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当加班熬夜、挑灯夜战成为家常便饭；当放弃治疗、累觉不爱成为口头禅；当忙与盲成为一种生活习惯，有多少人抱怨着“无可奈何”，又感慨着“身不由己”。但是鸭梨山大就能成为幸福感缺失、负能量倍增的理由吗？ 谈到我们的生活方式，一个字概括就是“快”，生怕慢了一步就会被别人超越。宏观上看，改革开放三十多年来，呈现了前所未有的“中国速度”，中国的政治、经济、文化、社会正以历史上从未有过的速度向前跃进，这是大背景；微观来说，大家都在加速、提速、超速，都在寻找捷径，都在背水一战，不敢有一丝懈怠，因为如今金钱、效率和成功已然成为衡量一个人价值所在的重要指标。相比于成功，幸福和快乐已经变成一种奢侈品。 清代文学家张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有几分意味。大家都在忙碌的事，你可以拿捏得住轻重缓急，悠闲地对待它，你才有时间、有精力去体味别人没时间享受的闲情逸致；面对同样一件事，也许别人感到力不从心，你却可以做到泰山崩于前而不惊于色，就如毛泽东所言“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”，这才是个人评价体系中真正的成功。从容最大的敌人不是外在的繁忙，而是内在的焦虑。这份从容，不是故作潇洒，而是一种生活姿态。
烦恼缘何而来？静的时候不庄严，心里总有些事嘀嘀咕咕放不下；动的时候又不麻利，拖泥带水放不开。这是我们绝大多数人的顽疾，也是浮躁的表现，而远离浮躁亲近幸福，我觉得有两种方式。 第一种是向外养气。孟浩然说要养浩然之气，苏东坡也有词曰：“一点浩然气，千里快哉风。”起初我不懂是什么意思，现在渐渐有点明白了。这气来自于天地山水之间，人要养气就必须要登山临水，与大自然亲密接触，眼随景移，心随景动，眼界和胸襟自会不同，躁动的心也会随之安静下来。宁静时取天地灵秀于胸中，化一缕浩然之气，行动处自会乘风千里，快意人生。 第二种是向内养心。“既自以心为形役，惜惆怅而独悲。”于是陶公高悬县印寄情田园；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，刘禹锡身居陋室之中，调素琴、阅金经。人生就是一段行程，我们衔枚疾走的同时，最容易忽视沿途的风景；生活就是一次攀峰，当我们登临绝顶时，除了擦汗、喘气，是否享受过这山的美丽？ 清代文学家李渔筹资修建了一座亭子，取名“且停亭”，用以劝诫世人不要被物欲功利所蔽，在实现自身价值、追求人生理想的路上不妨停一停，歇歇脚、散散汗、静静心，然后再轻装上路。这亭子，可以是一首歌、一杯酒、一本书，是一切可以涵养内心的载体。我们不妨找找自己的亭子在哪里，且停亭中且停停，等等落在身后的灵魂，看看就在身边的风景。不一样的人生，也许就在这一停一看之中。 转 |
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