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一. 川东竹琴的历史渊源 川东竹琴是重庆市万州区(原四川省万县市)的一项重要的非物质文化遗产，迄今已有二百多年的历史，是巴蜀传统曲艺形式之一。据民间老艺人讲，竹琴源于河南，清初在四川的一些水陆码头和城镇中出现，由道士用竹琴演唱， 曲调为“玄门调”、“南音调”，内容多为二十四孝之类。当时道士们的竹琴表演是作为劝学的说教，目的是宣传道教的教义。 关于万州川东竹琴有史可查的始祖是万州北山观的道士王道合，他生于清嘉庆元年，13岁入道，21(即1817年)岁创立了“川东竹琴”。因其声音好听，始祖王道合称之为琴，并戏称为道琴，又因琴音近“畴”，简版音似“尺”，所以民间又称为“尺嗙嗙”。 早些年，竹琴在原万县市及周边县最为盛行，到20世纪初仍有不少竹琴艺人在茶馆酒肆坐堂卖艺。民国初年，竹琴艺人刘宝山在万县行艺，被誉为“竹琴小教主”，能自编自唱，有《花月词》一首传世。同时，涪陵的潘道人也来万县唱道情，曾教唱过《游庵》。1907年，有名的竹琴艺术家、广安的孙海涛和尚， 以其兄的身份在万县活动，被军阀杨森所斩，临刑时，在万县南门沙坝刑场上唱了一段《秦琼哭头》，情境慷慨激昂，在场观众无不流泪。他的弟子黄云成后来也到万县演唱过竹琴。1927年梁山(今重庆市梁平县)竹琴大会以后，扩大了竹琴在万县市的影响，涌现了众多的玩友和专业艺人。1930年春，在万县市西山路邓锡光茶馆成立“万县竹琴公会”，分东西城两处演唱，盛况空前。1936年在西山路茶馆成立“万县竹琴业余俱乐部”，有会员五百人。1938年，在万县市公瓦溪下排冯作然茶馆成立“万县竹琴会”，挂牌演唱，设置二十多根竹琴，活动时间最长，茶馆于1944年被日寇飞机炸毁。由以上史料可以看出，20世纪前期竹琴在万县是一直盛行的，凡是有茶馆的地方都有竹琴艺人和业余爱好者光临，其艺术魅力可见一斑。 二、川东竹琴的文化价值 (一)川东竹琴的制作工艺 川东竹琴主要乐器是一根长约三尺，直径约二寸粗的去节竹筒，无节为最佳。琴筒须用钓鱼用的慈竹加工精制，一般根据竹子的粗细定音、定尺寸，竹粗略短，竹细略长。一般长度约为750毫米， 口径粗细在40~50毫米之间，筒的一端蒙上猪的小肠膜和猪的护心油皮，手指敲着肠皮能发出“磅磅磅”的声响，称为简板声。另外，还有一对长约二尺五，宽约五分余的竹板，称为简板。表演时，根据剧情节奏或疾或缓地敲打，而且要做到敲打自如，心到神到，这样才能发出悦耳动听的声音。这种敲打的技巧有助于烘托环境和气氛，丰富了表演的内容。 (二)川东竹琴的艺术魅力 竹琴有“杨琴调”和“中河调”两大流派。“川东竹琴”属“中河调”。中河调是根据地域划分的，万州以上称“上河”，万州称“中河”。表演形式大致分坐、站两种，表演人数可多可少，形式有自打自唱、对唱和表演唱， 曲目丰富，唱调优美、音韵和谐、朗朗上口。川东竹琴要求做好“一打二讲三唱”，曲牌分为九板十三腔;调腔方面又分为甜平、苦平和阴调。[2](786) 笔者在走访竹琴文化遗产的传承人潘光正老人时，老先生特地把九板十三腔依次为我们进行了表演，经过他的耐心讲解和演奏，我们总结出九板十三腔的不同演奏场合与方式。 九板：一字板、二流板、三板、数板、倒板、摇板、剁板、彩板、赶板(含抢板). 一字板：4/4节奏主要用于舒慢、平稳场景剧情的描述。 二流板：2/4节奏比一字板稍快，用于表达故事情节，及人物内心的变化。 三板：1/4节奏，节奏较快，主要表现于激烈的战争场面。 数板：琴筒与简板同击，表现一种欢快、灰谐、幽默、风趣的人物形象。 倒板：场景沧桑，人物内心凄凉。 摇板：紧打慢唱，人物内心世界活跃。 剁板; 又称开场结尾板，同于开场、结尾剧情转换时的一种特殊打法。 彩板：轻快明亮，表现人物相对激烈的情绪。根据情节的转换而定。 赶板：又称抢板，比三节奏更快，能够表达强烈的情绪及激烈的战争场面。 十三腔分别是“吼”、“喊”、“谈”、“笑”、“喜”、“怒”、“哀”、“乐”、“生”、“旦”、“净”、“末”、“丑”。 竹琴具有一人多角的特点，不但能一人表演，也可与琵琶、三弦、杨琴、大胡、高胡、二胡等民乐混合演出。 竹琴唱词空间很大，可根据唱本演唱，也可现场编演，唱山河、唱祖国、唱人间悲欢离合、唱时代新貌等，内容广泛，比较生动。唱词结构为7字句、10字句，由散文和韵文交互组成 川东竹琴自形成至今，已有二百多年的历史，经过长期发展，形成了以下特征： 第一，道具简单，轻便，表演者可多可少; 第二，不择场合，婚丧嫁娶、田间地头、院落、茶馆、酒楼、舞台均可表演; 第三，唱腔韵味浓郁、独特动听，唱词讲究押韵、对仗、排比，字数统一： 第四，可单独表演，也可与其民乐一起混合演出。 (三)川东竹琴的文化价值 1.历史价值 艺人们传说竹琴为张果老始创，但王道合对竹琴的改造应是史实。1921年朱德在万县停留期间，军阀杨森为了想挽留朱德在其军中任旅长，常常请他去万县阅江楼听竹琴，朱德也由此对竹琴产生了兴趣。1995年，中央电视台《东方时空》栏目与香港凤凰卫视先后将竹琴专题片向全国播放，并赞叹川东竹琴是“气绝大观”、“四川奇葩”。 2.艺术价值 中国常见的说唱艺术有相声、评弹、快书、快板、金钱板等，而川东竹琴却另有一番韵味，它的调式、唱段优美动听，特色明显。川东竹琴保存的传统剧目相当丰富，据笔者调查，至少有三百余段，其中大部分保留在万州区琴友及民间艺人手中，以取自三国演义的段子较多，他们将之视如珍宝，保存完善。如《赤壁鏖兵》、《华容放曹》、《月下盘貂》、《打猎汲水》、《窦公送子》、《船舟借伞》、《水漫金山》、《仕林祭塔》、《湘子度妻》、《庄子戏妻》、《辩琴结义》、《伯牙抚琴》、《碎琴哭墓》等，这些剧目文笔较好，结构严谨，语言完整，描写细致，对某些人物的刻划，如诈降的阚泽、单骑救主的赵云，华容道的曹操，秦香莲闯宫中的香莲等，都比较生动，体现出极高的曲艺艺术价值。 3.人文价值 由于竹琴的唱调动听，唱词优美，且大多唱的是著名历史人物。如《华荣挡曹》、《元和闹街》、《宋江杀惜》、《昭君出塞》、《华子良传奇》、《双枪老太婆》等，在人们心中产生了巨大影响。1958年，周恩来到万县市视察，曾观看川东竹琴表演。自1980年至1992年，艺人们创作演出的曲目，获得地区级以上奖励的有3O多个 4.实用价值 抢救川东竹琴，对促进三峡库区精神文明建设、丰富群众文化生活、促进艺术的全面发展、构建和谐社会等，都将产生重要的作用。 |
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