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明堂原本是天子理政，百官朝拜的场所，朝廷重大的朝会、祭祀、庆典、选士等大典都在这里举行。因为明堂宽阔，为人气聚集之地，所以就借用到风水中，特指穴前众山环绕、众水朝谒的场所，这里地势开阔，是生气聚合的地方。 明堂有内明堂和外明堂之别，亦称大小明堂。穴前是小明堂，龙虎山里是中明堂，案山内是大明堂。凡山势缓和，平平结穴，龙虎环抱、近案当前，就称为内明堂。怎样的内明堂为好呢？不可太宽，宽则近乎旷荡，旷荡则不能藏风。又不可太窄，太窄则气局促，局促则穴不显贵。须要宽窄适中、方圆合格，不欹侧，不卑湿，无圆峰内抱，无流泉冲破，不生恶石，这就是最好的内明堂。外明堂在内明堂以外，山势急迫，垂下结穴，龙虎与穴相登，前安较远。对外明堂的要求是不可狭窄，四山围绕而无空缺，外水曲折，远远朝来。正是堪舆先师所云：“内外明堂发两般，内宜团聚外宜宽。两堂俱备三阳足，此地当知代有官。” 明堂宜宽广还是狭窄，与龙势密切相关。龙势远大，明堂宜宽广；龙势近前，明堂宜小巧，如此才能合形势。山谷之内，明堂以宽为好，狭则真气难以生发。然而宽以不空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有若无。平洋之中，又以狭窄为佳，宽则生气易为飘散。然而狭以不逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣难为轩昂豁达之人。总之一个原则，就是宽阔之处要明堂狭窄，狭窄之处要明堂宽阔，然而还须谨记，不论宽狭，总归要平衡适中，过犹不及，这亦可算是堪舆术的普适原则。 明堂是由众山包围下的平地，内部有水流过，期间有田园和树木。它实际就是人们居住的空间，此处宜开阔，才能使居住者感到心旷神怡，心情开朗；而狭窄的明堂会使人感到局促，进而令人尾缩！ |
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