 浩浩期货幻海，何处是胜利的彼岸，茫茫三千大道，哪里找成功的路径？小美今天跟大家分享如何从道德经的角度认识期货市场，希望大家喜欢。 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。——市场并没有固定的规律，如果可以总结出明确的规律，市场也就没有了长远存在的意义。 无名，天地之始；有名，万物之母。——有了多空的对立，才有了交易；也因为有了涨跌，也才有了博弈。正因为也才造就了市场的繁衍。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。——只有以无欲无求的良好状态才能欣赏到市场美丽与丑陋；若心怀贪欲，则只能看到市场的盈利面而忽视其风险面。市场的涨跌都是实虚相伴相随，这是本来就是神奇的事情。所构成的图表永远无法抓摸，也因为它的朦胧才吸引了万千交易者的着迷。 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。——世上的美与善是众所周知的基本，但市场的变化中的相对确定性机会则是需要反复验证的，而且有70%的波动是无序且长久无法破解的难题，当弃之、从之。只要明白了这点，也才知道在市场里什么是交易员所能把握的，什么又是不能把握的。 故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随。——而市场的存在始终按照多与空、涨与跌、震荡与单边、调整与延续、节奏有快有慢、前后走势相互关联等共筑的循环规律在反复推移，其变化的结构又大同小异。没有永远的盈利，也没有永远的亏损。 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——成功的交易员在任何时候都只有顺从于市场的趋势。市场为各种交易者提供机会，交易员应当把握并跟随，而不是想着去主宰、占有。只有放弃更多迷离的机会，才会得到适合的机会。 第三章 不尚贤，使民不争；——不应当追求技术高正确率而导致频繁交易。 不贵难得之货，使民不为盗；——不应当追求难得的大行情而导致心存意淫。 不现可欲，使民心不乱。——不应当贪图一时的暴利而导致情绪化交易。 是以圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨；故常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。——大师级的交易员会一直要求自己执行基本的严格交易规则中，持续保持着冷静、客观的跟随心态，约束自己不在市场上出现显摆小聪明的抢进抢出、自暴自弃的胡乱下单、求利舍义的重仓交易。 为无为，则无不治。——只要长久做到耐心等待有把握的行情，次次轻仓顺大势，保持低风险的前进，又怎么可能不盈利？ 第四章 道冲，而用之或不盈；——市场的规律是无形演变的，如果遵循不确定就是最确定的事情，交易员就不会追求完美的交易结果。 渊兮，似万物之宗：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。——市场的规律就是不确定，这来源于人性弱点的汇集，这好像是市场变化的要义所在。由此，交易员要抑制自大与张狂，化解内心的纠结；发扬人性有利的一面，同化人性不利的一面。 湛兮，似或存，吾不知谁之子，象帝之先。——市场是有存在着无形的规律，谁也不知道它是怎么产生的，只能知道在很久很久前时已经这样运行着。 第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——市场不会偏心，也没有感觉，不会以某人、某事而偏离运行的轨迹。作为交易员也理当如此，既不左、亦不右，从而客观的聆听市场的声音，又紧紧跟随市场的脚步。 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。——市场为广大的参与者提供了不同的品种、不同的价格，制造了大量的投机或投资机会，虽然交易的时间有所限制，但却是不断地吸引更多的人、更大的资金来参与。而每个交易员又仅是一个参与者，应当遵循在正确的时间做正确的事情，而是无限时空适合参与市场的波动。 第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。——市场不会消亡，它就像投机孕育器一般，不断地供输流动的参与机会。一直这样的存在下去，虽然交易者能看到它表象品种的波动，却永远不知道内在因素。 第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。——市场能长久存在，它所以能长久存在，原因在于它的存在不是为了自己。所以才可以长久存在。因此，交易员在操作过程理当遵循“趋势为王、轻仓追随”的指导思想，不先于市场才能跟随好市场，也只有把自己放在追求盈利之外，才得以保障盈利、稳定成长。这正是交易员不把贪欲、私欲摆在前面，才得到获得所要的盈利发展。 第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——交易大师的技艺像水一样超脱。能紧密跟随市场而不争夺小波小动，始终居于“众人贪婪和恐惧、众人恐惧我贪婪”的逆向思维，这才是交易的王道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善。夫唯不争，故无尤。——交易员要不断追求居于安全的位置、保持独立而深沉的思考、怀揣仁爱对人对事，诚信做人、正确做事，顺从客观并择时而动的“物我两忘”大境界。也只有不争一时长短、不图一时暴利，方可保长久盈利，稳定成长。 第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保。——下单追求圆满完美，不如停止不干；追求超速度的暴利发展是不可能保持长久的。 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功能身退，天之道。——那怕是长久的盈利也不是能够维持的，一旦有了盈利所滋长的骄傲、轻佻只会埋下定时炸弹，当取得合适盈利时，应该见好就收，这正是在不完美中做到了完美。 第十章 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？——当思想跟行为合为一体时，这样也就知行合一了。当专心于自律，这样也能如小童般跟随市场脚步了。当不断反思自己的内心与行为时，这样也能不断地改善自己了。当对心从敬畏并顺从于市场时，这样就不需要大智慧了。当掌握交易王道时，这样就能处于清静无为状态了。 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。——成功的交易员只有顺从于市场，参与它的流动而不追求贪图、占有、主宰它，这样才是成功的交易员。 第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——市场提供了诸多商品的参与机会，正是它的容纳性，才有铸造了市场的繁衍。交易员只有不断地“从零开始”不懈努力，才能适应市场的万千变化而适时而动。所以，交易员技艺的高低结果了盈亏，技艺又因为思想而逐步提高而提升。 第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——纷繁的指标令人无所适从，杂乱的信息令人左右为难，难控的情绪令人麻痹大意，频繁的交易令人心存快感，暴利的追求令人累累受挫。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——所以，要成为一流的交易员就要遵循基本的原则去追求合理、稳定的收益，当去除不良的生活、交易行为习惯，保留简洁、健康的习性。 第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。——在意盈利的惊喜，在意亏损的惊恐，把盈亏看成自身的生命一样重要。 何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。——什么是盈喜亏恐呢？即得盈利时感觉到惊喜，得到亏损时感觉到惊恐，这就是盈喜亏恐了。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。——什么是把盈亏看成自身的生命一样重要呢？所有这样的感觉，就是因为在意自身的得失，若不在意这些，又怎么会有忧虑呢？所以能以敬畏之念和顺从之行跟随市场则可以得合理的收益了。（转自网络）
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