恋物，自恋。

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2014-9-11 13:18 阅读(330)

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有时候会羞于承认一些留连和眷恋，比如恋物。好像和自己钟情的“朴素”有悖。于是，把占有的心祛除，只余拥有，拥有或大于占有。占有是用自己的微渺和局限力图去抱紧、攥牢一些以为自己爱着的东西，姿势贪婪，样子吃力，心态惶恐，患得患失。而拥有，可以用眼睛看见，用耳朵听到，甚至不借助感官，只是凭借意识在内心接近事物在心湖上的影像、气息、温度、神采，水月镜花的拥有。 这样，所恋可是一枝一叶，一衣一衫，一桌一椅，一山一水，一星一月，一阵风，一缕光，一块云，一声鸟语，一句古诗。人们总在说的”执“大概就是一种占有的样子，举着，托着，肩着，担着，抱着，怎样都是负担，若是放下，人与物与事与人，两两自在。 那么，这样的恋物，就是一种相处。一种单恋的纯粹，因为没有对等和平衡而更趋向内心的真实好恶，独自面对，心生欢喜。我想，慎独，不只是苦苦地独自困于斗室，防范着，压制着内心的猛虎，尤其是，独处好山好水，甚或方寸之地，细嗅蔷薇之美。 恋物一事，不是一种霸道，是一种与万物万事等量齐观的平等之爱，打通人与物的世界阻隔，拓展爱之疆土，使自己生有所恋的恋之一字，更为茂密。 在伊朗电影《樱桃的滋味》里面，最后让绝望自杀的人，回到人间的是樱桃的滋味。我愿意看见人们有所眷恋地生活着，包括我自己。 几乎每个人都有程度不同的自恋吧，我愿意这样想象，因为我祝福人们自恋而不是自卑，祝福人们自珍而不是自弃。因为自恋，向好而生，完善自己，成为自己。即使全世界都没有一点爱意给自己，自己还能细致体贴地爱自己啊。 有谁比自己更懂得自己呢？懂得自己，是活成自己的前提吧。 弗里达说”我画自画像，因为我经常是孤独的，因为我是自己最了解的人。“梵高画了那么多自画像，那里面有孤独，有注视，有自己对自己的抱慰。不管世界怎样乐观，对有的人来说，世界总是一间黑屋子，不大，仅有一扇窗，可以看见星光，仅有一扇门，可以通向原野。 荣格认为内向性格的人有如下特征：他把他的心理能量向内释放，也就是说，内向者的兴趣所在不是外部世界而是自己的内心世界，即他自己的观点、思想、情感和行为。健康的内向性格是自然，和谐的。而且，处于这种状态的人对这一状态没有太大的不满，并且愿意承受由此带来的诸多不便，比如愿意承受孤独。 那么，对于一个内向的人来说，她是怎样呆在黑屋子里的呢？ 她不会在黑屋子里哭，不会缩成一团，瑟瑟发抖于窗外的风暴雪寒，她会恋物，恋事，恋人，恋自己。她会在有局限的空间里，安置自己的所恋之物，所恋之氛围，所恋之气息，她会哼歌，会种花，种思想和情感的花，并为之露出笑容，这笑容没有人看到，只是偏僻角落里，真实的淡淡欢喜。 当然，她自恋。轻微地，只是为了能变得更好，与她所恋的一切，配得上。既然，一块好布，一只杯子，一粒茶都有它们的优美，人，在与这优美的一切相对时，总会想着，要配得上那一切。 恋物，自恋这些，都没有什么不好的。比较不容易让人灰心绝望，又比较容易让人往好的方向走着。