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郑重推荐一本书吕思勉《为学十六讲》
吕思勉——《为学十六讲》，告诉你怎么读书
《为学十六法》就是一部浸透着生命体验和丰富阅历的老师宿儒之言
大凡读书学习，往往有一个“开窍”的过程。很多人读书读书读书，突然学问大涨，这就是突然开窍了。从这本书里的文字背后，意外发现吕氏“开窍”的地方，很是欣喜。
博士读的书最好的要算这一本书和《被开拓的诗世界》了，对我启迪最大。
现如今对传统文化尤其是古文和历史感兴趣的朋友不少，但面对浩如烟海的古代典籍，真有惘佯兴叹不知从何下手之感。这本书正以其文白相间然朴素平实的语言，为众多有志于此的青年朋友点亮了一盏指引方向的明灯。
以下是网上摘要：本来想自已打一点，想想还是多运用一下文献学，哈哈。
“最后吾更有一简要之方法，即于欲阅旧籍之前，先取目录之书，加以浏览是也。”
“老实说，所谓门径，是只有第一步可说；第二步以下，就应该一面工作，一面讲方法的。方法决不能望空讲，更不能把全部的方法一概讲尽了，然后从事于工作。”
“昔人入手，并不就读正史。关于历代大事，大抵是读编年史的，亦或读纪事本末。至于典章制度，则多读《通考》及《通志》之《二十略》，此法自较读正史为切要。”
“我们看史，当以四史为先，但是看史还有一个最要注重的事情，就是看注释。这差不多成了看古书的定律，不特看史要这样。”
“后世文学，根源皆在古书，同一熟诵，诵后世书，固不如诵古书之有益。而欲精研文学，则数十百篇熟诵之文字，固亦决不能无也。”
“学问在空间，不在纸上，读书是要知道宇宙间的现象，就是书上所说的事情；而书上所说的事情，也要把它转化成眼前所见的事情。如此，则书本的记载，和阅历所得，合同而化，才是真正的学问。”
读史，先编年，后正史。则编年似一绳，诸杂事可连缀而无遗，有系统则不易遗忘。 2、“读书如略地”
此为曾国藩语，吕先生似多得益于此。
“苏常一带读书人家，本有一教子弟读书之法，系于其初能读书时，使其阅《四库全书书目提要》一过，使其知天下共有学问若干种？每种的源流派别如何？重要的书，共有几部？实不啻于读书之前，使其泛览一部学术史，于治学颇有裨益。此项功夫，我在十六七岁时亦做过，经史子三部都读完，惟集部仅读一半。我的学问，所以不至十分固陋，于此亦颇有关系。”
旧时江南子弟初读书，父母师长多让他们先读《四库全书总目提要》。这部书有两百卷，其目录之下有各部书的简介。读此书可知旧时世间有哪些学问，可知经史子集这四大类书里面又有哪些细类的书，可知有哪些学术流派，可知这些学术流派的大致的发展演变......如此便对旧时之学问有个大致的了解，心中有个梗概，知道有哪些书，知道如何找书，如何找资料，此于读书治学均有帮助。
吕先生又说：“此项工夫，现在的学生，亦仍可做，随意浏览，一暑假中可毕”。
吕先生在史学方面造诣尤高，所以本书对史部之论最多，如如何入手读史书，如何搜辑史料，如何考证，如何作史等等。
“初读书治学者，宜先博览，后精深。”
“以中国幅员之大，历年之久，不读史书及诸地方志，何能知其梗概?史书文义平易，两三点钟之功，足阅两卷有余，一部二十四史，三千二百三十九卷，日读两卷，一日不脱，四年可了，有志之士，正须以此自勉。”
网上议论：我们从小学到大学，有多少课程是在白白浪费我们的青春？比如政治，这本是一门很好的社会科学，应当是授方法、察现象、索根源、引思索、求变革，绝不应成为“一统江湖”的政治工具。这样教出来的学生，只会成为人云亦云，严重缺乏创造力的庸才。此中国教育一大哀矣。
比如文学，只讲文学史，实在不是做学问，而是记废话。
不断重读此书.仍觉字字珠玑~
今人使用古典文献，往往是平面化的利用。在没有电子检索的时代，除了传统工具书之外，往往就是碰运气，运气好碰到一个生僻的书，就有了别人没有的“史料”，靠啃史料，就可以混出一片场子。现在有电子检索了，先利用上的人，往往喜欢海量检索，弄些自己没见过的书出来，假设别人没见过，就“发明”一篇论文出来。慢慢，很多人都会用电子检索了，于是，又喜欢用还没有数字化的古籍。这些都是可悲的。
下次关注一下金克木——《书读完了》，告诉你该读哪些书；
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