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草上飞：与站长书 草生也是个“传统”人，按照惯例，每访问一处，都要带上一份贽见，“站长”也不例外。草生注册吾爱一年了，却从未向站长敬礼，连招呼也未打一个，用人家的地盘，占人家的资源，得先道声谢谢才行，在此，草生怀着诚挚的敬意，谨向站长立正，道声：你辛苦了！得亏站长一方宝地，游乐于“文字饮”之中，我们的生活更加快乐，更加精彩，若无吾爱，吾谁与归？ 还是称“站长”的好，因为一看到“焚琴煮鹤”，草生心中便非常难过，于心不忍。好在我们家有琴却无鹤，这种极品的“鹤宴”恐怕永远都消受不起哦！ 后来仔细琢磨，站长取这个名字，必有其良苦用心。现在举国尚在“琴荒鹤荒”之中，将来，我们诗词吾爱的大家庭里，琴多了，多于南山之森林，鹤也多了，多于北海之游鱼，烧几把破琴，煮几只老鹤，有何不可呢？自家养的，自家支配，自家享受，也让那些纸醉金迷之徒垂涎三尺，馋虫满地，嘿嘿！ 亦或站长有这样的担心，身居高位，心想诗民，只恐糟蹋了大家美好的作品，让蜀僧之琴蒙尘，教苏子之鹤受屈，继承传统，弘扬国粹，本是公益好事一桩，贴了钱却连吆喝都赚不到，岂不令人心寒？故将“焚琴煮鹤”铭之座右，以为警策。 中国人不好管，其中又数文人不好管，文人中又数诗人不好管。尤其是目下文革遗老遗少仍举“推倒大山”、“造反有理”之大旗，其言行殊难统一，不定那时会闯出几个疯子离经叛道，冲撞红灯，就够站长吃一壶的。是以站长自领衔履任以来，谨言慎行，如履薄冰，如临深渊，每遇会员造访必倒屣迎宾、吐哺沐发，有周公之遗风；放弃了赚钱的生意不做，却收留如许广大的又穷又酸脾气又硬的诗词粉丝，其人生价值或与“焚琴煮鹤”无异乎？ 或是站长另有深意，凭草生的眼光和能力无法参透，诗友们，你们意下如何？ 草生鄙陋，不以诗相和，却将心思花在站长大名上，或诟其有逾墙偷窥登徒子之宅、单相私爱图谋不轨之嫌；然草生我行我素，性多狂狷，知则言，言则尽，以诚相待，见贤思齐，与站长对会员之要求并无相悖，自忖“无所苟而已矣”，“必也正名乎”！ 最后，引用夫子一段话作结：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” 奉上二联： 站长 立即口占一绝； 原来身具多才。 取“立”和“占”组成“站”；“长”字怎么看都有“才”，既有“正才”，又有“反才”，正反都是“才”。 焚琴煮鹤 焚琴煮鹤； 惜玉怜香。 泉前濯足，花下晒裈，常向丑中求美； 焚汝瑶琴，煮吾仙鹤，偏从绝处逢生。 |
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