城市楼房风水断法

昵称693280 2014-09-09

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城市楼房风水断法

一、在楼盘中选择区位(某一栋楼房)的标准：

1、以选择的区位为原点，在原点的“东方、东南方、西南方、北方”这些方位上，最好有高大的楼房，有自然的山体，有大型的企事业单位。这些事物出现在这些方位上的数量越多越好，出现的方位越多越好(也就是说：一个方位上有这些事物不如两个方位上有好；两个方位上有这些事物不如三个方位上有这些事物好；三个方位上有这些事物不如四个方位上有这些事物好)。在原点的“东方、东南方、西南方、北方”这四个方位上，最好不要有“小河、空旷的广场、宜冲的路、两栋楼房间的夹缝、喷泉、水池、地下停车场的出口”等事物。这些事物出现在这些方位上的数量越多越凶险，出现的方位越多越凶险(也就是说：一个方位上有这些事物比两个方位上有好；两个方位上有这些事物比三个方位上有这些事物好；三个方位上有这些事物比四个方位上有这些事物好)。 ’

2、以选择的区位为原点，在原点的“北方、西方、南方、东北方”这些方位上，最好有“小河、空旷的广场、直冲的路、两栋楼房间的夹缝、喷泉、水池、地下停车场的出口”等事物。这些事物出现在这些方位上的数量越多越好，出现的方位越多越好(也就是说：一个方位上有这些事物不如两个方位上有好；两个方位上有这些事物不如三个方位上有这些事物好；三个方位上有这些事物不如四个方位上有这些事物好)。在这些方位上，最好不要有高大的楼房，不要有自然的山体，不要有大型的企事业单位。这些事物出在现这些方位上的数量越多越凶险，出现的方位越多越凶险(也就是说：一个方位上有这些事物比两个方位上有好；两个方位上有这些事物比三个方位上有这些事物好；三个方位上有这些事物比四个方位上有这些事物好)。

3、以选择的区位为原点，在原点的“东方和西方”“ 南方和北方”“东北方和西南方””“东南方和西北方”千万不能同时有“比原点高大或小的楼房，同时有“直冲的街路”，同时有“水池喷泉”，同时有“空旷的广场“，同时有“两栋楼房间的夹缝”，同时有“地下停车场的出口”，同时有“大型的企事业单位”，同时有“大饭店”，同时有“大型楼房的楼角斜冲着”……如果在原点正对的两面同时有相同性质的事物，那么这种地方(原点)就是风水学上所说的“绝地”，如果人居住在这个原点时间长的话就会发生各种多样意想不到的灾难，而且是居住时间越长灾难就越大。特别是第一胎次出生的男人和第三胎次出生的女人更是大凶大灾难；第二胎次出生的男人和第二胎次出生的女人凶性次之。

“南方和北方”千万不能同时有“比原点高大或小的楼房；同时有“直冲的街路”，同时有“水池喷泉”，同时有“空旷的广场”，同时有“两栋楼房间的夹缝”，同时有“地下停车场的出口”，同时有“大型的企事业单位”，同时有“大饭店”，同时有“大型楼房的楼角斜冲着”…．”如果在原点正对的两面同时有相同性质的事物，那么这种地方(原点)就是风水学上所说的“绝地”；如果人居住在这个原点时间长的话就会发生各种多样意想不到的灾难，而且是居住时间越长灾难就越大。特别是第二胎次出生的男人和第二胎次出生的女人更是大凶大灾难；其它胎次出生的男人和其它胎次出生的女人凶性次之。

“东北方和西南方”千方不能同时有“比原点高大或小的楼房，同时有“直冲的街路”，同时有“水池喷泉”，同时有“空旷的广场”，同时有“两栋楼房间的夹缝”，同时有“地下停车场的出口”，同时有“大型的企事业单位”，同时有“大饭店”，同时有“大型楼房的楼角斜冲着”……如果在原点正对的两面同时有相同性质的事物，那么这种地方(原点)就是风水学上所说的“绝地”，如果人居住在这个原点时间长的话就会发生各种多样意想不到的灾难，而且是居住时间越长灾难就越大。特别是第三胎次出生的男人和第一胎次出生的女人吏是大凶大灾难；其它胎次出生的男人和其它胎次出生的女人凶性次之。

“东南方和西北方”千万不能同时有“比原点高大或小的楼房，同时有“直冲．的街路”，同时有“水池喷泉”，同时有“空旷的广场”，同时有“两栋楼房间的夹缝”，同时有“地下停车场的出口”，同时有”大型的企事业单位”，同时有“大饭店”，同时有“大型楼房的楼角斜冲着”……如果在原点正对的两面同时有相同性质的事物，那么这种地方(原点)·就是风水学上所说的“绝地”，如果人居住在这个原点时间长的话就会发生各种多样意想不到的灾难；而且是居住时间越长灾难就越大。特别是第三胎次出生(独生)的男人和第一胎次出生的女人更是大凶大灾难；其它胎次出生的男人和其它胎次出生的女人凶性次之。这种砂水的组合我们在“吕氏风水学一一地利系统”上把它叫做“对宫同砂同水绝地组合”，这是风水学上大灾大难产生的最根本原因。

4、在原点的周围，如果其它的楼房和原点的楼房高度一致，那么就把这些和原点高度宁致的楼房当作没有看，当作地平面来看，把这些和原点高度一样的楼房当作地平面看后，就继续往远处看，看远处的各个方位上有什么和原点周围楼群高度(或能量性质)不一样的事物；根据这些“不一样”的事物来根据上面所讲“标准”来分析原点的吉与凶。

5、在一个楼群中，原则上不能选最中心(圆心)点上的那栋楼房。

6、在一个楼群中，原则上不选择楼群最东边(或最北边，或最东南边，或最西南边)的那栋楼房。

7、在一个楼群中，原则上最好选择楼群最南边(或最西边，或最东北边，或最西北边)的那栋楼房，但这必须的按照前边所讲的“标准(1、2、3)”的理论来进行综合分析比较后才能得出吉凶结论。

8、前边所讲“标准”，只是一般性的标准”，在风水实践中，更多碰到的是“吉凶交错相邻”的格局。在这种“吉凶交错相邻”的格局中，又该如何进行“原点”选择呢?

<1>、首先我们对楼房周围的事物来做一个“砂”或“水”的归类，“砂”包括：高大的楼房，自然的山体，大型的企事业单位，小区的变压器(配电中．心)，小区中的饭店，小区中的供暖中心……；

“水”包括：小河、空旷的广场、直冲的路、两栋楼房间的夹缝、喷泉、水池、地下停车场的出口，大型洗衣中心……

“砂”或“水”酌能量大小是由“砂：，或“水”的大小(或是否自己在不断地产生能量，如变压器，锅炉房，饭店，河流等事物都在不断地产生能量·)体积来决定的，体积越大能量就越大。

<2>、如果原点的“东方和东北方”都是“砂”，那么，如果“东方的砂”的能量大于“东北的砂”的能量时，“东北的砂”可以看作投有不存在；如果“东北的砂”的能量大于“东方的砂” 的能量时，那么“东方的砂”吉利的能量就减小了很多。

如果“东方和东北方”都是“水”，那么，如果“东北方的水”的能量大于“东方的水”的能量时，“东方的水”可以当作没有看当作不存在看：如果“东北的水”的能量小于“东方的水”的能量时，那么“东方的水”凶险的能量就加大了很多。

<3>如果原点的“北方和东北方”都是“砂”，那么，如果“北方的砂”的能量大于“东北的砂”的能量时，“东北的砂”可以看作没有不存在；如果“东北的砂”的能量大于“北方的砂”的能量时那么“北方的砂”吉利的能量就减小了很多。

如果“北方和东北方”都是“水”，那么，如果“东北方的水”的能量大于“北方的水”的能量时，“北方的水”可以当作没有看当作不存在看；如果“东北的水”的能量小于“北方的水”的能量时，那么“北方的水”凶险的能量就加大了很多。

<4>、如果原点的“北方和西北方”都是“砂”，那么，如果“北方的砂”的能量大于“西北的砂”的能量时，“西北的砂”可以看作没有不存在；如果“西北的砂”的能量大于“北方的砂”的能量时，那么“北方的砂”吉利的能量就减小了很多。

如果“北方和西北方”都是“水”，那么，如果“西北方的水”的能量大于“北方的水”的能量时，“北方的水”可以当作没有看当作不存在看；如果“西北的水”的能量小于“北方的水”的能量时，那么“北方的水”凶险的能量就加大了很多。

<5>、如果原点的“西方和西北方”都是“砂”或者“西方和西北方”都是“水”，那么，“西方和西北方”都是“水”时就大吉大利，财官人口兴旺发达；“西方和西北方”都是“砂”时就人生伤病，破财失职，小孩学习退步，有凶无言了。不过，这种“凶”不是年年月月都有，而是只要逢“天时”系统引发了这些凶砂凶的能量时，就会出现灾难。

<6>、如果原点的“西方和西南方”都是“砂”；那么，如果“西方的砂”的能量小于“西南方的砂”的能量时，“西方的砂”可以看作没有不存在；如果“西南的砂”的能量大于“西方的砂”的能量时，那么“西方的砂”凶险的韶量就减小了很多。

如果“西方和西南方”都是“水”，那么，如果“西方的水”的能量大于“西南方的水”的能量时，“西南方的水”可以当作没有看当作不存在看；如果“西方的水”的能量小于“西南方的水”的能量时，那么“西南方的水”凶险的能量就加大了很多。

<7>、如果原点的“南方和西南方”都是“砂”，那么，如果“南方的砂”的能量小于“西南方的砂”的能量时，“南方的砂”可以看作没有不存在；如果“南方的砂”的能量大于“西南方的砂”的能量时，那么”西南方的砂”吉的能量就减小了很多。

如果“南方和西南方”都是“水”，那么，如果“南方的水”的能量大于“西南方的水”的能量时。“西南方的水”可以当作没有看当作不存在看：如果“南方的水”的能量小于“西南方的水的能量时，那么“西南方的水”凶险的能量就加大了很多。

<8>、如果原点的“南方和东南方”都是“砂”，那么，如果“南方的砂”的能量小于“东南方的砂”的能量时；“南方的砂”可以看作没有不存在；如果“南方的砂”的能量大于“东南方的砂”的能量时，那么“东南方的砂”吉的能量就减小了很多。

如果“南方和东南方”都是“水”，那么，如果“南方的水”的能量大于“东南方的水”的能量肘，“东南方的水”可以当作有看当作不存在看；如果“南方的水”的能量小于“东南方的

水”的能量时，那么“东南方的水”凶险的能量就加大了很多。

<9>如果原点的“东南方和东方”都是“砂”或者“东南方和东方”都是“水”，那么，“东方和东南方”都是“砂”时就，大吉大利，财官人口兴旺发达；“东南方和东方”都是“水”时就人生伤病，破财失职，小孩学习退步，有凶无吉了。不过，这种“凶”不是年年月月都有，而是只要逢“天时”系统引发了这些凶砂凶的能量时，就会出现灾难。

<10>在考虑上述“<9>”时还必须的紧密联系前边． “ 3”中的理论进行分析判断。“3“中的理论我们把它叫做“对宫同砂同水绝地组合．

9、在城市楼群中，如果选择整个楼群中最边上的那栋楼房，那么要切记

<1>、绝对不能选择有街道或木公路直冲着那栋楼房。

<2>、绝对不要选择有其它高楼大厦的角冲着的那栋楼房。也尽量不要选择紧邻大型的庙宇(类似于庙宇建筑风格)的那栋楼房。

二、选择一栋楼房中的单元的标准：

1、选择好某一栋楼房后，并不是说这栋楼房的每一个单元都是吉利的，这栋楼房好，只是说明在整个楼盘中，该栋楼房的平均吉利水平是最高的，但平均水平最高并不等同于该栋楼房中的每一个单元都是整个楼盘中最吉利的。这就比如说是一个最漂亮的女孩，但女孩最漂亮并不等同于这个女孩的每一个部位都是在所有女孩中最漂亮的，也许该女孩的眉毛就不如那些一般女孩的眉毛漂亮。这也就是说：吉利水平最好的这栋楼房中最差的单元也许远远比不上那些吉利水平一般楼房中最好最吉利的单元；同理，也是说：整体吉利水平一般的那栋楼房中最好的单元就未必是不如整体吉利水平最好的那栋楼房中吉利水平一般或最差的单元。

2、在一栋楼房中：<1>、如果楼房是“东—西”走向，那么在不考虑外界环境的情况下，最好是选择整栋楼最西边的那个单元，或者是选择整栋楼“中间单元”往西边的那些单元比较好。

<2>、如果楼房是“东北—西南”走向，那么在不考虑外界环境的情况下．最好是选择整栋楼最东北边的那个单元，或者是选择整栋楼“中间单元”往东北边的那些单元比较好。

<3>、如果楼房是“北-南”走向，那么在不考虑外界环境的情况下，最好是选择整栋楼最南边的那个单元，或者是选择整栋楼“中间单元”往南边的那些单元比较好。

<4>、如果楼房是“西北—东南”走向，那么在不考虑外界环境的情况下，最好是选择整栋楼最西北边的那个单元，或者是选择整栋楼“中间单元”往西北边的那些单元比较好。

3、在一栋楼房中：凡是有其它大楼的楼角直冲着的那个元不能选择；凡是有街路直冲着的那个单元不能选择；凡是有其它的两座或几座大楼交界的夹缝直冲着的那个单元不能选择。

4、在一栋楼房中：正南方(或正西方，或东北方，或西北方)有“配电中心或高大铁塔或大烟筒或高出该栋楼房很多层的高大建筑物”的那个单元不能选择。正东方(或正北方，或东南方，或西南方)有“河流，水池，喷泉，地下停车场的出人口，两栋楼房之间的夹缝正冲着整个小区的大门，直冲的小区街路”这些事物的那个单元不能选择。

5、在一栋楼房中：东方和西方(或南方和北方，或东北方和西南方，或西北方和东南方)这种对宫(对顶角)范围．内同时有“河流，水池，喷泉；地下停车场的进出口，两栋楼房间的夹缝，直冲的小区街路，小区大门口”这些事物的那个单元绝对不能选择。因为这种组合是：绝地组合。同理，东方和西方(或南方和北方，或东北方和西南方，或西北方和东南方)这种对宫(对顶角)范围内同时有“高出本栋大楼很多层的大型建筑物，高起的自然山体，小区配电中心；高大铁塔，变压器：大烟筒，不成林(行)的独立的参天大树”这些事物伪那个单元不能选择。

6、在一栋楼房中，不能选择最底层是过道(楼中间的前后通道)的那个单元的楼房。

三、在一个单元中选择楼层的标准：

1、最好不要选择最高一层的房子；因为最高一层的房子是犯罪分子作案最安全的楼层。．

2、最好不要选择五层以上的楼层，因为万一发生火灾事故，国内高层消防设施很少；根本没有办法扑救，选择五层以下楼层，逃生机会大大增多。，

3、根据居住之人“八字命理”中“金、木、水、火·、土”五行的需要来确定楼层。国内外风水学界，关于“数字”和“五行”的配合关系的论断因所依据的理论不同而有很大差距，如以“先天八卦数”看：“1”“5”“8”是水，“2”是土，“3”“4”是木，“6”“7”是金，“9”是火。如以“后天八卦数”看：“1”“2”是金，“3”是火，“4”“5”是木，“6”是水，“7”“8”是土，“9”又是金。如以“五行顺序数”看：“1”6”是水；“2”“7”是火，“3”“8”是木，“4”“9”是金， “5”“10”是土。从中不难看出，易学界易学理论的自相矛唇性。为什么会发生这种矛盾呢?只是因为现如今的研易学易者大都不求甚解，不了解古人这么规定“数和五行”的关系是各有妙不同的。在涉及到“顺序”性质的问题时，必须的用“五行顺序数”，这也就是说：在楼层五行的判断时，必须的按照“五行顺序数”来判断，只有这样，才是正确的，因为楼层本身就是数顺序的。那么，楼层的五行数究竟是什么呢?

<1>、“1、6、11、16、21、26、31、36、41、46”等等尾数是“1”6”的楼层都属水五行。

<2>、“2、7、12、17、22、27、32、37、42、47”等等尾数是“2”“7”的楼层都属火五行。

<3>、“3、8、13、18、23、28、33、38、43、48”等等尾数是“3”“8”的楼层都属木五行。

<4>、“4、9、14、19、24、29、34、39、44、49”等等尾数是“4”“9”的楼层都属金五行。

<5>、“5、10、15、20、25、30、35、40、45、50”等等尾数是“5”“0”的楼层都属土五行。

4、在利用“八字命理”分析居宅之人的“五行需求时”，传统的八字“旺衰”理论所推导出来的“五行”需求约有60％以上是错误的。因为传统八字命理学中的“旺衰”理论完全是错误的，为什么这么说呢?因为：传统八字理论一般认为“命中缺什么五行就补什么五行”，而这种理论和这个物质世界的现实情况是完全不相同的。如果是一个缺少钱的在沙漠中行走，你说他是乐意要一百斤金银珠宝呢，还是东意要五十斤水呢?虽然说这个在沙漠中行走的人缺少钱，但他此时更需要的是水而不是金钱。再说北极的北极熊，南极的企鹅，他们是缺火，但如果给他们补火能行吗?所以说，命局里不是缺什么补什么，而应该是需要什么五行就补什么五行。有的人命中没有水，但能不能补水关键的看命局和大运的组合关系，如果组合成不需要水的组合，如果补水该命主就会有灾。利用“用神”理论得出的“五行需求”结论其可信度是很低的。只有利用山西省河曲县教育局吕文艺老师(0250—722093813994156167)吸取真正的宋本京图著《滴天髓》精华并结合日常人事生活之理，运用唯物辩证思想创立的“吕氏八字命理学”才能彻底准确地解决这一问题。