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道家修仙逐节口诀歌
跏趺而坐兮合掌当胸 迴光返照兮凝韵内听
舌柱上齶兮口闭牢封 身不妄动兮心守黄庭
万缘不掛兮一念莫萌 外想不入兮内意守中
虚而若无兮忘而若存 吸不冲肾兮呼不冲心
绵绵调息兮徐徐缓行 念念在兹兮时时虚宁
虚极静篤兮阳来復生 阳若微动兮嫩採不精
药物坚实兮如月望盈 丹田暖信兮如汤薰蒸
药產神知兮恍惚杳冥 痒生毫窍兮活泼流通
时当正採兮莫错过令 时久望远兮老採无成
气从外奔兮神亦外奔 神返回根兮气亦回根
气回将尽兮採封候赢 子时起火兮须要分明
如何言火兮后天息仍 如何用火兮呼降吸升
用火玄妙兮如有无形 行火鼎内兮息效真人
火须有候兮数息送迎 名為刻漏兮用定时辰
自子至巳兮乾阳九乘 自午至亥兮坤阴六因
叁十六息兮採取进升 二十四息兮烹炼退沈
卯阳沐浴兮阳火宜諪 酉阴沐浴兮阴符宜停
若不升降兮沐浴形容 较大周天兮略有微形
周天叁百兮卯酉数分 再添六十兮卯酉数并
更加五度兮四分一零 以象闰餘兮周天一巡
復归於静兮沐浴原功 神凝气穴兮再候阳丛
任督运转兮為一字门 任督达时兮则百脉通
儒教行庭兮释教法轮 道教周天兮叁教秘名
语言虽异兮道理则同 法轮常转兮快乐在衷
周身苏麻兮沈屙脱根 遍体效騐兮疾病谁侵
功行至久兮精炁满充 长生可望兮人仙亦成
迴风混合兮百日工灵 真阳圆满兮叁现印中
火足当止兮丹防溢倾 火候既止兮丹隐坤宫
眸光专视兮七日採工 大药将生兮六景先惊
丹田火炽兮两肾汤蒸 身涌鼻搐兮两耳风生
目吐金光兮项出鷲声 象成火珠兮药应验奔
天女花献兮龙女珠承 地涌金莲兮龙护圣躬
大周天起兮罡星斡循 下鹊桥险兮木座抵乘
预防有具兮防废前功 尾閭不透兮閭关下存
待其自动兮柔护引申 每关叁窍兮必由中升
自然过关兮微意相乘 夹脊玉枕兮亦如斯行
直贯顶门兮引下眉中 降阻印堂兮自行险程
上鹊桥危兮木夹固封 预备法器兮防漏鼻衝
静而凝神兮候机自兴 引下重楼兮落于黄庭
服金丹时兮点化阴神 用心目转兮盘聚中宫
左旋右转兮四九而廷 右旋左转兮四六而停
即坎离交兮道胎法轮 则道胎就兮佛性渐灵
阴神渐死兮识性渐薨 阳神日长兮智慧日增
性天朗朗兮如秋月明 命地融融兮如醉人昏
心目返观兮舍利薰蒸 骨肉内鎔兮身体虚空
寂照二田兮不昧虚灵 混合叁元兮无念常惺
二炁运养兮常应常宁 两曜并升兮助胎助神
十月养胎兮无為专遵 叁百功足兮方有明徵
髮白再黑兮齿落重殅 血红化白兮身放光莹
或叁四月兮食性绝终 或七八月兮动脉俱停
十月神满兮睡性无踪 六通成就兮慧性全灵
神境之通兮神发光莹 洞见肺肝兮隔物见形
漏尽之通兮身藏宝珍 但随意化兮奇妙随心
天眼之通兮万方见清 天地山河兮如观掌纹
天耳之通兮十方音闻 私言密语兮如近耳鸣
宿信之通兮历劫数通 过去未来兮自心便明
他心之通兮知人事情 他意未萌兮我心先精
慧性六通兮断无思充 变幻百出兮切莫认真
法性完全兮雪花飘空 斯為出景兮须当出神
从天门出兮聚性光盈 如月圆满兮收性回程
归于泥丸兮用乳养功 合下二田兮全体大存
叁年出入兮炼变化神 每次出神兮天花為凭
或一步收兮二步回庭 由近渐远兮莫躐等临
出入纯熟兮方可远腾 初如婴儿兮防失路经
小心谨慎兮天下可行 若出必防兮天魔试心
或化佛诱兮乱我心君 即顾自性兮莫认外情
诚还中宫兮復炼神功 收藏阳光兮变化生神
生之再生兮生生不终 化之又化兮化化无穷
炼虚合道兮天仙功勋 面壁九载兮炼化凡身
将前化神兮退藏祖宫 如龙养珠兮潜修不振
依灭尽定兮寂灭静心 久之光满兮阳焰腾空
八万四千兮毫窍遍身 与之九窍兮窍窍光荧
敛而藏之兮寂而守正 总有光现兮收藏於中
寂灭功久兮形骸玲瓏 四肢全体兮儼如水晶
待至功纯兮变全六龙 从性海出兮放大光明
凡躯化炁兮自然无踪 形神俱妙兮与道合真
是大丈夫兮志满天冲 白日飞升兮能事毕功
天仙逐节兮百六十諶 必须熟读兮不落旁门
但愿同志兮访师识真 问何人撰兮隐士无名
得此奇珍兮叁生有因 皆大欢喜兮信受奉行
陶真人养生丹诀（山中宰相陶弘景）
世言服灵丹，饵仙药，白日而轻举者，但闻而未见也。至于运气之术甚近，养生之道，人禀血气而生。故《摄生论》云：摄生之要，在去其害生者。此名言也。予所编去病歌，盖采诸家养生之要而为言，能依而行之，则获安乐；若尽其妙，亦长生之可觊，今著其歌于后。
万物惟人为最贵，百岁光阴如旅寄，自非留意修养中，未免病苦为心累。
何必餐霞饵火药，妄意延龄守龟鹤，但于饮食嗜欲间，去其甚者将安乐。
食后徐徐行百步，两手摩胁并腹肚，须臾两手摩肾堂，谓之运动水与土。
仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨，醉眠饱卧俱无益，渴饮饥餐犹戒多。
食不欲粗并欲速，只可少餐相后续，若教一饱顿充肠，损气伤脾非汝福。
生冷粘腻筋韧物，自欢牲牢皆勿食，馒头闭气宜少餐，生脍偏招脾胃疾。
酢酱胎卵兼油腻，陈臭腌□尽阴类，老衰暮欲更食之，是借寇兵无以异。
炙□之物须冷吃，不然损齿伤血脉，晚食常宜申酉前，向夜徒劳滞胸膈。
饮酒莫教令大醉，大醉伤神损心志，渴来饮水并啜茶，腰脚自然成肿腿。
尝闻避风如避箭，坐卧须须预防患，况因食后毛孔开，风才一入成瘫痪。
视听行坐不可久，五劳七伤从此有，人体亦欲得小劳，譬如户枢终不朽。
卧不厌侧觉贵舒，饱则入浴饥则梳，梳多浴少益心目，默寝暗眠神晏如。
四时惟夏难将摄，伐阴在内腹冷滑，精肾汤药不可无，食物稍冷休哺啜。
心旺肾衰何所忌，特忌疏通泄精气，寝处尤宜绵密间，宴居静虑和心气。
沐浴盥漱皆暖水，卧冷枕凉俱勿喜，瓜茄生菜不宜食，不独秋来多疟痢。
伏阳在内三冬日，切忌汗多阳气泄，不问四时俱热酒，大药不须难入口。
五味偏多不益人，恐随脏腑成殃咎，阴雾之中无远行，暴雨震雷宜速避。
道家更有颐生旨，第一令人少嗔怒，秋冬日出始求衣，春夏鸡鸣宜早起。
子后寅前寝觉来，冥目叩齿二七回，吸新吐故无人悟，咽漱玉泉还养胎。
罡摩手心熨两眼，频频揩擦额与面，两手时将摩鼻茎，左右耳根全数遍。
更能干络遍身间，拨□时须纽两肩，纵有风劳诸冷禁，何忧腰膝复拘挛。
嘘呵呼嘻吹及呬，行行之人分六字，果能依用口诀中，新旧有痴皆可治。
女色虽云属少年，稍知撙节乃无愆，关精息气宜闻早，莫使羽苞火中燃。
有能采履存方正，功名无贪利无竟，纵向坎中未能行，百行周身亦无病。
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