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玉照神应真经6
061.南多北少，家破人亡。 子平注云：谓多见丙丁巳午而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。 梁湘润注：四柱只见火、水二局，而火多水少，主家宅不安。张顒注云：谓多见丙丁巳午，而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。辰已午未多阴少也。外见阳多者准也。
假令：戊辰年木、丁己月土、己未日火、庚午时土，乃应。
辰已午未申酉为阳（昼），戌亥子丑寅卯为夜。
四柱中地支只有昼而无夜，为有阳无阴，孤阳不长，故主家破人亡之象。
3例：戊 丁 己 庚
辰 已 午 未
四柱地支分别为辰已午未，只有昼而无夜，纯阳无阴，纯南无北，家破人亡之象。 子平注云：谓多见壬癸亥子，而少见丙丁巳午，只有夜而无昼，乃阴多阳少也。 梁湘润注：四柱只见水、火二局，而水多火少，亦主人丁不盛，此二句皆指水、火未济之意。张顒注云：只有夜而无昼。乃阴多阳少也。纯阴也。
062.反此之方，男女消落。 假令：戌年、亥月、子日时见者应，又主女男破败之兆。
四柱地支中只有夜而无昼，孤阴不长，主女男消落之象。 或一天干同时见"会合"。063.东方全见，妻儿则难保长春。 子平注云：凡见甲乙寅卯辰则妻儿难保长春，谓太旺之故，主有是论。 梁湘润注：此为后期"阳干从气 (三会) 阴干从势 (三合) 之依据，阴阳干同见三会、或一合、 如：戊辰、乙卯、甲寅、乙亥 此例天干"甲、乙"木全见，地支既有"寅卯辰"三会木，又有"寅亥"六合木，为东方"木"全见。 如：甲寅、丁卯、甲辰、乙丑 此例为此经之例。 如：甲寅、丁卯、甲辰、辛未 此例为推演之后代新例，即是滴天髓所称"方要方兮局是局"。 方局不可混，乃是依此经文之天干全会，而悟入地支"局、会"相混之一，则进一步 之语，即是地支成三会，天干不可共见阴阳木，天支是一甲或一乙，地支不可三会又三合，遇之者孤独之命。张顒注云：只有东，王翁也，乃薰风中阳也。 假令：寅年、卯月、辰日、已时应耳。但东多者也是。
寅卯辰已为东方属木。四柱地支中寅卯辰已东方全见，主家翁独旺，妻儿难保。
注云：凡见甲乙寅卯辰，则妻儿难保长春，谓太旺之故。 子平注云：凡庚申酉戌则家私不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺，为白虎当权，言不吉，宜矣。 梁湘润注：四柱成金、木二局，而金多木少，亦主家宅不吉。张顒注云：只有西王母也，主尊人不吉之象。
064.西旺东衰，金旺则家私不吉。 假令：申年、未月、戌日、酉时。戌胎应也。
未申酉戌西方属金。
若四柱地支为未申酉戌金居西方，金盛木衰，家翁不吉也。
木东方为阳，金西方为阴。阴盛阳衰，主母旺相父亲衰疲，所以不利家翁。
凡庚申酉戌则家翁不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺为白虎当权，言不吉矣。
065.癸壬亥子，工巧之人。子平注云：凡见癸亥壬子水也，主为人性巧。水主智，命多有者，主人有智慧机巧。 梁湘润注：水命临官帝旺全，主智能之人。张顒注云：壬癸亥子主智，智者主巧性也， 假令：壬子年、癸亥日、时。其余仿此。
四柱中壬癸亥 子全见者，主工巧之人。
壬癸亥子为北方水，主智巧，所以四柱中壬癸亥子全见，为北方占优势，主此人为工巧之人。
066.癸申壬金，胡人狡佞。 (原文申误为甲)子平注云：壬癸元武也，甲主鬍，酉金太常也，如见之，主人鬍。谓旺金生癸，水故狡佞也。梁湘润注：金即"酉"，谓"壬申癸酉剑锋金"过于锋利，二者全为人智狡。张顒注云：癸玄武也。甲主胡，壬阴暗见之主出胡人 假令：甲寅年、癸酉月、壬日时，主门户出此人也。
四柱天干有癸甲壬，主门户出此人也。 如：庚辰、乙酉、？？、？？067.月胎岁合，祖立他门。子平注云：如月胎与岁合者，祖上立他人门庭也。凡排八字当排胎月，方合此格，论之方见。梁湘润注：宋代医家五行年柱以"胎"称之，依此为渊源"月胎岁合"，即年、月二柱干支合。 主祖上离家大有发达，不可误作自身离家另立生计。 张顒注云：如丙戊年、辛卯月，或辛卯年、丙戌胎颇同。 月柱天干与年柱天干合，或胎元天干与年柱天干合，主祖辈贫穷，依靠外人而立业。
068.岁日朝时，自身舍立。子平注云：谓岁干与日时合也，如庚生人乙日时，丙生人辛日时，主自身舍离本家，入赘过继之类。梁湘润注：年柱或日柱能得一柱干支之合于时柱，主自身独立发达，与前一节比照，详究其不同之处。张顒注云：如庚年、乙日时；丙年、辛日时，岁干与日时干合者。主自身舍离本家，自立房产。 年柱天干与日柱或日时柱天干相合者，主自立房舍而置业。 如：？？、己丑、甲？、？？069.合分内外，取于进退之方。子平注云：有内外合，谓甲生人得己日，此为内合。若四柱内除日上，有别合者，为外合也。内则主进，外则主退也。梁湘润注：进退之方，乃指月支为日干之进"生、旺"退"衰绝"之方位而论。内合优于外合。 此为己合于甲，为外合。 如：？？、己卯、甲？、？？ 此为甲合己，"卯"为甲之旺方，即"进"方，为内合。 张顒注云：有内外合。 假令：甲生人得己日为内合也；丙辛、壬丁、戊癸、乙庚合，非本有合者，些为外合也。主本有合者，为内合也。月内合主内立，外合主外立，进退合而言耳也。
四柱三干中有二合，若年柱天干有合，为内合；若年柱天干无合，而月柱，日柱，时柱天干有合为外合。
内合主在家立业，外合主在外立业。 气势倾向于甲或己，喻以夫妻孰强孰弱。070.略见其强，足见夫妻之势。子平注云：夫立于旺相之地，主夫强盛，若妻立于旺相之地，主妻强盛。此言夫妻各恃其强。【日为我，辰为对方】梁湘润注：夫妻乃譬喻之意，如月柱己未、日柱甲子，甲己合，日干甲为夫，"己"为妻，月令 张顒注云：夫立于旺相之地，主夫强盛，若妻立于旺相之地，主妻强盛。此言夫妻各恃其强。 假令：庚午年、乙酉日时者夫强也；申酉上庚旺乙败也，若乙卯者妻强也，
假令在卯乙旺也其余仿此。
十天干中每二干相合（五合）比为夫妻。具体规定是：
甲己合，甲为夫，己为妻；乙庚合，庚为夫，乙为妻。
丙辛合，丙为夫，辛为妻；丁壬合，壬为夫，丁为妻。
戊癸合，戊为夫，癸为妻。
夫妻强弱的看法：在旺相之地为强，在衰败死之支为弱。
如：庚申年、乙酉为日柱或时柱。乙庚相合，庚为夫，乙为妻。庚金逢申酉为临官、帝旺之位，为旺地，故夫强，乙木逢申酉为绝胎之位，为败地，故为弱。若年柱为庚午、日柱或时柱为乙卯，庚金至卯为绝地，乙木至卯为旺地，故为妻强夫弱。 子平注云：凡四柱中见在天干互相合，主后妻再立儿郎之故也。梁湘润注：四柱干支互相见合，"后来妻"乃是指经此合以后新成立之五行，如日干"乙"与月071.合逢四柱，后来妻再立儿郎。 干"庚"均已个别以"乙"土化"金"，辛月干"金"化作"水"，新化合之乙庚" 金"丙辛"水"乃匹配而化，故以"妻"作喻字。"再立儿郎"，儿郎是五行四柱所 产生之"财、官、印、禄、贵人"之词。原来日干乙木已化合作金，四柱俱合，五行 已有化变，故"财、官、印、贵人"亦须重立。此节乃是后世化气格之依据。 如：丙子、辛丑、乙酉、庚辰张顒注云：四重干合也。凡四柱中天干互相合，“逢合四位”主后妻生子，可以长大成人。 假令：甲子年、己已月、丁卯日、壬寅时。甲己合、丁壬合四重合也，应后妻立子，应后妻立子，其余仿此。
1例：甲 己 丁 壬
子 已 卯 寅
四柱天干分别为甲己丁壬，其中甲与己合，丁与壬合。此为“合逢四位”应后妻生子。 行之"财、官"，福业须递减等级而论。072.隔合居中，妻子财门须见破。子平注云：假令丁日见戊癸，年上见壬乃隔了合也，主妻破散，谓丑日卯时、辰日午时、未日酉时、戌日子时，至上合天干。梁湘润注：隔合乃是隔柱而合，如年与日合，月与时合，则合气不纯。"妻、子"指所合起新五 张顒注云：有合年，中有隔合者也。假令：甲子年、庚午月、己卯日，甲为庚所隔，故应上文也。 假令：丁年、先有成，后见壬也，其余仿此。
四柱天干排列以年柱、月柱、日柱、时柱先后顺序，若年柱天干与日或时柱天干有合，与中间天干不相合，称为隔合，主破财。
2例：甲 庚 己 （）
子 午 卯 （）
年柱天干甲与日柱天干己相合，而有月柱天干庚相隔，甲为庚所隔（庚金克甲木）使甲不能与庚合作，主妻子破财，不能相顺。 子平注云：若合在无力之地，临破绝之乡是也。假令乙庚合在丑寅之地，又见戊癸合在亥戌之地，主二姓三名人也，馀倣此。梁湘润注：日干六合，比照地支"生、旺、衰、绝"多见衰、绝之位为"偏地"。三姓二名，意073.造于偏地见多，而二姓三名。 指日干无一定之所依，而以运程而见变异，平生三好二坏，实时好时坏之意。 张顒注云：甲己土、乙庚金、丙辛水、戊癸火真五行合在无力之乡，临破绝死休之地是也。 假令：乙庚合在寅丑之地，又见戊癸合在戌亥之地，但合真五行在墓绝之地，多见者应也。
假令：甲己土、乙庚金、丙辛水、戊癸火真五行到墓绝之地多见者，为无力之乡。
假令：甲子年、已己月，甲己化土到火地，己卯日、乙丑时庚申胎，乙庚化金到丑土墓绝，故主二姓三名，其余仿此。
甲己合而化土，乙庚合而化金，丙辛合而化水，壬丁合而化木，戊癸合而化火。此为真五行也。
中柱天干相鸽一行到墓绝之地为无力之乡。
四柱和胎元天干两重合神而又皆临无力之乡，主此人孤独苦贫贱，寄养他人，故主二姓三名人也，其余仿此。
3例：甲 己 己 乙 庚（胎）
子 已 卯 丑 申（元）
年柱天干为甲，月柱天干部为己，甲己合而化地，月柱地支为已，土到已为绝地。时柱天干为乙，胎元柱天干为庚，乙庚合而化金，时柱地支为丑，金以丑为墓。此例甲己化土入绝地，乙庚化金入墓地，主孤苦贫贱，寄养他人之家，二姓三名是也。 子平注云：假令癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子，但时日上见暗合者，立孤儿义女也。梁湘润注：暗投逢合，即是干支自合，如戊子……或遥合。后世之"子遥巳格"、"丑遥巳格"074.时日暗投逢合，孤儿义女。 即此之谓也。"孤儿义女"，谓不属日干直属之"财官印贵"，如无人照顾却又终必成立，故喻作孤儿义女。 张顒注云：主义儿女，孤儿孩子也。 假令：癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子，但时日上见暗合者是也。立孤儿义女也。 （天干与地支藏干合）
假令：癸已日时，或戊子日时应耳。 子平注云：他母者，申子辰人见戌，巳酉丑人见未，寅午戌人见辰，亥卯未人见丑，如犯两重者，主他母所生也。【豹尾两重】梁湘润注：地刑即"丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯"等三刑。"他母"以日主为母，日干在075.地刑所见，他母所生。 "比、劫"为他母，也即是指"比、劫坐三刑"为不吉。 如：乙巳、甲申、甲寅、丙寅 (年干乙劫财，月干甲比肩，地支寅巳申三刑) 此例即为"比、劫"坐三刑。张顒注云：他母者犯地杀两重也。申子辰人见戌；巳酉丑人见未；寅午戌人见辰；亥卯未人见丑；如犯地杀两重者，主他母所生也。【豹尾两重】 假令：戌年、戊辰月、己未日、辰时应耳。但一见地杀时居上者应耳。
年柱地支为申子辰，其它三柱地支中有二戌者为两杀重见者，其余仿此。
年柱地支为申子辰，其他三柱地支中有二戌，为两见地杀。
年柱地支为已酉丑，其他三柱地支中有二未，为两见地杀。
年柱地支为寅午戌，其他三柱地支中有二辰，为两见地杀。
年柱地支为亥卯未，其他三柱地支中有二丑，为两见地杀。
凡四柱地支中见两重杀为他母所生。
4例：甲 戊 己 戊
戌 辰 未 辰
年柱地支为戌，月柱地支为辰，时柱地支为戌，此应寅午戌人见两重杀地，主此人为他母所生。若一见杀地，必须是时柱地支为地杀，也为他母所生。 子平注云：壬为天后，主妇人，丁为六合，主男子。壬丁相会此二干名私门，主邪婬身不正之人也。故主如妇少下婢妾之所生也，命败者甲人见子。【桃花为败神】梁湘润注：败"是指"沐浴"。076.丁壬（乙）会命败之乡，出于偏房外妾。 如：甲子、壬申、丁巳、戊申张顒注云：壬为天后，主妇人，乙为六合，主男子。壬乙相会此，二干名私门，主邪婬身不正之人也。故主外妇小下婢妾之所生也，命败者甲人见子。【桃花为败神】 假令：壬午年、乙卯时，或乙卯年壬辰时。其余仿此。
年柱天为壬，时柱天干为乙，年柱天干为乙，时柱天干为壬，主此人为偏房外妾所生。 此节则是指任何一种天干，合入"沐浴"位即是。077.干合身败，须信男女娼淫。子平注云：凡有干合身到败地者，主男女娼婬也。谓丙寅人得丁卯，火到卯上谓之败地，馀倣此。【干合于桃花】甲子（木败），癸酉（水败），庚午（金败）。梁湘润注：干合身败"与"会命败之乡"含义相同，无非是074.节只指定为"丁、壬"二干。 张顒注云：凡有干合身到败地者，主男女娼婬也。 假令：戊寅年土、得癸酉日、时，土败在酉，上见干合也。
假令：庚午年土，见乙酉日时同上。
年柱天干与日柱、时柱天干相合，而同时日时地支又为年柱纳音的败地，主男女娼淫，道德败坏，不正之我也。（败地=沐浴：见表）
火到卯上谓之败地，其余倣此。【干合于桃花】甲子（木败），癸酉（水败），庚午（金败）。（年柱天干与日时天干相合，而同时日时地支又为年柱纳音的败地，主男女娼淫） |
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