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中国政治历史是否真的没有人性人权？ 刘 拓 西风东渐以来，比较西方政治现象，很多人尤其是很多知识精英认为，中国政治尤其是封建政治，是杀人吃人的政治，是没有人性的政治，是没有人权的政治。这种声音，长期以来，不绝于耳。 其实，这种议论尽管不是完全没有道理，但却是只看到了问题的一面，只看到了事情的局部，只看到了历史的一段。 国门洞开之时，西方似正朝气蓬勃，列强似欲称霸全球。身处清末国势衰微的国人，反观自己诸般，好像一切都不如洋人。那些关心国家民族前途命运的人们，不断反思怪罪自己、追思怪罪前人，一层层追讨，进而得出经济等诸方面落后的总根子，在于中国文化，在于中国政治。在政治上，则怪罪中国政治是，最没有人性，最没有人权。 实际上，抛开一切历史细节，抹去一切历史烟雾，中国历史从总体上客观地讲，是最有人性的政治，是最有人权的政治。 我们必须承认，一个民族的生存、繁衍、延续、壮大，是这个民族的根本利益。切实维护了这一根本利益的政治，就是最好的政治。放眼环球，不仅人类是如此，生物界各个物种，也是循此规律。 考察人类文明史，公认具有代表性的若干古代文明，能够持续发展至今的，大概只有中华文明。民族个体数量当今超过十亿级的，大概只有中华民族。民族生存空间具有洲际规模的，大概只有中华民族。民族在人类文明史上持续反复领先的，大概只有中华民族。 很多古代文明，尽管曾有过伟大辉煌，但都中断无续了。 很多雄武大国，尽管曾有过伟大业绩，但都四分五裂了。 很多兴盛土地，尽管曾有过伟大繁荣，但都民族易主了。 很多霸主王朝，尽管曾有过称雄时代，但都少有复兴了。 很多英武民族，尽管曾有过强盛八方，但都湮灭分裂了。 以上为衡量标准，也正是在这个意义上，中华民族的根本利益，从中国政治上，得到了整体维护、根本维护、长远维护。为此，即便是牺牲某些局部、某些个体、某些权益，从历史长河来看，也是值得的，甚至是必要的。即便是从生物性的角度看，民族得以长久延续，便是这个民族的最大人性，便是这个民族的最大人权。如果从社会性的需求和人类性的贡献来看，则更是如此。 中华文明的发展，不论从哪个角度看，中国政治都发挥了极其重大的作用。经济的繁荣，文化的传承，社会的稳定，发展的持续，边疆的聚合，尤其是长期领先的优势地位，都离不开中国的优秀政治传统。中国政治，在总体上，与中国经济，与中国国情，是相适应的。否则，就无法解释，为什么一个文明古国，能够持续在世界文明的最高舞台上，总是占有一席之地？为什么一个民族文明，尽管数千年历经艰苦磨难，但总是能不断复兴？ 今日中国，需要在长期反复的历史实证面前，确立一种民族自信，一种文明自信。多些历史的长远眼光，多些世界的宽阔视野，少些个体意愿实现与否的抱怨，少些个人权利满足与否的计较，尤其是不要跟着某些少数居心不良的人起舞。这样，则民族和国家幸甚，同样亦会福及国之家、国之人。 |
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