。 · 野馔：野外的酒食菜肴。 · 山肴：山中的野味。 · 胶漆：比喻情感亲密、深厚。 · 刎颈：语出史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：卒相与歡，为刎颈之交。比喻可同生共死的至交好友。 歌对舞，笑对嘲。耳语对神交。焉乌对亥豕，獭髓对鸾胶。宜久敬，莫轻抛。一气对同胞。祭遵甘布被，张禄念绨袍。花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲。夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅。 · 焉乌：谓字形相近而易讹。古谚云：“书经三写，乌焉成马。” · 亥豕：《吕氏春秋．察传》载，有读《史记》者，将“晋师己亥渡河”，读成“晋师三豕渡河”。后因把字形近似的错误称为亥豕之误。 · 獭髓：水獭的骨髓。相传与玉屑琥珀屑相和，可以灭瘢痕。 · 鸾胶：传说海上有凤麟洲，多仙人，以凤喙麟角合煎作膏，名续弦胶，能续弓弩断弦。(见旧题东方朔《十洲记》) 【原注】能续断弦。【补注】汉武帝时西海进献鸾鸟脂肪制成的胶，帝用以粘续断弦，弦遂终日不断。见通俗编˙妇女类引汉武外传。后用来比喻男子丧妻后再娶。唐˙刘兼˙秋夕书怀呈戎州郎中诗：鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。 · 祭遵：东汉光武帝之大将。《后汉书．祭遵传》：遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财，身衣韦绔，布被，夫人裳不加缘，帝以是重焉。 · 张禄：战国时范雎在魏被须贾所害，后为秦相，易名张禄。以己绨袍赠之。 · 王子柰：《二十四孝》载，王祥遭后母之忌，命护园中柰，落则遭鞭打。祥抱树大哭，柰一颗不落。柰，柰李，一种水果。 · 杜公茅：唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” · 祭遵：汉光武将。 衙对舍，廪对庖。玉磬对金铙。竹林对梅岭，起凤对腾蛟。鲛绡帐，兽锦袍。露果对风梢。扬州输橘柚，荆土贡菁茅。断蛇埋地称孙叔，渡蚁作桥识宋郊。好梦难成，蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐。 · 鲛绡：传说南海有鲛人，水居如人，不废绩织，其所织之绡，称为鲛绡。 · 兽锦：集鳞豹毳，织为文绮，称兽锦。 · 菁茅：草名。古代祭祀用以漉酒去滓。《谷梁传．僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。” · 孙叔：孙叔敖。战国时楚国人，幼时见两头蛇，杀而埋之，恐后有人见而致死。 · 宋郊：传说宋郊见蚂蚁为雨所溺，渡而活之，后为状元。 · 廪：粮仓。 · 庖：厨房。 · 磬：乐器名：(1）古代用玉石或金属制成的打击乐器。形状像曲尺，可悬挂在架上。数量不一，有单一的特磬，也有成组排列的编磬。(2）寺观礼佛时所敲的铜制乐器。中空 ，形状像钵。僧人敲击用以表示活动的开始或结束。 · 铙：乐器名：(1)青铜制，形似铃无舌，体短而阔，有中空的短柄可安木把。一般以大﹑中﹑小三件为一组，用以止息击鼓。周礼˙地官˙鼓人：以金铙止鼓，以金铎通鼓。郑玄˙注：铙如铃无舌，有秉，执而鸣之，以止击鼓。(2) 铜制的打击乐器 。一副两片，形状像钹，但中间隆起部分较小。清史稿˙卷一○一˙铙歌乐地：铙，笵铜为之，面径一尺二寸。中隆起，穿孔贯紃，左右合击。 · 竹林：晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老庄之学，轻视礼法，规避尘俗，常集于竹林之下，肆意酣畅，纵情清谈，故称为竹林七贤。【注2】竹林七贤中的阮籍、阮咸为叔侄，后敬称人叔侄为竹林。幼学琼林˙卷二˙叔侄类：竹林，叔侄之称。 · 梅岭：英州司寇种梅三十株于大庾岭，故庾岭多梅。 · 断蛇：孙叔敖春秋楚人。蒍贾之子。儿时于路上见两头蛇，闻人言，见此蛇者必死，自以为将死，而恐后人见之又死，乃杀而埋之。及长，性恭俭，代虞丘为楚相，施教导民，三月而楚大治。彼曾三得相而不喜，三去相而不悔，不以得失为意，史称循吏。 · 渡蚁：宋郊见蚁为雨溺，渡而活之，后为状元。 · 唧唧：形容虫鸣声。唐˙王维˙青雀歌：犹胜黄雀争上下，唧唧空仓复若何。唐˙李郢˙宿杭州虚白堂诗：秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。 · 嘐嘐：鸡鸣声。可引申为：形容言语夸张、言行不一致。孟子˙尽心下：何以谓之狂也？曰：其志嘐嘐然。 四 豪 · 桃涛：春二三月，桃花盛开之时，河中春汛，称为桃花汛。 · 骐骥：千里马。南朝齐徐孝嗣曰：“人中骐骥，能致千里。” · 凤凰毛：凤毛麟角，喻稀有的优秀人才。宋谢超宗善文，时人曰：“超宗殊有凤毛。” · 载薏苡：汉马援征交趾，以薏苡能治瘴病，“援欲以为种，军还，载之一车，时人以为南土珍怪，权贵皆望之。”(《后汉书．马援传》)。 · 进葡萄：西汉张骞出使西域，得葡萄苗留种中国内陆。《汉书．西域传》：“大宛左右，以蒲桃(葡萄)为酒，……汉使采蒲桃、苜蓿种归，天子以天马多，又外国使来众，益种蒲桃、苜蓿离宫馆旁，极望焉。” · 亹亹：形容勤勉不倦。 · 词源倒峡：谓诗文雄健有力，气势豪迈。唐杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军。” · 茭：喂食家畜的干草。 · 螯：节足动物变形的第一对脚，尖端分两歧，像钳子能开能合，可以用来取食或自卫。 · 莺簧：谓莺声如笙簧也。欧阳修诗：清浮春蚁醅初拨，暖入莺簧舌渐调。引自辞海5030页。 · 骥足：【原注】徐孝嗣曰：人中骐骥，能致千里。【补注】骏马的脚。比喻杰出的才华或人。三国志˙卷三十七˙蜀书˙庞统传：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。北史˙卷八十六˙循吏传˙张华原传：若能屈骥足于此，当共享富贵。 · 蠹：蛀虫。 · 马援：人名。（公元前14～公元49）字文渊，东汉茂陵（今陕西省兴平县东北）人。初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾。援曾有大丈夫老当益壮及男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬等语。世称马伏波。 · 张骞：人名。（？～公元前114)字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。 · 牍：1.古代用以书写文字的木片。如：简牍。2.文书、书籍。如：文牍、连篇累牍。3.信札。如：尺牍。 · 辩口悬河：喻说话滔滔不绝，能言舌辩。 梅对杏，李对桃。棫朴对旌旄。酒仙对诗史，德泽对恩膏。悬一榻，梦三刀。拙逸对贵劳。玉堂花烛绕，金殿月轮高。孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。 · 棫朴：《诗经．大雅》篇名。棫，白桵；朴，枹木。意谓棫朴丛生，根枝茂密，共同附着。喻贤人众多，国家蕃兴。 · 酒仙：杜甫有《饮中八仙歌》称李白、贺知章、李琎、张旭等为酒仙。 · 诗史：杜甫诗多有敷陈时事如史者，时人称为诗史。 · 悬一榻：后汉徐稚，字孺子，家贫，有德行，当时陈蕃为豫章太守，不接待宾客，只特设一榻待徐稚，徐来则放下，徐走后即悬起。 · 梦三刀：《晋书．王浚传》：“浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾，浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’后果迁浚为益州刺史。” · 旌旄：用来指挥军队的旗帜。唐˙李频˙陕府上姚中丞诗：关东领藩镇，阙下授旌旄。 台对省，署对曹。分袂对同胞。鸣琴对击剑，返辙对回艚。良借箸，操提刀。香茗对醇醪。滴泉归海大，篑土积山高。石室客来煎雀吞，画堂宾至饮羊羔。被谪贾生，湘水凄凉吟鹏鸟；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚。 · 借箸：汉初张良遇高祖进食时，即席借箸(筷子)画策。 · 提刀：《三国志．魏武纪》：“北使见魏王，操捉刀立旁，使出曰：‘魏王亦复平常，捉刀人乃真英雄耳！’” · “篑土”句：《尚书．旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”篑，盛土的竹筐。 · 雀舌：茶名。 · 羊羔：酒名。《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州，色白莹，饶风味。” · 吟鹏鸟：西汉贾谊作《鹏鸟赋》。 · 著离骚：战国楚国大夫屈原作《离骚》。《史记．屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，披发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。” · 贾生：贾谊也。（公元前200～前168）西汉洛阳人，为文学家兼政论家。文帝召为博士，超迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊自伤为傅无状，年余亦卒，世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生。其往长沙就任时，渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨；而于长沙王太傅时，见鸮鸟飞入屋内，以为不祥，而作鵩鸟赋，是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家。着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。 · 屈子：屈原也。（公元前343～？）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作离骚表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。重要著作有离骚、九章、天问等赋，对后代文学影响极大。 五 歌 · 霸王杂用：霸业与王业交替使用。儒家称以力假仁者为霸，以德行仁政者为王。 · 李靖：唐初功臣，三定朔方，位兼将相。（公元571～649）字药师，京兆三原人。唐代开国名将，文武双全。平吴，破突厥，定吐谷浑。拓地自阴山起，北至大漠，功业极伟，封卫国公，卒谥景武。后人录其论兵语为李卫公问对。后世小说戏曲中将李靖与虬髯客、红拂女合称为风尘三侠。 · 萧何：汉高祖谋士，后为丞相。 · 窃药：《太平御览》：传说羿有长生药，其妻窃之，因奔月宫，是为嫦娥。 · 星为夜宿：牛郎织女均为星宿名。 · 投梭：传说织女能纺纱织布。 · 面微酡：酒后脸上泛红的容貌。唐˙刘禹锡˙百舌吟：酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。 · 羿妻：羿有长生药，其妻窃之，奔月宫，是为嫦娥。 · 织女：世传牛郎，织女隔天河以梭相投。 慈对善，虐对苛。缥缈对婆娑。长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。追风马，挽日戈。玉液对金波。紫诏衔丹凤，黄庭换白鹅。画阁江城梅作调，兰舟野渡竹为歌。门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河。 · 追风马：《拾遗记》：周穆王有八骏，其速可追风。 · 挽日戈：鲁阳与韩战酣，日将落，以戈挥之，日果不落。 · 衔丹凤：古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，称为紫泥诏或紫诏，常以龙凤为图饰。 · 换白鹅：晋王羲之书写《黄庭经》，与山阴道士换鹅。王羲之写黄庭经，山阴道人以白鹅换之。补注【黄庭经】书名。宋张君房云笈七签有黄庭内景经、黄庭外景经、黄庭遁甲缘身经三种，此外其它道书所载尚有黄庭养神经、黄庭中景经等数种，为道家言养生之书。简称为黄庭。 · 梅作调：古代笛曲名有《梅花落》。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛。江城五月落梅花。” · 竹为歌：此指歌咏民俗风土人情的《竹枝词》。 · 柳絮：晋代才女谢道韫咏雪诗：“未若柳絮因风起”，为人称道。 · 落银河：唐李白《香炉峰瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” · 玉液：比喻美酒。南朝梁˙刘潜˙谢晋安王赐宜城酒启：忽值瓶泻椒芳，壶开玉液。唐˙白居易˙效陶潜体诗十六首之四：开瓶泻尊中，玉液黄金脂。 · 金波：酒。形容其色如金，在杯中浮动如波，故称为金波。元˙张养浩˙普天乐˙画船开套：影摇动城郭楼台，杯斟的金波滟滟。 · 长杨：汉宫名。本秦旧宫，汉时重加修饰，为秦、汉时游猎的地方。内有垂杨绵亘数亩，故称为长杨宫。汉书˙卷六十五˙东方朔传：初，建元三年，微行始出，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春。南朝梁˙萧统˙文选序：戒畋游，则有长杨羽猎之制。 松对竹，荇对荷。薜荔对藤萝。梯云对步月，樵唱对渔歌。升鼎雉，听经鹅。北海对东坡。吴郎哀废宅，邵子乐行窝。丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨。雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波。 · 升鼎：商时有雉，升庙鼎而鸣。 · 听经：传说僧志违养鹅，能听经说法。 · 北海：汉孔融为北海令，人称孔北海。 · 东坡：宋代苏轼，在黄冈东坡筑室，因号东坡。 · 哀废宅：唐吴融有《废宅》诗：“风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。” · 乐行窝：宋邵雍名其居为安乐窝。 · 华清：唐代行宫临潼华清池。 · 太液：汉、唐皇宫苑内均有太液池。 · 薜荔：植物名。 · 藤萝：紫藤、白藤等的通称。唐˙崔颢˙游天竺寺诗：青翠满寒山，藤萝覆冬沼。 · 升鼎：商时，有雉升鼎而鸣。 · 吴郎：唐吴融有废宅诗。 · 邵子：宋邵雍有安乐窝。 笼对槛，巢对窝。及第对登科。冰清对玉润，地利对人和。韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。 · 冰清玉润：《晋书．卫玠传》：“玠妻父乐广，有海内重名，议者以为：‘妇公冰清，女婿玉润。’”喻人品高洁。 · 韩擒虎：隋代大将，屡立战功。 · 荣驾鹅：春秋时鲁昭公之大臣。 · 青女：神话中的霜神。 · 素娥：月中女神名嫦娥。月色白，故又称素娥。唐李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗蝉娟。” · 朱泚：唐代大臣，欲窃皇位，被段秀实以笏击破其头。 · 谢鲲梭：《晋书．谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。” · 一渔蓑：唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” · 笏：古代大臣朝见君主时所执的手板，用玉﹑象牙或竹制成。如：玉笏﹑象笏。礼记˙玉藻：凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。 · 谢鲲：鲲戏其邻女，女方织，投梭折其齿。 六 麻 · 志和宅：张志和，唐代诗人，肃宗时待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因事遭贬，自此不仕，隐居江湖，“以太虚为庐，明月为伴”。 · 博望槎：汉张骞封博望侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源。乘槎经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此星何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星。 雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。宜男草，益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇，蔡琰泣胡笳。舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家。珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯。 · 寄梅：南朝宋范晔在长安，陆凯自江南寄梅花一枝。诗曰：“江南无所有，聊赠一枝春。” · 怀橘：三国时吴人陆绩幼时拜见袁术，袁术以橘款待，陆绩怀藏三枚，欲归奉母。见三国志˙卷五十七˙吴书˙陆绩传。后比喻孝亲。唐˙骆宾王˙畴昔篇：茹荼空有叹，怀橘独伤心。 · 宜男草：即萱草。 · 益母花：中药名。 班姬：汉成帝游后苑，命班婕妤同辇，辞不敢。 · 蔡琰：汉末蔡邕女，早寡。被虏入胡，作《胡笳十八拍》。 · 蚁阵蜂衙：蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时的聚集，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。明˙康海˙中山狼˙第一折：谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。 · 班姬：汉武帝游后苑，命班婕妤同辇，辞不敢。 圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。尧仁敷率土，舜德被流沙。桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。 · 沈腰：南朝梁沈约，字休文，常多病，腰瘦。 · 潘鬓：晋代潘岳，中年生白发。南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。” · 孟笋：《二十四孝》：孟宗母病，思食鲜笋，宗守竹而哭，果生笋。 · 卢茶：(约795-835)，号玉川子，济源(今属河南)人，唐代诗人。卢同好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。” · 纳履：秦末张良遇黄石公于圮桥上，使良纳履，曰：“孺子可教也。”黄石公乃传以韬钤。 · 笼纱：唐代王播少孤贫，客居扬州惠招寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地，见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护，因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。” 疏对密，朴对华。义鹘对慈鸦。鹤群对雁阵，白苎对黄麻。读三到，吟八叉。肃静对喧哗。围棋兼把钓，沉李并浮瓜。羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶。 · 义鹘：唐杜甫有《义鹘诗》。阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飞远求食，雌者鸣辛酸...... · 慈鸦：鸦有反哺之义。 · 读三到：读书要口到、眼到、心到。 · 吟八叉：唐温庭筠八叉其手而八韵诗成。可见才思敏捷。 · 沉李、浮瓜：夏天消暑之事。见前注。 · 煮石：传说仙人煮石为饭。 · 蒸沙：佛经云：“狐禅如蒸沙，千劫不能成饭。” 语本大佛顶首楞严经˙卷六：如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙，何以故？此非饭本石沙成故。后用以比喻不可能的事情。如：他的能力不够，你却硬要他担此重任，这简直是蒸沙成饭，绝对不可能成功！ · “党尉”四句：《事文类聚》载，宋陶谷得党太尉家姬，偶烹雪茶。陶曰：“党家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美洒，浅斟低唱而已。” · 白苎：古有白苎歌。 · 黄麻：唐时以黄麻纸写昭。 七 阳 · 谢女：指晋代才女谢道韫，人称咏絮高才。 · 秋娘：唐李锜妾杜秋娘，能诗。其《金缕衣》诗最为有名：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。” · 照胆镜：传说秦始皇有照胆镜，能照见人之五脏六腑。 · 返魂香：汉武帝时，西域贡返魂香三枚，大如燕卵，黑如桑椹，传说燃此香，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。(见旧题东方朔《海内十洲记》) · 青萍：宝剑名。 · 元亨利贞：《易》“乾”卦卦辞。《易．乾．文言》：“元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。” 红对白，绿对黄。昼永对更长。龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。云弁使，雪衣娘。故国对他乡。雄文能徙鳄，艳曲为求凰。九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊。 · 云弁使：即蜻蜓。 · 雪衣娘：即白鹦鹉。 · 徙鳄：唐代潮州有鳄鱼为害，韩愈为守，作《祭鳄鱼文》，鳄乃去。 · 求凰：汉代卓王孙，成都富户，有女文君新寡，司马相如奏《凤求凰》之曲以挑之。 · 落帽：晋孟嘉为桓温之参军，重阳节宴集龙山，风吹落帽。 · 流觞：晋王羲之等一批名士，在农历三月初三，在山阴兰亭之水边嬉游采兰，曲水流觞，赋诗以娱，以消除不祥，称为修禊。 衰对壮，弱对强。艳饰对新妆。御龙对司马，破竹对穿杨。读班马，识求羊。水色对山光。仙棋藏绿橘，客枕梦黄梁。池草入诗因有梦，海棠带恨为无香。风起画堂，帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧梧墙。 · 破竹：势如破竹。 · 穿杨：古代养由基善射，能百步穿杨。杨，指杨柳的叶子。 · 班马：汉班固作《汉书》，司马迁作《史记》。 · 求羊：西汉末蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，惟与名士羊仲、求仲二人来往。 · 藏绿橘：传说巴印人家有橘，忽长三枚，大如斗，剖之见二叟对弈。 · 梦黄粱：《枕中记》传奇载，吕仙赠卢生一枕，入梦极尽荣华富贵，醒来店主蒸黄粱(小米饭)犹未熟。 · 池草入诗：晋谢灵运《登池上楼》诗，因梦见族弟惠连，而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”之佳句。 · 海棠带恨：宋彭渊林曰：“吾生平五恨，一恨鱼多骨，二恨橘多酸，三恨菜性淡，四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗。”曾子固，曾巩字子固，古文“唐宋八大家”之一。 · 辘轳：利用滑轮原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置轴，贯以长木，上面嵌上曲木，缠绠其上，下悬汲水用斗，用手转之汲水。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙排调：井上辘轳卧婴儿。红楼梦˙第十七、十八回：篱外山坡之下有一土井，旁有桔槔辘轳之属。亦作鹿卢。 臣对子，帝对王。日月对风霜。乌台对紫府，雪牖对云房。香山社，昼锦堂。莭屋对岩廊。芬椒涂内壁，文杏饰高梁。贫女幸分东壁影，幽心高卧北窗凉。绣阁探春，丽日半笼青镜色；水亭醉夏，薰风常透碧筒香。 · 乌台：即御史台，又称乌府。 · 紫府：道家称仙人居所。《抱朴子．祛惑》：“及到天上，先过紫府，…… · 雪牖：雪窗。 · 云房：僧、道或隐者所居之室。唐刘得仁《山中寻道人不巡》：“石路特来寻道者，云房空见有仙经。” · 香山社：唐白居易等九人结为香山九老社。 · 昼锦堂：宋韩琦封魏国公，造昼锦堂退老其中。 莭屋：编草为屋。 · 东壁影：战国时，“齐女与邻妇共烛光而纺绩，妇辞之。女曰：‘我贫无烛，一室之中多不为暗，少不为明，何惜东壁馀光！’”(见《史记．樗里子甘茂列传》)唐李白诗：“愿假东壁辉，馀光照贫女。” · 高卧北窗：晋代陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”唐白居易诗：“清风北窗卧，可以傲羲皇。” · 碧筒：三国魏郑悫，取荷茎通之以盛酒，名曰碧筒杯。《诗腋．荷花》：“是处搴青盖，何人醉碧筒。” · 蔀屋：以草席覆盖的屋顶。 八 庚 · 老老：敬老。《礼记．大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟。”第一个“老”字作动词用。 · 卿卿：西晋大臣王衍之妻呼衍曰“卿”。衍曰： “奈何卿我？”妻曰：“我不卿卿，谁复卿卿？”故后以“卿卿我我”作为夫妻恩爱之典。 · “玄霜”句：《太平广记．裴航》载，裴航，唐代长庆年间秀才，下第，舟过襄汉，遇云翘樊夫人，使其婢袅烟赠诗一绝。夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙路，何用崎岖上玉京。”后裴航经蓝桥驿，果遇云英送水，裴航以玉杵为聘礼，娶云英，二人俱升仙而去。 · 金茎：承露盘的托柱，以铜制成，名金茎。汉武帝迷信神仙，于神明台上作承露盘，立铜仙人舒掌以接甘露，以为饮之可以延年。三国魏明帝亦仿作承露金茎，高十一丈。 · 弄笛：传说古代有贾客过洞庭湖之君山，遇仙人吹笛。 · 吹笙：神话传说，周灵王太子晋好吹笙，作凤凰鸣，遇浮邱公接上嵩山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头，拱手谢别时人而去。 · 汉高：汉高祖刘邦。《史记．高祖本纪》载，汉高帝问韩信将兵几何？信曰：“多多益善。”帝曰：“卿何为我擒耶？”信曰：“陛下不善将兵，而善将将。” (第一个“将”字作动词用，“用”的意思) · 赵括：战国时赵国赵括父赵奢善用兵，奢卒，括不用其法。赵王以括为将，代廉颇击秦，后果然大败。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。” · 玉杵：裴忱遇云翘夫人，与诗曰：一饮金浆百感生，元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必区区上玉京。后过蓝桥见一妪揖之，求饮。妪使云英持一瓯浆，令饮之。因诗合，欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘，乃可。后忱果得玉杵聘之。俱仙去。 · 君山：贾客过仙山，遇仙人吹笛。【补注】山名：(1)位于江苏省江阴县北，俯临长江，设有炮台，为江防要地。(2) 位于湖南省岳阳县西南，洞庭湖中。或称为湘山、洞庭山。(3) 位于安徽省盱眙县东北。或称为军山。(4) 位于江西省宜黄县东。或称为军山、军峰山。 · 缑岭：周灵王太子晋，好吹笙，作凤凰鸣。遇浮丘公，接上篙山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头，拱手谢别时人而去。 功对业，性对情。月上对云行。乘龙对附骥，阆苑对蓬瀛。春秋笔，月旦评。东作对西成。隋珠光照乘，和璧价连城。三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；宋廷优老，年尊洛社重耆英。 · 乘龙：唐杜甫诗：“门阑多喜气，女婿喜乘龙。”因称女婿为乘龙快婿。 · 附骥：附骥尾。喻附于先辈或名人之后。红楼梦˙第三十七回：若如此便起；若不依我，我也不敢附骥了。亦作附骥尾。 · 春秋笔：孔子作《春秋》，一字荣于华衮，一字严于斧钺。游、夏治贤不能赞一词。即寓褒、贬于文中。 · 月旦评：汉末河南许劭好甄别、评论人物，号月旦评。汉代许劭好品评人物，每月变更评论品题，称为月旦评。见后汉书˙卷六十八˙许劭传。后用以泛称品评人物。唐˙陆龟蒙˙再抒鄙怀用伸酬谢袭美诗：纵有月旦评，未能天下知。亦称为月旦。 · 隋珠：传说中的宝珠。《战国策．楚策》：“宝珍隋珠不知佩兮，祎布与丝不知异兮。” · 和璧：楚国和氏玉璧。《淮南子．览冥》：譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。 · 唐将：唐代大将薛仁贵东征，三箭毙三人。军中歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。” · 赵公：宋赵拚守成都，以一琴一鹤自随，廉洁简朴。 · 汉帝：指东汉光武帝，光武与严子陵友善，访严于富春江严陵濑。 · 宋廷：宋文彦博与富弼、司马光等十三人在洛阳成立“耆英社”。 昏对旦，晦对明。久雨对新晴。蓼湾对花港，竹友对梅兄。黄石叟，丹丘生。犬吠对鸡鸣。暮山云外断，新水月中平。半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕。王旦登庸，误我十年迟作相；刘蕡不第，愧他多士早成名。 · 黄石叟：即汉初张良所遇仙人黄石公。 · 丹丘生：仙人。丹丘，神话中神仙之地，昼夜长明。 · 王旦：《宋史．王旦传》载，宋王旦柄权十八年，死后，王钦若继为宰相。王钦若语人曰：“为王公迟我十年作宰相。” · 刘蕡不第：见前注。 张中山按：可以说《笠翁对韵》对研习中国传统文化，提升文学素养及修身养性很有帮助，终于力尽千辛万苦找到了注释版。我将网络中的搜集一下，尽可能地全面一些。如果有疏漏之处，大家一定要留言，以便订正，切不可以讹传讹。我们打造一个和谐的共享的社会。 九 青 庚对甲，巳对丁。魏阙对彤庭。梅妻对鹤子，珠箔对银屏。鸳浴沼，鹭飞汀。鸿雁对鹡鴒。人间寿者相，天上老人星。八月好修攀桂斧，三春须系护花铃。江阁凭临，一水净连天际碧；石栏闲倚，群山秀向雨馀青。 · 梅妻鹤子：宋林逋，隐居杭州西湖孤山，终生不娶，以梅、鹤自娱，人称其“梅妻鹤子”。 后比喻清高或隐居。亦作梅鹤因缘﹑妻梅子鹤。 · 珠箔银屏：唐白居易《长恨歌》：“珠箔银屏迤逦开。” · “八月”句：旧时以科举登第为攀柱。考试时间一般定在八月，称“秋闱”。 · 护花铃：明代宁王爱花，尝作护花铃，蜂、鸟至则牵铃惊之。 · 鹡鸰：动物名。鸟纲雀形目鸣禽类。体长约五至六寸。头黑，前额白，背黑，腹白，翼尾均长。因其鸣则天降雪，且性喜食雪，故亦称为雪姑。筑巢于水滨石隙间，以昆虫为食。或称为叹脊令、连钱。 危对乱，泰对宁。纳陛对趋庭。金盘对玉箸，泛梗对浮萍。群玉圃，众芳亭。旧典对新型。骑牛闲读史，牧豕自横经。秋首田中禾颖重，春馀园内菜花馨。旅次凄凉，塞月江风皆惨淡；筵前欢笑，燕歌赵舞独娉婷。 · 泛梗浮萍：浮动在水面的树梗和萍草。比喻飘荡无主。唐徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。” · 骑牛：隋末李密骑牛读《汉书》，常挂书卷于牛角之上。 · 牧豕：汉公孙弘少为人牧豕(猪)，勤于学，常带经卷而读，年五十位至丞相。 十 蒸 苹对蓼，莆对菱。雁弋对鱼罾。齐纨对鲁绮，蜀绵对吴绫。星渐没，日初升。九聘对三征。萧何曾作吏，贾岛昔为僧。贤人视履循规矩，大斧挥斤校准绳。野渡春风，人喜乘潮移酒舫；江天暮雨，客愁隔岸对渔灯。 · 三征：朝廷三次征召。《后汉书．杨伦传》：“伦前后三征，皆以直谏不合。” · 贾岛：唐代诗人贾岛，原为僧人，法名无本。韩愈劝其读书，乃还俗，参加进士考试，但屡试不中。 · 弋：小木椿。 · 罾：四边有支架的方形鱼网。说文解字：罾，鱼网也。 · 萧何：人名。（？～公元前193)汉初沛人，佐高祖定天下，论功第一，封酇侯。汉初律令多出其手。卒谥文终。 · 准绳：用来测量平直的器具。淮南子˙说林：非规矩不能定方圆。非准绳不能正曲直。比喻权衡事物的法度。旧唐书˙卷四十六˙经籍志上：坟、典起之于前，诗、书继之于后，先王陈迹，后王准绳。 谈对吐，谓对称。冉闵对颜曾。侯嬴对伯嚭，祖逖对孙登。抛白纻，宴红绫。胜友对良朋。争名如逐鹿，谋利似趋蝇。仁杰姨惭周不仕，王陵母识汉方兴。句写穷愁，浣花寄迹传工部；诗吟变乱，凝碧伤心叹右丞。 · 冉闵颜曾：孔子弟子，冉有、闵损、颜回、曾参。【冉求】（公元前522～？)字子有。春秋时代鲁国人。为孔子弟子。性谦退，有才艺，擅长政事。鲁哀公三年时成为季氏的家臣，在孔门弟子中名列政事科。亦称为冉有。【闵子骞】(公元536～487）名损，字子骞，春秋鲁人。孔子弟子，以孝友闻，和颜渊以德行并称。【颜回】（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。【曾参】（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。 · 侯嬴：战国时魏人，以窃符救赵献计于信陵君。 · 伯嚭：人名。春秋楚人，伯州犁之孙。奔吴，夫差以为太宰，亦称为太宰嚭。吴越之争中，曾为越所利用，后为越所诛。 · 祖逖：人名。（公元266～321）字士稚，晋范阳（今河北省涿县）人。早年经常与刘琨共闻鸡起舞，刻苦自励。元帝时为豫州刺史，渡江击楫誓复中原，率师与石勒相持，黄河以南，尽为晋土。后由于朝廷大臣不和，奥援不力，遂忧愤而死。 · 孙登：东汉初农民起义领袖。 · 抛白纻：唐裴思谦登第，以红笺数十幅入平康里赋诗，时号风流薮泽。王元之诗曰：“利市襕衫抛白纻，风流名字写红笺。” · 宴红绫：唐僖宗幸兴庆池，问新进士，宴曲江，命御厨烧红绫饼，依人数赐之。 · 逐鹿：喻相争。《史记．淮阴侯列传》载：蒯通曰：“秦失其鹿，天下共逐之”。 · 趋蝇：俗称小利曰“蝇头微利”。 · 仁杰：传说唐狄仁杰为武后相，其姨灵氏有子，杰欲授其官。姨曰：“止此一子，不愿事后周女主。” · 王陵：王陵事汉，其母在楚，知汉必兴，嘱善事之。项羽令母召陵归，母遂自刎而死。 · 工部：唐杜甫曾任工部员外郎、左拾遗等职，寓居成都浣花溪畔之草堂。 · 右丞：唐王维，官右丞，值安禄山之乱，作《凝碧池》诗以伤之。 十 一 尤 · 白眼：三国魏末阮籍能作青、白眼。 · 苍头：以青巾裹头的士卒。《战国策．魏策》：“今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万。” · 莘野耕夫：《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。” · 渭滨渔父：指商代末年的姜尚。 · 缱绻：情意缠绵不忍分离的样子。唐˙元稹˙会真诗三十韵：留连时有限，缱绻意难终。二刻拍案惊奇˙卷十七：两个解衣就枕，鱼水欢情，极其缱绻。 · 绸缪：亲密、缠绵。文选˙李陵˙与苏武诗三首之二：独有盈觞酒，与子结绸缪。清˙龚自珍˙浪淘沙˙好梦最难留词：中有话绸缪，灯火帘钩，是仙是幻是温柔。 · 司马迁：人名。（公元前145～前86)字子长，西汉人。生于龙门，年轻时游历宇内，后以四十二岁之龄继承父亲司马谈为太史令，并承遗命著述。后因李陵降匈奴事，迁为之辩护，触怒武帝下狱，受腐刑。后为中书令，以刑后余生完成太史公书（后称史记），上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，共一百三十篇，五十二万余言，为纪传体之祖，亦为通史之祖。因具良史之才，所作史记又为正史之宗，故后世称司马迁为史迁。又汉书艺文志载有所着之赋八篇，今仅见悲士不遇赋。 · 孔子：人名。（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为至圣先师。亦称为孔子。 · 耜：翻土所用的农具。耒为其柄，耜为其刃。孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。 · 羲帝：古代一位皇帝。教民佃渔畜牧，始画八卦，造书契。史记˙卷一三○˙太史公自序：伏羲至纯厚，作易八卦。文选˙潘岳˙为贾谧作赠陆机诗：粤有生民，伏羲始君。亦作庖羲、庖牺、伏羲氏、伏牺、伏牺氏、宓羲、宓戏、羲皇。 冠对履，舄对裘。院小对庭幽。面墙对膝地，错智对良筹。孤嶂耸，大江流。芳泽对园丘。花潭来越唱，柳屿起吴讴。莺懒燕忙三月雨，蛩摧蝉退一天秋。钟子听琴，荒径入林山寂寂；谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠。 · 错智：汉晁错多智，人称智囊。 · 良筹：汉初张良借箸筹画政事。 · 钟子听琴：钟子，即钟子期。钟子期善解琴，闻伯牙鼓(高山流水)曲，遂相知好。子期死，伯牙碎琴，不复鼓，谓无知音也。 · 谪仙捉月：传说唐李白在采石矶，醉后下江捉月而溺死。 · 舄：鞋子。 · 捉月：李白于采石江，捉月而死。 鱼对鸟，鹡对鸠。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。 · 七贤：三国魏末的阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为竹林七贤。 · 三友：以三种事物为友，如松、竹、梅；琴、酒、诗；梅、石、竹等。 · 虎类狗：汉马援《戒兄子严敦书》：“学龙伯高不成，犹为谨慎之士，所谓刻鹄不成尚类鹜；学杜季良不成，为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗。” · 蚁如牛：晋殷浩病，产生幻觉，见床下蚁动如牛。 · 陈唱：陈后主作结绮临春阁，张丽华、孔贵嫔皆学士之号，常唱《玉树后庭花》。 · 隋歌：隋炀帝宴游，冬日剪彩为花，夏夜放萤火，歌清夜之曲。 · 麒麟阁：汉宣帝绘功臣像于麒麟阁上。 · 鹦鹉洲：洲在湖北武汉长江中。三国时祢衡作《鹦鹉赋》，黄祖忌其才，杀之，葬于此洲，故名。
歌对曲，啸对吟。往古对来今。山头对水面，远浦对遥岑。勤三上，惜寸阴。茂树对平林。卞和三献玉，杨震四知金。青皇风暖催芳草，白帝城高急暮砧。绣虎雕龙，才子窗前挥彩笔；描鸾刺凤，佳人帘下度金针。 · 三上：古人谓善读者有三上之功，枕上、途上、厕上。 · 寸阴：晋陶侃致力于中原，朝夕运甓曰：“禹惜寸阴，吾人当惜分阴。” 青皇：犹言“青帝”。天帝名，东方之神。(见《史记．封禅书》又东方为春，故代指春天。 · 白帝城：在今重庆市奉节县，三国刘备殁于此。唐杜甫《秋兴八首》诗：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。” · 绣虎：曹子建有奇才，七步成诗。人称绣虎。【补注】比喻擅长诗文的人。元˙陈旅˙院中闻大驾先还再韵和伯修诗：毡城家拜银赐，棘院人争绣虎看。。明˙何良俊˙世说新语补˙卷九˙赏誉：(曹子建七步成章，世目为绣虎)。 · 雕龙：南朝梁刘勰《文心雕龙》五十篇，论古今文体。 · 卞和：人名。春秋楚人。于荆山得璞玉献于楚王，两次见疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得宝玉，遂命名为和氏璧。见韩非子˙和氏。 · 四知：东汉杨震任太守时，昌邑县令王密夜间送十斤黄金予杨，谓深夜无人知晓。杨震回答：天知、神知、我知、子知，何谓无知！不接受王密馈赠。见后汉书˙卷五十四˙杨震传。隋书˙卷四十七˙韦世康传：志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。 登对眺，涉对临。瑞雪对甘霖。主欢对民乐，交浅对言深。耻三战，乐七擒。顾曲对知音。大车行槛槛，驷马聚骎骎。紫电青虹腾剑气，高山流水识琴心。屈子怀君，极浦吟风悲泽畔；王郎忆友，扁舟卧雪访山阴。 · 三战：《史记．平原君虞卿列传》：“毛遂谓楚王曰：白起小竖子耳！一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，而王不知耻焉！” · 七擒：三国时诸葛亮征孟获，七纵七擒。诸葛亮征南夷，七次生擒酋长孟获，七次释放，使之心悦诚服，不复背叛。见三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传˙裴松之˙注引汉晋春秋。后比喻善用策略，使对方诚服。元˙季子安˙粉蝶儿˙这些时套˙剔银灯曲：俏冤家风流万种，他也待学七擒七纵，把我似勤儿般推磨相调弄。 · 顾曲：周瑜精通音乐，虽酒过三巡，听到别人奏曲有误，必能辨知，知之必顾看，时人为之语曰：曲有误，周郎顾。典出三国志˙卷五十四˙吴书˙周瑜传。后比喻聆赏音乐。清˙俞樾˙余莲村劝善杂剧序：谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！ · 王郎：《世说新语．任诞》载，晋王子猷雪夜访山阴戴逵，经宿方至，造门不入而返，人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。” 十 三 覃 · 蜃楼：宋苏轼仕登州，作文祷海，而见海市蜃楼。 · 蚁郡：《南柯太守传》传奇，淳于棼梦入槐下蚁国，蚁王纳为婿，封南柯郡。 · 得一：《老子本义．下篇》：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵……” · 萧王：更始二年，刘玄遣侍御史持节立光武为萧王。 · 卢相：唐代奸相卢杞，貌蓝而心险，人称蓝面鬼。 · 敲门：《唐诗纪事》：贾岛赴举至京，骑驴赋诗，得“僧推月下门”之句，欲改“推”作“敲”，引手作推敲之势。 · 濡墨：唐张旭善草书，醉后以头濡墨作狂草。人称其为张颠。 · 龛：供奉神、佛像或祖先牌位的石室或橱柜。 · 张颠：张旭也。字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。其书法逸势奇状，连绵回绕，具有新风格。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉后呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世称为张颠、书颠。 闻对见，解对谙。三橘对双柑。黄童对白叟，静女对奇男。秋七七，径三三。海色对山岚。鸾声何哕哕，虎视正眈眈。仪封疆吏知尼父，函谷关人识老聃。江相归池，止水自盟真是止；吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪。 · 双柑：晋戴颙，春日携斗酒双柑，出外郊游，听黄莺弄声。二蜜柑和一斗酒，为游春时所携带的酒食。后泛指游春。唐˙冯贽˙云仙杂记˙卷二˙俗耳针砭诗肠鼓吹：戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？ · 七七：鹤林寺杜鹃花为天下第一。周宝要殷七七在重阳节令杜鹃花开，七七作幻术，夜闻一女子曰：“妾为上帝司此花，不久即归阆苑。” · 三三：晋陶潜咏菊：“冶冶溶溶三径色，风风雨雨九秋时。” · 知尼父：尼父即孔子。《左传．哀公十六年》载，夏四月己丑，孔丘卒，公诔之曰：“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位。茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父无自律。” · 识老聘：春秋末年，函谷关今尹喜，见紫气东来，知有圣人至，果遇老子(老聘)骑青牛过关。 · 止水：《宋史．江万里传》载，江万里闻襄樊失守，凿池芝山后圃，匾其亭曰“止水”，人莫谕其意，及闻警，执门人陈伟器手，曰：“大势不可支，余虽不在位，当与国为存亡。”万里竟赴止水死。 · 贪泉：《晋书．吴隐之传》载，吴隐之为广州刺史，未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲，隐之酌饮，作《贪泉歌》，终身矢志不贪。后世用此语表示行为正大，节操高尚。 · 函谷关：关吏尹喜于函谷关见紫气，知老子过此关矣。 十 四 盐 宽对猛，冷对炎。清直对尊严。云头对雨脚，鹤发对龙髯。风台谏，肃堂廉。保泰对鸣谦。五湖归范蠡，三径隐陶潜。一剑成功堪佩印，百钱满卦便垂帘。浊酒停杯，容我半酣愁际饮；好花傍座，看他微笑悟时拈。 · 风台谏：风，厉也。台，台省。谏，谏臣。 · 肃堂廉：廉，阶陛之侧隅也。西汉贾谊《治安策》：“人主如堂，人臣如陛，众庶如地。” · 范蠡：人名。字少伯，生卒年不详，春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年，苦身戮力，卒以灭吴，尊为上将军。蠡以大名之下，难以久居，且句践为人，可与共患难，难与同安乐，遂浮海适齐，变姓名为鸱夷子皮。至陶，操计然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公。 · 一剑：战国时苏秦尝佩一剑，说六国连横，终佩六国相印。 · 百钱：汉严遵，字君平，卖卜成都，每日得百钱，即闭户垂帘收市。 · 微笑：释迦佛拈花示众，独迦叶一人微笑，世尊乃付以正法。释迦佛拈花微笑，世尊付以正法。【增注】本指释迦牟尼在灵山会上说法，手持鲜花示众，然众人皆面无表情﹑不解禅意，只有维摩诃迦叶面露笑容，世尊遂将心法传于迦叶。见五灯会元˙卷一˙释迦牟尼佛。后世以拈花微笑比喻以心传心﹑参悟禅理的样子。亦可喻为会心或默契之意。镜花缘˙ 第一○○回：自家做来做去，原觉得口吻生花，他人看了又看，也必定拈花微笑； 是亦缘也。 连对断，减对添。淡泊对安恬。回头对极目，水底对山尖。腰袅袅，手纤纤。凤卜对鸾占。开田多种粟，煮海尽成盐。居同九世张公艺，恩给千人范仲淹。箫弄凤来，秦女有缘能跨羽；鼎成龙去，轩臣无计得攀髯。 · 张公：唐张公艺，九世同堂而居。高宗幸其第，问何以能如此？公书百“忍”字以进之。 · 范仲淹：人名。（公元989～1052）字希文。宋名臣，吴县人，为秀才时即以天下为己任，仁宗时官至参知政事，元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。卒谥文正。文正施义，出以养族。 · 攀髯：传说轩辕皇帝铸鼎成，龙降，骑之上升。其臣攀龙髯欲随之升天，未得。 · 煮海为盐：煮海水为盐，相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。见汉˙宋衷˙世本˙卷一˙宿沙作煮盐。汉书˙卷四十九˙曹(上日下黾)错传：吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪桀，白头举事。 · 轩臣：轩辕皇帝铸鼎成，龙降，骑之上升，其臣攀髯欲随之去，不得。 人对己，爱对嫌。举止对观瞻。四知对三语，义正对辞严。勤雪案，课风檐。漏箭对书笺。文繁归獭祭，体艳别香奁。昨夜题诗更一字，早春来燕卷重帘。诗以史名，愁里悲歌怀杜甫；笔经人索，梦中显晦老江淹。 · 四知：即杨震四知，见前注。 · 三语：晋王戎问阮瞻，老子、孔子之道若何？曰：“将无同。”时人谓之三语掾。王戎问老子、孔子之旨于阮赡，曰：将无同。时人谓之三语掾。【另注】【三语掾】掾，古代官署属员的通称。晋太尉王衍问阮修儒家与道家的异同，阮答以将无同三字，语意模棱两可，但却得到太尉的赏识，被聘为幕僚，世人遂称其为三语掾。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学。后多用为幕府官员的赞美词。唐˙元稹˙答姨兄胡灵之见寄五十韵：官曹三语掾，国器万寻桢。宋˙苏轼˙虔州景德寺荣师湛然堂诗：欲知妙湛与总持，更问江东三语掾。 · 獭祭：唐李商隐作诗文，多拣阅书册，左右鳞次，号为獭祭鱼。獭喜吃鱼，常将所捕的鱼井然有序的陈列岸边，如同陈列祭祀的供品，遂称为獭祭鱼。礼记．月令：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼。后形容罗列典故、堆砌成文。宋．吴炯．五总志：唐李商隐为文，多检阅书史，鳞次堆积左右，时谓为獭祭鱼。 · 香奁：唐韩偓好作艳诗，诗集名《香奁集》。人称香奁体。 · 更一字：唐僧齐己题梅花诗曰：“昨夜数枝开”。郑谷改为“一枝开”，时人称为一字师。 · 诗史：唐杜甫，感痛时事，发之为诗，人称“诗史”。 · 笔索：《南史．江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”淹乃探怀中得五色笔一以授之。此后文思枯竭，人谓江郎才尽。 · 题诗：唐僧齐己题梅花诗曰：昨夜数枝开。郑谷改为：昨夜一枝开。时人称一字师。 · 史名：杜甫感痛时事，发之于诗。人称为史。 · 江淹：人名。（公元444～505）字文通，南朝梁河南考城人。出身孤寒，性沉静好学，仰慕司马相如与梁鸿的为人。曾任散骑常侍，金紫光禄大夫。擅长诗文，风格幽深奇丽，与鲍照较为相近。着有前后集及齐史十志。 十 五 咸 · 麌麌：兽群聚集貌。《诗经．小雅．吉日》：“兽之所同，麀麀麌麌。” · 兔毚毚：《诗经．小雅．巧言》：“跃跃毚兔，遇犬护之。”注：毚兔，狡兔也，喻谗人。 · 薙：除草。 · 芟：除草。 · 牍：古代用以书写文字的木片或书信。 · 缄：书信。 · 睍睆：明亮美好的样子。诗经˙邶风˙凯风：睍睆黄鸟，载好其音。明˙周清源˙吹凤箫女诱东墙：黄莺睍睆，紫燕呢喃，柳枝头，湖草岸，奏数部管弦。 · 呢喃：燕子的叫声。清˙王国维˙蝶恋花˙窗外绿阴添几许词：坐看画梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。 梧对杞，柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。藏书洞，避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚，正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯，佐唐藩将重浑瑊。邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。 · 夏濩、韶咸：韶濩，汤代乐曲名。南朝梁王简栖《头陀夺碑文》云：“步中雅颂，骤合韶濩。”注引郑玄：“韶，舜乐也；濩，汤乐也。”也以指庙堂之乐或泛指古乐。 · 涧瀍：古代地名。《尚书．禹贡》：“导洛自熊耳东北会于涧瀍。” · 溱洧：《诗经．郑风》篇名。溱洧，二水名，均在今河南省。 · 巩洛：《史记．苏秦传》：“说韩宜惠王，韩北有巩洛成皋之固、西有宜阳商贩之塞。” · 崤函：汉张平子《两京赋》：“左有崤函重险，桃林之塞。”此处指崤山、函谷，均为险要之地。巩、洛、崤、函均在今河南省。 · 藏书洞：四川酉阳县的翠屏山麓的小酉山石穴中，有书千卷，相传秦人读书于此。称为“二酉藏书洞”。 · 避诏岩：汉初四皓隐商山，高祖召之不至。故称其隐居的岩洞为“避诏岩”。 · 少伯：即越国大夫范蠡。 · 浑瑊：唐代将领。曾随李光弼、郭子仪征讨安史叛军及抗御吐番，频立战功。官至左金吾卫大将军。 · 邺下狂生：三国时曹操欲辱祢衡，使为鼓吏。祢衡裸体而为渔阳三挝，击鼓骂曹操。锦袄，指曹操。 · 羯鼓：乐器名。源自西域，状似小鼓，两面蒙皮，均可击打。或称为两杖鼓。 · 江州：唐代诗人白居易。因曾被贬为江州司马，在其名作琵琶行中有座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。二句，后遂以其为白居易的代称。元˙无名氏货旦郎˙第一折：你比着东晋谢安才艺浅，比着江州司马泪痕多。 袍对笏，履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂，刻划对镌镵。星北拱，日西衔。卮漏对鼎馋。江边生桂若，海外树都咸。但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函。彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。 · 利刃：《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛。……恢恢乎其于游刃必有余地矣。”此即为“庖丁解牛”和“游刃有余”二成语之出典。 · 空函：《世说新语．黜免》载，晋代殷浩被废，在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之。窃视，惟作“咄咄怪事”四字而已。 · 九奏：奏乐九曲。《书．益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”注：“备乐九奏而致凤凰”。 · 三缄：三缄其口，见前注。 · 笏：古代大臣朝见君主时所执的手板，用玉﹑象牙或竹制成。如：玉笏﹑象笏。礼记˙玉藻：凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。 |
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