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曰阴、曰阳、曰柔、曰刚、曰顺、曰逆。地理术旨在阴阳，理於顺逆，当顺则顺，当逆则逆。邵子曰："阳在阴中阳逆行，阴在阳中阴逆行，阳在阳中，阴在阴中则皆顺行"。龙有龙之阴阳，山有山之阴阳，水有水之阴阳，星有星之阴阳，穴有穴之阴阳，这就是阴阳不待言关天关地定雌雄仙人秘密定阴阳之祖。 天卦阳顺行;子癸 丑艮 寅甲 卯乙 辰巽 巳丙 午丁 未坤 申庚 酉辛 戌乾 亥壬同宫，墓库为丑艮 辰巽 未坤 戌乾。 地卦阴逆行;丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午同宫。墓库为丁未、辛戌、癸丑、乙辰。五行颠倒必辨清 解读 干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。 分定阴阳归两路，排顺逆推去。知生知死亦知贫，留取教儿孙。 干指天干乾坤艮巽，四维包含辰戌丑未，后一字壬阳，指甲庚丙壬四干，阳顺行，星起于寅申巳亥四生之地顺轮。支神指地支子午卯酉代坎震离兑为四正卦，子午卯酉双山包含甲庚壬丙，后一字癸阴，指乙辛丁癸阴卦逆行，取于子午卯酉四生之地。分定二十四山阴阳两路，卦用乾纳甲壬阳顺行，坤纳乙癸阴逆行，即天地父母卦，顺逆推去就能知生旺死绝和贫富，知道了这些秘法就可留传给儿孙。由此可知，龙脉行度有顺逆，乘气自当须目力。 青囊云；阴阳顺逆有因由，须向雌雄两路求，支偶干奇当辨别，右旋左旋不同流。阴阳即天地，卦以子午定天地坤乾之象，必须用阳顺阴逆的理论去求取，偶(阴)十二地支，奇(阳)八干四维，干阳支阴要辨别清楚，左旋右转是不同路途的。杨公风水四大局；讲究的是真雌雄交媾，一六水、二七火、三八木、四九金，乃天地生成之阴阳。一六与四九，二七与三八乃是双山双向生旺墓之配合，为一家血脉联珠之根。关天关地，定雌雄论交媾，排龙起星，立穴乘气，妙用全然在于地卦和八干行龙之关窍入手。 八干行龙，乙辛丁癸阴逆，甲庚壬丙阳顺，分阴阳二路顺逆推排去。庚丁行龙，庚阳左旋生巳旺酉墓丑，丁阴右转生午旺巳墓丑，庚丁同归于丑窍。甲癸行龙，甲生亥旺卯墓未，癸生卯旺寅墓未，甲癸同归于未窍。此即坤关艮窍，艮关坤窍。并不是象现在一些伪大师，以庚为山以丁为水论局也。 如乾关巽窍，壬龙阳左旋生在申旺在酉墓在辰，贪起于四生之地。辛龙阴右转生在子旺在申墓在辰，贪起于四正之地。壬起申顺行长生，在申所在的坤宫位起贪狼，行至七宫为巨门，六宫禄存，一直算到破军在三宫，申贪在坤二宫，与壬文曲在坎一宫，辅在辰巽四宫，山龙为同元一气，所以说卦内八卦不出位，代代人尊贵。此为排龙起星，然山水之配合一致，壬龙得申子辰水局，知生知死亦知贫也。然而，阳来阴受，乘生气入穴，穴宜挨左立坐癸向丁，不犯差错之病，则大煞自消，而且又合司马头陀水法之乾甲丁局。向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之库也。同理，辛逆行子起长生行至离宮武曲，巽宫破军，震辅星，水口在乙辰。乾关(即山龙)巽窍(即水口)。留取教儿孙，可惜儿孙都不想学啰。。。 四大水口之真谛，然在虚实中求取 （一）、乙丙交而趋戌（火局）丙午艮寅辛戌。乙丙行龙至戌为入墓，穴宜挨丙午艮寅生旺向，水在戌口。左水來则应立左针庚金向，右水來则应立右针癸水向，此为关窍相通之一法。乙辰巽已丙午六龙，收左右壬子坤申生旺水上堂出衰口。此即杨救贫十二长生水法，又是司马头陀水法之巽庚癸局。 二）、辛壬会而聚辰（水局）理同上。今以举一反三! （三）、斗牛纳丁庚之气（金局） （四）、金羊收癸甲之灵（木局）杨公风水理气都以奥语囊括。大多经诀都只是说一半的，若不察来路何能？知去路。 |
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