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復社紀略 【明清】陸世儀 撰
崇禎元年〔戊辰〕：上年丁卯，張釆中式經魁，張溥恩貢，周鍾選社十三子文。 崇禎二年〔己巳〕：尹山大會。溫體仁入閣。用內臣。蔣德璟授編修，黎元寬、周鑣俱禮部主事（周南主），張釆授臨川知縣，徐汧、金聲並庶吉士。 三年〔庚午〕：鄉試，楊廷樞中解元，張溥、吳偉業並經魁，吳昌時、陳子龍並中式。金陵大會。 四年〔辛未〕：會試，主考周延儒；會元吳偉業、會魁張溥，楊以任、馬世奇、成德、管正傳、周之夔、劉士斗並中式；殿試，吳偉業榜眼、張溥庶吉士、周之夔授蘇州府推官、劉士斗授太倉州知州。錢龍錫戍定海衛，吳偉業疏參蔡弈琛。 五年〔壬申〕：張溥給假葬親，歸。虎邱大會，張溥為盟主，合諸社為一，定名復社，刊國表社集行世。十二月，周鑣疏諫用內臣，奉旨削籍。 六年〔癸酉〕：六月，周延儒馳驛歸，溫體仁為首輔。鄉試，姜曰廣為正主考；陳名夏、胡周鼒、歸繼登並中式，劉侗在北闈中式。 （七年甲戌事未詳） 八年〔乙亥〕：行保舉。七月，文震孟拜大學士，撤回內臣，召起劉宗周、惠世揚、黃道周。十月，文震孟閒住，何吾騶致仕。 九年〔丙子〕：二月，三科武舉陳啟新建言，授吏科；張漢儒疏訐錢謙益、瞿式耜，奉旨逮問。五月，監生陸文聲疏論復社。奪情召起楊嗣昌為兵部尚書。八月，孫以敬、周家玉並中式。 十年〔丁丑〕：會試，孫以敬中式。 十一年〔戊寅〕：吳昌時授行人，拜首輔薛國觀門下。薛國觀疏題監生王陛彥為中書舍人。 十二年〔己卯〕：三月，考選，吳昌時授科，欽改禮部主事。鄉試，趙自新、張若義、吳晉錫並中式。 十三年〔庚辰〕：會試，胡周鼒中式。四月，黃道周、解學龍下獄六月，給事中袁愷疏參貪官受賄，首輔薜國輔回籍。塚臣傅永淳、少司寇蔡弈琛俱下獄，葉有聲亦下獄，薛國觀即訊。十二月，吳昌時給假歸。 十四年〔辛巳〕：二月，黃道周戍辰州衛。三月，楊嗣昌自縊於軍。四月，召起閣臣周延儒、賀逢聖、張至發（辭不起），延儒、逢聖應命。五月，張溥卒。六月，薛國觀賜死、中書王陛彥棄市，各籍其家。 十五年〔壬午〕：二月，吳昌時起官禮部主事，尋改文選司郎中。黃道周復職。皇極門黏貼二十四氣。欽點吳甡、陳演、黃景昉入閣。下塚臣李日宣於獄，並及司官。 十六年〔癸未〕：四月，周延儒視師。九月，會試，會元陳名夏，吳易、張若羲、黃淳耀、周鍾、朱積時中式；時賊勢孔迫，故改試期。十二月，周延儒賜縊，吳昌時棄市。
令甲以科目取人，而制義始重。士既重於其事，咸思厚自濯磨，以求副功令。因共尊師友，互相砥礪，多者數十人、少者數人，謂之文社；即此以文會友、以友輔仁之遺則也。好修之士，以是為學問之地；馳騖之徒，亦以是為功名之門：所從來舊矣。粵稽三吳文社最盛者，莫如顧文康公之邑社；社友十一人，如方奉常、魏恭簡輩，後皆為名臣，可謂彬彬者矣。嗣後歸希甫有光為南、北二社，一時文學之士霞布雲蒸。若李廉甫、方思曾、吳秀夫，以時文步古文之脈，實自廢城始。 章皇帝初元，有詔限字。陳晉卿、許公旦、顧茂善改為知社；而其後顧實甫、王幼文繼之，後先增美。後稍中衰，王淑士、張宗曉遂起其靡。遺清堂稿出，顧九疇為海內所宗。次之則推豫章，郝仲興、邱毛伯稱作家，陳大士際泰、費無學而隱為一時文雄，吳門文文起、姚孟長彙邱、陳行卷暨艾千子南英、羅文止萬藻諸稿為一帙，謂之江右奇文；由是，天下皆推豫章。同時中洲吳巒稚鍾巒、梁溪馬君常世奇、武林宋羽皇鳳翔，並號文章宗匠。已而撫州章大力世純以善曾南豐、湯若士之學顯，其時月旦謂之陳、艾、章、羅，海內業制舉家爭延致之。以故千子與萊陽宋九青玫，大力與景陵譚服膺元禮同硯席，天下羨之如神仙。然熹宗定大力「舉子鄉墨義」出，遐邇奉為法程。迨甲子艾得雋，而以策論譏訕時政，與主司同受罰，天下不惟重其文，兼重其人，於是司清議者易其稱，又謂之艾、羅、陳、章云。四子之學各有短長：大士優於時藝五經，文能補箋注所未備，而拙於古文詞；然其時藝即古文，亦其才然也。章、羅皆法晉、魏，而大力用意勝，時時失之俚；文止擒詞勝，或流於靡：兩人相師而不能相通，亦限於才耳。千子進取秦漢、唐宋諸大家，講開闔變化、首尾埋伏之法，卓絕一世，獨於制藝斤斤格套，不出前人窠臼；但以善於訓詁、切於脈理，選義出，舉世群然師之。吳越、浙南以外，俱奉為准的云。 周介生鍾，金沙望族。神廟時，鍾祖于德登進士，為貴宦；伯應秋以解元聯捷，維持泰時，踵發一時。鍾父紹詩困於諸生，有子四人：長銓字簡臣，仲即鍾叔鎔字我客，季鉞字我成；讀書尺木居，昆弟相師友。簡臣少魯而攻苦力學；惟介生敏穎絕倫，角丱時五車萬卷無留牘矣，詩文纚纚萬言有倚馬之目，諸昆仲皆莫及也。房選華鋒出，時尚一新，天下競稱之。由是，向日推豫章者，相率而推金沙矣。艾千子乃作書與介生曰：『今日制藝一道，賴兄主持，真如日月之中天，萬物皆睹。但文之通經學古者，必以秦、漢之氣，行六經、語、孟之理；即降而出入於歐、蘇、韓、曾，非出入數子也。曰是數子者，固秦、漢之的脈也。今也不然，為詞章者不知古人為何物，而襲大力、大士輕俊詭異之語為之，甚至造為一種似子非子，似晉、魏非晉、魏，鑿空杜撰之言，沾沾然以為真大士、真大力已。夫文之古者，高也，朴也，疏也，拙也，典也，重也；文之卑而為六朝者，輕也，渺也，詭也，俊也，巧也，排也：此宜有識者所共知。弟杜門山居，兄郵中以選目見示，互相參訂，必有不刊者』。介生得書，以成、弘諸選，封緘相質，至慶、曆而後，仍任己意，間涉時趨。選本出，千子大不悅，復書致介生，力為責難爭論，謂其過於夸汰。嗣是江左聲氣稍與江右別，而介生所謂隨聲附和而亦不復與千子參訂。介生謂兄簡臣曰：『鄙儒不知時變』！從此亦不復通問矣。先是，貴池吳次尾應箕與吳門徐君和鳴時合七郡十三子之文為匡社，行世已久；至是，共推金沙主盟。介生乃益擴而廣之，上江之徽、寧、池、太及淮陽、廬、鳳與越之寧、紹、金、衢諸名士，咸以文郵致焉。因名其社為應社，與萊陽宋氏、侯城方氏、楚黃梅氏遙相應和。於是應社之名，聞於天下。 張溥字天如，號西銘，太倉人。父太學生翊之；翊之兄輔之，以進士由兵垣歷官大司空。翊之子十人，溥以婢出，不為宗黨所重。輔之家人遇之尤無禮，嘗造事傾陷於翊之。溥灑血書壁曰：『不報仇奴，非人子也』！奴聞而笑曰：『塌蒲屨兒，何能為』！溥飲泣，乃刻苦讀書，無分晝夜。嘗雪夜已就寢復興，露頂坐而曉，困病■〈鼻血〉。時三吳文社，人人自炫；溥一不之省，獨與張釆訂交。釆字受先，號南郭，以善戴氏學，有聲黌序。溥延為館賓，讀書七錄齋。時婁文卑靡，兩人有志振起之。溥矯枉過正，取法樊宗，師劉知幾；歲試乃躓。聞周介生倡教金沙，負笈造謁之。三人一見，相得甚懽，辨難亙晝夜，訂盟乃別。溥歸，盡棄所學，更尚經史；試乃冠軍。溥矜重名、釆尚節概，言論豐采，目光射人，相砥濯自礪。時魏璫敗，鹿城顧秉謙致仕家居，方秉鐸於婁中；溥與釆率諸士驅之，檄文膾炙人口，郡中五十餘人斂貲為誌鐫石。由是，天下咸重天如、受先兩人矣。 始，周介生之應社，社目若茂苑楊維斗廷樞、徐九一汧、常郡荊石兄艮、虞山楊子常彝、顧麟士夢麟、吳江吳茂申有涯、吳來之昌時、松郡夏彝仲允彝、陳臥子子龍及閩中陳道掌元綸、蔣八公德璫咸在列，而獨以凡例為天如手定；蓋兩人相信在語言文字外，別有契合也。丁卯，受先、九一與介生弟鑣皆鄉舉，而羅文止、蔣八公各舉於其鄉。明年戊辰，溥以覃恩選貢入京，受先第三，九一、八公皆告捷；江西黎友巖元寬已冠禮闈，為主試所抑，置之第二：皆社中才傑也。溥廷、對高等諸貢士入太學者俱願交懽溥，爭識顏面，因集諸多士為成均大會。是時宇內名卿碩儒，前為崔、魏摧折投荒削逐者，崇禎新政，後先起用；聞溥名，皆願折節訂交，騷壇文酒、笈筐車騎，日不暇給。由是，名滿京都。已而德璫授編修，汧考庶吉士，元寬授禮部主政，鑣授南禮，釆授江西臨川縣知縣。釆初期得館選，不意失之；及尹臨邑，轉懟為愉曰：『人臣致身，何官不可效！吾今入文學禮義之鄉，得挹羅一峰、鄒守益之高風，與聞良知宗旨，相與切劘道學也』。遂與溥歸，偕同志揚扢社事而後赴任。由是，海內同人翕然共宗天如矣。 艾千子時客齊魯，聞之，遽蒞吳門，約同周介生往會；互證文體，衡定是非，欲兩挫之而獨伸其說。時陳臥子才高意廣而與之爭辨，扁舟逆之吳門，各持所是；語多不合，日晷移影乃退。臥子復手書詰難，稱詞宗旨崇重。鳳洲空同。艾持其瑕而折之曰：『向在婁江舟中見足下談古文，輒詆毀歐、曾諸公而守一李于鱗、王元美以為足，即評隙他文亦未當。蓋足下未嘗讀古人書，故欲足下讀書十年，學漸充、心漸細而後可也。及足下行後，友人持足下「悄心賦」至，如此乃「昭明文選」中之卑腐，歐、曾大家力排之者，足下斤斤師法之；無怪乎侈口罵歐、曾、宋景濂，罵震川、荊川也！足下謂宋文最近，不足法，當求之古；其究竟則歸重王、李二人耳。何足下所志甚大，而所師甚卑也？足下謂宋之大家未能超津筏而上，又謂歐、曾、蘇、王而上，有左氏、司馬氏，不當舍本而求末。夫足下不為左氏、司馬氏則已，若真為左氏、司馬氏，則舍歐、曾諸大家何由法？夫秦、漢去今遠矣，其名物器數、職官地理、方言俚俗而自以沾沾為秦、漢，則足下之極賞於王、李者耳。不佞方由歐、曾以師法秦、漢，足下乃謂不當舍秦、漢而求歐、曾，所見不亦左乎』？足下又曰：「宋文好新而法亡，好易而失迂」。夫文之法最嚴，嚴孰有過於歐、曾、蘇、王者！荊川有言曰：「漢以前之文，未嘗無法，而未嘗泥法；法寓於無法之中，故其為法也密而不可窺。唐與宋之文，不能無法，而能毫釐不失乎法；以有法為法，故其法也嚴而不可犯」。間嘗三復，以為至言。宋之文由乎法不至於有疏而太嚴者，歐陽子也；故當推為宋之第一人。不佞方以法太嚴病宋人，而足下謂其無法；足下讀古人書而潦草如是，不已過乎！乃若王、李之文，徒見夫漢以前之文似乎無法也。竊而效之，決裂以為體、餖飣以為詞。蓋去夫開闔首尾、經緯錯綜之法，而別為一種臃腫窘澀浮蕩之文；其氣離而不屬、其意卑、其語滯，乃真無法之至者。而足下以為有法，可乎？足下又痛詆昭代之推宋人者，如荊川、震川、遵嚴三君子。嗟乎！古文至嘉、隆間壞亂極矣，三君子當其時，天下之言不歸李則歸王；而三君子寂寞著書，受其詆訾，不少易志。古文一線得留天壤者，三君子之力也。其文縱不及韓、歐，乃遂不如王、李耶？至於宋景濂佐高祖定制度、修前史，當時大文字多出其手。國朝文大家，自當首推其文以應制，故不甚鬯；要皆師摹歐、曾，不可誣也。足下試取其敘記傳讀之，可及乎，不可及乎？震川集，願足下遲遲其論。足下未至震川，至震川駁之未晚。貴鄉有婁子柔、陳仲醇兩人，雖未得韓、歐之深，然皆能言其本末。足下宜贄請於師，得其一言，晝夜思之，思無越畔，然後十年讀書，與不佞論文，未為晚也』！臥子得書恚甚，復作報言。彝仲懼其傷疋，手疏千子，言兩人之書不必外傳，以滋物議。 歲戊辰，諸家房選出，若馬君常、宋羽皇、吳巒雉、項仲昭、荊石兄輩各有選本；千子皆無譏焉，獨取天如所選表經詆毀之。其「房選刪定序」曰：『今世舉業家所據以為名者，曰經也，史也，子也；是三者，兩漢以後立言之士莫不由之，何獨至今而疑之而有不然者！史自左邱明，觀固止已；然其職官氏族、戰攻治亂之法與興業之文既不相入，至其風度格韻馳驟跌宕、變化離合之微，非得其神者又無由而至。故為盜於舉業者遍天下，而卒未有入左氏、司馬氏之室者，力不能也。獨諸子之言浩渺寬博，以無所附麗為長；則文之誨盜者，無如是書。然在當時已有黃、老、農、墨、刑名、縱橫之異，其大旨既悖謬於聖賢，學者未能考正古人，則雖晉、魏、隋、周依託周、秦諸子之目以自見，而亦為所欺。基則以劇秦美新之揚雄而群然尸祝之，習其書、效其詞，比於周，孔，離未罔兩之言盈天下。甚矣，其不學也！善夫！目不識諸子而剽竊人言者，即以是人為諸子。及其不足，則雕諸偽辭以代之。其冒濫如是，固不足責。其有黠者出而晦之，於史不能、於子不可，又逃而曰遵經。夫遵經之名立，而天下之奉之者庶有詞矣。雖然，亦有以古之為經者告之乎？古之為經者曰：「本之書以求其資，本之詩以求其恆，本之禮以求其宜，本之春秋以求其斷，本之易以求其動，本之樂以動其機；若稽古而後為學，乾坤九六而後為易也」。夫聖人之言各有所為而發，蓋有前後不相襲者矣。今必贅經語以就題，復強吾意以就經。況夫專經而不能通其解、業一經而誤用其四，而號於人曰尊經，吾恐先聖有知，必以為穢而吐之矣！嗚呼！今日制舉之弊，已至於此！一人倡之，人人和之，遂至臭腐而不可讀；吾以為此皆空疏不學之故也！富人鏹萬鎰、臧獲萬計無所不有，而若一無所有。三家之村，稍稍溫飽，得一金而張皇色動。又有寠人丐夫焉，饑寒迫之，不得已而為盜。為大盜，則剽富人之藏；不能為大盜，則取大盜之所剽而負販之。遇水旱凶荒，則三家村之溫鮑者，且將為寠人丐夫矣；寠人之為盜者，執而歸司敗，又將入於刑焉。今之為文，何以異此！使其讀古人書，得夫本末源流無所不有，而又若一無所有；何至得一金而色喜，與夫剽富人之藏、又從大盜而為之負販哉！救斯病也，莫若以今日之文，救今日之為文者；此吾所以不得已而再有房選刪定之役也。嗚呼！與吾選者，其是非天下既得與見已；不與吾選者，其是非天下尚未得見也，今日制舉之弊，可勝言哉』！天如貽書受先曰：『閱艾千子房選，顯肆攻擊，大可駭異！吾輩何負於豫章而竟為反戈之舉！言之痛心！兄見之，須面責問其故。艾為人貪利無恥，出其性本；又住武陵最久，中間構釁不少。且往來俱銅臭之子，固宜與名教悖戾也。弟斷不能嘿無一言，特以聞之老兄，可與大士、大力、文止講明。弟與介生心忖兄在臨川、豫章之交，自固不患一人之跳梁生事也，惟早圖之。弟意如此之人，斷不容其稍有出頭，須作一字與九青，先斷其根可也』。吳江吳來之亦致書受先曰：『天如、介生負海內重望，與兄主盟周旋者非一日；而貴治子民有心懷反側，倡議翻為，遂至指介生為罪人、目天如為黠惡者。兩兄當之，又付不校；吾輩聞之，恥辱莫甚於斯！且言論狂妄，視應社皆目不識丁，意如吾也何？如同社諸兄弟何？人非至愚，必能分別邪正；而一種未附意氣，與外相附而中懷觀望者，咸竊其說以為談資，如吾鄉之金五貞，豈非門牆一大患哉！……卓生小叛，亦攻之至於盡。使叛逆如千子，竟以容之一字置之，則是小敵勇、大敵怯矣！且以吾輩為大盜、為寠人丐夫、為司敗之刑人，不修一矢以加之，何以為令於四方！又吾黨素為名教主，乃有毀周、孔而不問，毀吾明先賢而不問，何以為名教主哉！弟不揣愚陋，伏祈深結豫章之在聲氣者，獨擯此叛道負友之小人，使鄉黨棄之、天下嫉之，則鬼魅之術立破矣』。受先得書，手疏婉規千子，言『江左、江右，並為人文淵藪。在豫章，向操海內衡文之柄。近日介生、天如先後執牛耳，然皆聲氣相倚，未有不奉豫章者也。宜共遵尊經篤古之約，力追大雅，以挽頹靡；幸勿自開異同，為世口實』！千子答書曰：『吾輩聲價非謗者壞之，乃尊奉者壞之也。譬有人焉，遇周、孔而知敬；及遇盜跖亦以為周、孔，則周、孔何地可以自容？此不特大士、大力、文止諸兄學問淵源，嘗為評其品地，不可向鹽醋缸中埋殺；即老父母文章經術，亦當有以自明。將來取鹽醋缸中物同類而並稱之，老父母甘之乎？不肖備極苦心獨救一人，正為諸兄弟并為老父母地也』！其詞堅僻，人言不能入。未幾，四家摘謬出其批抹豫章，即詆訾金沙、吳下。受先知不能合，始以天如之書示羅陳章，而特函告之萊陽。時宋有答書甚秘，人莫得窺。於是，三吳社長傳單各邑共絕之。某月日，偵千子來吳，謬約之面相參證，會於婁之弇山園。語不合，陳臥子及周介生之幼弟我客共挾之，千子即夜去。由是，社集取其名，金沙、東合詞布告於同志云。 吳江令楚人熊魚山開元，以文章經術為治，知人下士。慕天如名，迎至邑館；巨室吳氏、沈氏諸弟子俱從之遊學。於是，是為尹山大會；苕、霅之間，名彥畢至。未幾，臭味翕集，遠自楚之蘄、黃，豫之梁、宋，上江之宣城、寧國，浙東之山陰、四明，輪蹄日至。比年而後，秦、晉、閩、廣多有以文郵致者。 是時江北匡社、中洲端社、松江幾社、萊陽邑社、浙東超社、浙西莊社、黃州質社與江南應社各分壇坫，天如乃合諸社為一，而為之立規條、定課程曰：『自世教衰，士子不通經術。但剽耳繪目，幾倖弋獲於有司；登明堂不能致君，長郡邑不知澤民：人材日下、吏治日偷，皆由於此。溥不度德、不量力，期與四方多士共興復古學，將使異日者務為有用，因名曰復社』。又申盟詞曰：『毋從匪彝，毋非聖書，毋違老成人；毋矜己長，毋形彼短；毋巧言亂政，毋干進辱身。嗣今以往，犯者小用諫，大則擯。既布天下，皆遵而守之』。又於各郡邑中推擇一人為長，司糾彈、要約、往來傳置。天如於是裒十五國之文而詮次之，目其集為國表，受先作序冠弁首。集中詳列姓氏，以示門牆之峻；分注郡邑，以見聲氣之廣云。社目曰：「是社始於七郡，故原本先列七郡，首姑蘇焉」。 太倉州；張溥（天如）、趙自新（我完）、張誼、王家穎（處卿）、顧夢麟（麟士）、管士琬（君售）、王瑞國（子彥）、張達孝（孚先）、何南春（梅先）、吳偉業（駿公）、孫以敬（浣心）、胡周鼒、蔡伸（伯引）、張濬（禹疏）、張王治（無近）、周群（子達）、張源（來宗）、王啟榮。 吳縣：楊廷樞（維斗）、徐鳴時（君和）、錢僖（吉士）、朱鎰（彥兼）、袁良弼（星況）、章美（拙生）、朱袞（九章）、邱民瞻（天民）、許元弼（仲良）、許元愷（德先）、周茂蘭（子佩）、朱隗（雲子）。 長洲縣：許元溥（孟宏）、顧企宗（公遠）、劉曙（公旦）、華渚（方雷）、沈明倫（伯敘）、王宗（東材）、戴之傑（石房）、陳性（身之）、管正傳（元心）、錢位坤（與立）、葉襄（聖野）、薛宗廉（伯清）、戴之俊（務公）、盧經林、徐籀（亦史）、張邕（羽民）。 吳江縣：吳有涯（茂申）、吳昌時（來之）、沈初馨（青芝）、呂雲孚（石香）、吳甡（扶九）、沈自炳（君晦）、張澤（艸臣）、吳昌迪（迪之）、張嶢（山堯）、吳晉錫（茲受）、周燦（闇昭）、孫兆奎（君昌）、吳翱、龐承源、孫聚奎。 常熟縣：楊彝（子常）、詩士驥（德生）、蔣棻（畹仙）、許重熙（子治）、趙士春（景之）、王曰俞、許瑤（文玉）、祝謙吉（尊光）、顧琅先（令徵）、祝陞吉、祝泰吉、朱鑣（右服）、許棐（輔公）。 崑山縣：王志慶（與遊）、陸世鎏（彥修）、陳言先（敷功）、王志長（平仲）、顧繼紳、顧晉瓚、雷開遠、歸奉世（文君）、陸嘉胤。 嘉定縣：朱之尚、曹訥、侯岐曾、徐時勉、陶士彥、沈宏祖、陳舒徵、江貞泰。 松江府：夏允彝（彝仲）、朱灝、徐德廣（思曠）、周室勳、周希文、陶履偁、徐鳳釆、夏鼎、張壽孫。 華亭縣：周立勳（勒鹵）、徐孚遠（闇公）、彭賓（燕又）、余廷諤、顧開雍、盛慶遠、徐煒、徐恆鑑、徐致遠、徐纘善、周季勳、吳忻、盛仲輝、趙核。 上海縣：潘桓、馬元調、朱存標、朱在鎬、潘釗奇、范鍪弧、潘堯納、王元玄。 青浦縣：陳子龍（臥子）、宋存楠（尚木）、杜麟微（仁趾）、趙侗如、李雯。 金山衛：盛翊進、杜騏徵、姜爾殊、宋與琦、陳秉教。 常州府武進縣：韓鐘勛、劉憲章、鄒嘉榖、徐法、徐洽、顧澹生。 江陰縣：黃毓奇、徐時進、徐遵湯、袁珍。 宜興縣：徐懋賢。 鎮江府：周鍾（介生）、周鎔、周鉞、周鉞、張明弼、史弘謨、高遇、劉國欽、周欽、王士寧、蔣鳴玉、蔣煥、周而沛。 丹陽縣：荊艮、荊廷實、荊廷壁、賀儒琛、盛順、賀裳、賀燕徵。 淮安府：夏曰瑚、白受藻。 鹽城縣：張樹屏。 安索縣：王啟運、劉符赤、齊日盛、蘇國美。 桃源縣：王立身。 宿遷縣：陸奮飛、姚禹命、陸奮武。 楊州府江都縣：鄭元勳、李元介、顧問、李樞、呂尚絅、梁于涘、湯允中。 高郵州：楊先春。 興化縣：許同詵、解詵、王允士。 寶應縣：成明文、成明善。 徐州：萬壽祺（年少）。 安慶府：蔣卜臣、趙相如、范世鎾、潘映委、左毅、方啟曾、江之水、吳遇。 徽州府：程允晉、江知默、朱泰陽、江調鼎、江靜、吳承中。 寧國府宣城縣：沈壽民、沈壽國、徐貞一、孫文煌、梅朗中。 涇縣：萬應隆、趙初浣、王徽、萬祝。 池州府貴池縣：劉城、詹政、吳應箕、劉廷鑾。 青陽縣：吳鐘、孫象壯、吳中美、吳介、孫象震、姜寅、張國敉。 太平府：邵錦、邵璜、邵晃、邵鎰。 蕪湖縣：卓人月、陳濬、徐■〈翽，山代止〉、卓霜回、潘曾綬。 海寧縣：徐元燦、徐永平。 餘杭縣：顧有棐： 嘉興府：孫淳夫、陳恂、徐彬臣、趙汝璧、項聲國、張次柳、孫振、蔣芬、金維恭、程定國、枕嗣選、錢嘉徵、陳恪、馬厺錫、譚貞良、葉燦、孫耀祖、沈嗣徵、徐白、張宗一。 秀水縣：常彝、朱茂暉、包鴻達、卜昇、吳翷、錢昌、謝澗、朱茂暢、徐天俊、周禹錫。 嘉義縣：錢■〈施，冉代也〉、支如增、陸文機、魏子濂、錢繼章、錢棻、戈用忠、吳三錫、顧潛、夏緇、魏學洙、柳素、錢繼振、錢繼禧、蔣蒔、陳舒、劉芳、錢格、趙韓、徐鴻祚、呂鼐、過舒簠、陸上瀾、屠象美、施洪烈。 海鹽縣：張奇齡、蔡士奎、陳梁、張瞻韓、朱學章、馮景裕。 桐鄉縣：盛淶、朱萬欽、盛方涵、朱萬欽、盛裕。 湖州府：嚴啟隆、沈中臺、閔正中、韓昌箕、盧兆堦、潘基依、章平、嚴彧、沈鍾兆。 歸安縣：沈緒奎、李令哲、陸熙運、邱志晃、陳駰、沈緒來、韓曾駒、章上奏、閔自寅、沈維顯、閔元京、鍾鏡如、吳振昆、尹衛、尹任、凌爾翰、凌森美。 烏程縣：溫以介、姚延啟、黎樹聲、錢瀛選、沈蒨、潘基慶、韓千秋、韓繹祖（求仲子）、錢鶴、顧翰、嚴求寧、嚴翀、費景沅、沈光胤、陶鑄、沈鈁、嚴思鏐、沈鑅。 德清縣：章美墐、章美埕。 武康縣：駱弘珪、卓漢鮟。 安吉州：潘基祉、潘基礽、沈建吳。 寧波府：董守諭、陸符、錢厺錫、費隱、馮眉。 紹興府：李宗銘、章重行、徐騰、余增光、孟稱堯、孟稱舜、趙之藺、吳應芬、金停、袁師孔、吳維修、顧綸揆。 金華府：傅巖、葉榦、倪仁貞。 衢州府：翁祚祚、徐泰徵。 江西南昌府：劉斯陛、萬時華、余正垣、仇鐄、黃維藩、裘崇禧、黃鎬、羅高淑、徐元朗、楊昌、章士鴻、劉斯陸、楊耆、易道泰、喻周、喻士錦、熊文舉、吳奇杰、吳廷獻。 新建縣：陳弘緒、鄧履古、萬日佳、徐世溥、甘元晏、李奇、萬搏、舒忠讜、姜之祥、徐世清、陳弘綸、徐應棻。 豐城縣：胡學浹。 進賢縣：李先倬、陳維謙、朱徽、饒有岐、陳維恭、熊人霖、饒有致、陶文疇、朱健。 饒州府：羅伏龍。 廣信府上饒縣：徐自定、徐自寧、鄭仲夔。 玉山縣：董思玉。 弋陽縣：李調鼎。 鉛山縣：費兆甲、費映環。 建昌府南城縣：吳兆、鄭之玄、邱時憲、吳觀之、俞一經、姚光遠。 新城縣：張之奇、曾汝亨、黃之香、江世祥、江之望。 南豐縣：曾陞。 廣昌縣：何三省、揭希朋、劉大年、劉大鞏、劉大常、劉大千。 撫州府臨川縣：陳際泰（大士）、羅萬藻（文止）、章世純（大力）、曾亨應、章世謙、傅占衡、湯大耆、湯開遠、王秉乾、章宏岳、邱而旭、揭重熙、謝賓王、游為光、舒佳桂、湯開先、陳士鳳、謝廷簡、曾拭、邱而昶、吳程、陳才奇（大士長子）、曾益、劉鍾秀、陳士驥、謝應宸、李上、封誥、郗光緒、游為龍。 宜黃縣：涂柏。 吉安府廬陵縣：趙爾沂、黃震象。 泰和縣：曾文饒、劉捷音、龍起弘、楊嘉珩、楊學愿、黃令甲、郭承瑚、曾世沖、蕭秉鎮、梁天爵、康榖。 吉水縣：劉同陞、李陳玉、劉孟欽。 安福縣：傅鼎臣、伍以竑。 永新縣：賀貽孫。 瑞州府新昌縣：李之溉、漆嘉祉。 袁州：易嗣重。 贛州府寧都縣：楊文彬、楊文彩。 湖廣武昌府：劉敦仁、戴塤、孟登、陳沂、游明哲、李楚生、劉日襄、張仲庶、蔡仕。 嘉魚縣：任弘震、任喬年、熊陞元。 漢陽府：謝淳培、謝正培、瞿然、龍■〈土貫〉、易道三、程性學、易道暹、易為鼎、易為瑚、易為璉、易為瑞、朱荃宰、劉文運、胡世忠、胡有牧、何履順、何履吉。 安陸府京山縣：王福亶。 景陵縣：譚元春、譚友夏、譚元禮、譚元方、趙家棟。 襄陽府：歐陽化。 德安府孝感縣：辛昴。 黃州府蘄水縣：黃正色、馮雲路、金甌、官撫邦、官撫極、官撫辰。 黃安縣：耿如志、耿如思。 麻城縣：梅之塤、王都俞、楊魯、劉侗、李春江、周應華、劉輝、曹之棟、耿應衡、周邦炳。 蘄州：張宿、邱之宗。 荊州府江陵縣：徐養心、王南國。 公安縣：袁祈年。 石首縣：劉長慶、夏云鼎。 岳州府華容縣：張斯摶、黎志陞。 常惠府桃源縣：闕士琦。 福建福州府：陳肇曾、韓廷錫、陳燕翊、周之夔、陳元綸、曾異撰、陳世睿、董養河、鄧壽、陳奎輝、周恂、張利民、董謙吉、許豸、卓震、齊莊、林昕、陳知章、林兆清、張綸、鄒景文、葉有祿、曾人翰、陳金鉉、林逢經、莫爾佳、陳兆相、林正立、李時成。 泉州府：顏茂猷。 廷平府：羅明祖、甯永齡。 江州府：裴養清、李世熊。 興化府：曾世袞、徐胤鉉、翁顯、林尊賓、周言、黃夢吉。 山東萊陽諸邑：宋繼澄、宋珵、左懋泰、趙士驥、宋珏、孫鳳毛、宋璜、宋瑀、宋瑚、左懋第、趙爾汲、姜瀾、宋瀾、陳維價、左良輔、任夢麟、陳曇、楊泉。 新城縣：王與夔、王袞。 山西太原府：韓霖、韓珩、尢二卿、陶世徵。 河南開封諸邑：陳衷一、賈心明、吳從周、蔡琮、賈開、張光世、張正誼、鄭觀光。 廣東廣州諸邑：黃舜年、蔡承瑚、吳道坤、王學、黎遂球、梁志勤、鍾新、陳子賁陳象明、麥克勤、林佳相、莊珩、陳衍虞、韓如璜。 陝西：田而腴。 四川成都諸邑：張尚、韋鉉、莊祖誼。 貴州：楊文驄（龍友）。 按目計之，得七百餘人，從來社集未有若是之眾者。計文二千五百餘首，從來社藝亦未有如是之盛者。嗣後名魁鼎甲多出其中，藝文俱斐然可觀；經生家莫不尚之。金閶書賈，由之致富云。
崇禎庚午鄉試，諸賓興者咸集，天如又為金陵大會。是科主裁為江右姜居之曰廣；榜發，解元為楊廷樞，而張溥、吳偉業皆魁選，陳子龍、吳昌時俱入彀，其他省社中列薦者復數十餘人。明年辛未會試，偉業中會元，溥與夏曰瑚又聯第，江西楊以任、武進馬世奇、盛德、長洲管正傳、閩中周之夔、粵東劉士斗並中式；主試為周延儒首相也。舊例會試，主裁元老以閣務為重，應屬次輔；乃周以越例得之，大非次輔溫體仁意，是以會元幾掛吏議。蓋延儒諸生時遊學四方，曾過婁東，與偉業之父禹玉相善；而偉業本房師乃南星李明睿，李昔年亦遊吳館於邑紳大司馬王在晉家，曾與禹玉相善。是科延儒欲收羅名宿，密囑諸分房於呈卷前，取中式封號竊相窺視，明睿頭卷即偉業也；延儒喜其為禹玉之子，遂欲中式。明睿亦知為舊交之子，大喜悅，取卷懷之，填榜時至末而後出以壓卷。偉業由此得冠多士，為烏程之黨薛國觀洩其事於朝。御史袁鯨將具疏參論，延儒因以會元卷進呈御覽，烈皇帝親閱之，首書「正大博雅，足式詭靡」八字，而後人言始息。此溫、周相軋之第一事也。 故事：新進士刻稿，皆房師作序。是時天如名噪甚，會元稿竟以「天如先生鑒定」出名；明睿大怒，欲削偉業門人籍。同館徐汧率偉業負罪，因諉之書肆，執送五城懲示以解。當是時，明睿所爭者體例，非仇溥也；而溥大不悅，兩人自此遂相隙。及殿試，偉業所得榜眼，館選天如得庶吉士。初，延儒但聞天如名，未識其面；及榜發後晉謁，延儒恨相見晚，恩禮倍至，天如由此得館選。翰苑規制：庶常居造就之列，遇館長如嚴師，見先達稱晚進；公會隅坐，有命唯諾惟謹。溥任意臨事，輒相可否，有代天言作誥命者，文稿信口甲乙；同館皆忌之。有譖於內閣者，延儒猶委婉為解。溫體仁則曰：『是何足患！庶吉士有教讀成例，成材則留，不成材則去；去之亦何難』！溥聞之恚甚，乃緝其通內結黨、援引同鄉諸事，繕成疏稿，授偉業參之；偉業立朝未久，於朝局未習練，中情多怯，不敢應。時溫之主持門戶、操握線索者，德清蔡奕琛為最；偉業雖拒師命，乃取參體仁疏增損之，改坐奕琛。體仁大怒，將欲重處，延儒從中曲解之；體仁、奕琛由此側目溥。明睿又以刻稿啣之，時時督過。溥不自安；壬申，告請葬親，給假歸。 偉業以溥門人聯捷會元、鼎甲，欽賜歸娶，天下榮之。遠近謂士子出天如門者必速售，大江南北爭以為然。以溥尚在京師，不及親炙；相率過婁，造庭陳幣，南面設位，四叩定師弟禮，謂之遙拜，浼掌籍者登名社錄而去。比溥告假歸，途中鷁首所至，挾策者無虛日。及抵里，四遠學徒群集。癸酉春，溥約社長為虎邱大會。先期，傳單四出；至日，山左、江右、晉、楚、閩、浙以舟車至者數千餘人。大雄寶殿不能容，生公臺、千人石鱗次布席皆滿，往來絲織。游於市者爭以復社會命名，刻之碑額。觀者甚眾，無不詫嘆；以為三百年來，從未一有此也！武陵、苕、霅之間為澤國，士大夫家備艙艎，懸燈皆顏「復社」，一人用之，戚里交相借託，幾遍郡邑。久之，泖河群盜多竊效，官司多捕獲，當事頗以為詬。天如病之，力禁而不能止而謗讟興矣。 復社聲氣遍天下，俱以兩張為宗，四方稱謂不敢以字：天如曰西張，居近西也；於受先曰南張，居近南也。及門弟子，則曰南張先生、西張先生；後則曰兩張夫子。溥亦以闕里自擬，於是好事者指社長趙自新、王家穎、張誼、蔡伸為四配，門人呂雲孚、周肇、吳偉業、孫以敬、金達盛、許煥、周群、許國杰、穆雲桂、胡周群為十哲，溥之昆弟十人張濬、張源、張王治、張撙、張漣、張泳、張哲先、張漼、張濤、張應京為十常侍。又有託託門下效奔走、展財幣者，若黃、若曹、若陳、若趙、若陶，則名五狗。而溥獎進門弟子，亦不遺餘力。每歲、科兩試，有公薦、有轉薦、有獨薦。公薦者，某案領批，某科副榜，某院某道觀風首名，某郡某邑季考前列；次則門弟子某公弟，至某公孫、某公婿、某公甥；更次則門牆某等，天如門下某等，受先門下某等。轉薦者，江西學臣王應華視薦牘發時案撫州三學，諸生譟鼓，生員黜革，應華奪官，後學臣相戒不受竿牘；三吳社長更開別徑，關通京師權要，專札投遞，如左都商周祚行文南直學憲，牒文直書「仰甘學潤當堂開拆」，名為公文，實私牘也。獨薦者，公薦雖已列名，恐其泛常或有得失，乃投專劄。爾時有張、浦、許三生卷已經黜落，專劄投進，督學倪元珙發三卷於蘇松道馬元揚達社長，另換謄進，仍列高等；是大妨賢路。局外者復值歲、科試，輒私擬等第名數；及榜發，十不失一。所以為弟子者爭欲入社，為父兄者亦莫不樂之子弟入社。迨至附麗者久，應求者廣，才雋有文、倜儻非常之士雖入網羅，而嗜名躁進、逐臭慕羶之徒亦多竄於其中矣。 當天如之選「國表」也，湖州孫孟樸淳實司郵置，往來傳送，寒暑無間；凡天如、介生游蹤所及，淳每為前導，一時有孫鋪司之目。兩粵貴族子弟與素封家兒，因淳拜居周、張門下者無數。諸人一執贄後，名流自負，趾高氣揚，目無前達。烏程溫育仁，相國介弟也；心鄙之，著「綠牡丹」傳奇誚之。一時爭相搬演，諸門生深以為恥，飛書兩張先生，求為洗刷；兩張因親蒞浙，言之學臣黎元寬——黎與兩張同盟也，因禁書肆、毀刊本、究作傳主名，執育仁家人下於獄，獄竟而後歸。當是時，粵中皈命社局者，爭誦兩張夫子不畏強禦；而婁江與烏程顯開大隙已。未幾，有蘇理申文一事。 蘇理刑周之夔字章甫，福建莆田人，素與吳越聲氣通。崇禎辛未，天如同榜進士；官吳邦司理，與社局諸人雅相善也。時東粵劉瞻文（諱士斗）亦同籍，知太倉州事；下車後，每事諮之。受先及天如告假歸里，嘗與瞻文密相左右焉。舊例：邑吏分考，每有紀錄，故有司爭欲得之；以郡臨邑縣，考房恆遜理官。癸酉南闈，之夔已謀定易三房矣，兩張為州官地，臨期驟易士斗；之夔心恨三人特甚。是歲大風殺稼，斗粟千錢，太倉漕無輸；士斗念切民瘼，與兩張謀救荒之策。廣訪博採，得府胥宋文傑言：『吳郡屬邑八，而太倉、鎮海兩衛獨隸婁衛軍，軍儲四萬九千石，多支長、吳、嘉、吳江、太倉、常熟七邑。考軍儲舊制：其初兩衛之軍原在本地支銷，後來分支各邑。誠能使支獨歸太倉軍儲，越歲而收，又無增耗，即可減漕糧十之七：此目前救荒之善策也』。釆大喜，即著「軍儲說」；甚言散徵各邑之苦，獨歸太倉之便。溥為作跋語於後，因共謁士斗而詳言之。會州民王廷條陳荒政，亦以請復軍儲舊額為言。太、鎮兩指揮陳邦、王時濟申憲移州，士斗遂據之申文兩院言：『婁民不幸，一歲兩災；風潮蝥蠹，斬我有秋。目擊心傷，殆有不忍言者！向因申報兩臺，會疏上叩，無奈倉廩之可賑也。茲就時艱而言，必得大賜蠲折，可慰重地窮黎；然九邊多警，度支告匱，則議蠲所不可得。至若漕糧，各邑災荒，例於八月以前方許題折；乃今漕單久廢，欽限愈嚴，則請折亦恐後時。夫以卑職菲材，濫膺重任；若輸輓愆期，甘為子民受過。獨念蕞爾一州，原割崑山、常熟、嘉定之邊隅，坐枕狂流。近海之田，滄桑不一；腹裏水旱多艱，植花者眾，栽禾者寡，即大有之年，但以木棉變價易米；較諸各邑，大不相侔。況遍地不毛，米誠玉粒，從何貿易！且目前米價騰湧，白米一石貴至一兩三錢；將來漕艘鱗集，價必愈昂。哀哀窮黎，即售土竭廬以應兌，如何竣事？卑職夙夜焦思，寢食俱廢。多方存恤，自謂救援之無謀；輾轉躊躇，孰是公私之兩便？適災民王延等議以各縣額派太、鎮軍儲，抵本州之漕兌。卑職反覆思維，此說似為可行。何也？蓋州縣各有起運、各有存留，揆情度勢，不可更張。但婁之田地較之各邑低而且瘠，婁之風潮困坐海濱倍災。且查徵賦冊載：兩衛軍儲原議派州不足，方以別縣補之；蓋因太、鎮兩衛坐居本州，以本州之糧給本州之軍，彼此兩便，軍更樂從。若使婁之存留量給於各邑，亦不為過。今計太倉、鎮海、瀏河各衛所本色軍儲共該四萬九千九十一石，內廳州額原納四千八百六十餘石，其餘向派長洲、吳縣、吳江、昆山、常熟、嘉定等縣。今以各該縣之儲米歸之州額，彼本州兩衛軍官就近支領，仍以本州漕運扣還本縣，以足彼此之額糧，設法調劑：誠救荒之一策也』。時之夔署府篆，應監兌；得士斗申文，欲借此陷士斗並傾二張。乘溥公謁，謬言未知軍儲原委，欲得「軍儲說」一觀。溥信之，歸以語釆，採即手疏封進之。之夔遂坐溥、採悖違祖制、紊亂漕規，指士斗為行媚鄉紳。六年十一月冬，揭之總漕及巡漕兩學士，與兩張皆未之知也。十二月，士斗署昆山縣事，運丁勒加贈耗，軍民相毆；泗洲衛指揮張景文誣揭士斗減運米腳價，致激軍變。巡漕萬好善疏劾士斗疏中追論之夔前揭，言太倉州官不宜灑兌。得旨：『劉士斗違法乾譽、紊亂漕規，該部從重議處。崑山兌糧鼓譟事情，即著萬好善確議具奏。部覆，又得旨：『劉士斗違紊漕規，致有囂變；何得復留地方？著降四級調用』。士斗治婁清廉而有惠政，士民惜其去，負石疊壘國門以留，傾國數十萬人為罷市。兩張於公會日面責之夔，之夔幾無所容；又走書都門同人之仕於朝者——若黃石齋道周、蔣八公德璟等，言之夔無端傾陷循吏。石齋諸公皆不直之夔，其房師許石門士柔書達之夔，囑其更絃改過，否則為時賢所擯，仕途難自振矣。吳門文文起震孟亦言蘇州兩廉吏俱被章甫逐去——蓋同知晏日曙亦因計典見斥也。之夔知諸公訾論，深自愧悔；具申臺司，自咎私士斗之非，不忍令賢牧獨去官：「某今抱痾累旬，應與同罷」等語。蓋欲假引咎之言，冀人原之，庶幾上臺留之也。乃兩張逐之夔之局，已成無可挽矣。紳士為劉映蘅祖餞，兩張舉杯酹地曰：『異日使賢父母獨離地方者，有如此酒』！因令門人制檄文驅逐之夔，黏布通衢；檄中言：『之夔受州同林朝欽厚賄，欲薦署州正篆，故揭去劉知州以遂其私』。乃先逐朝欽去職，時崇禎七年也。先是，生員科試舊例：府州縣官錄送宗師，而後宗師錄優者送院。之夔署府篆，考生童惟憑請託，竟不閱卷。案出，各邑孤寒雖才高望重，俱落孫山。由是各學沸然，甚至抬城隍神像坐府署詛之；則諸生即非復社中人，亦恨之深也。至是年四月朔，乘之夔下學，諸生噪而逐之。之夔慚忿，申文兩臺，惟自劾，不敢及諸生；以為首皆權要之子弟故也。因杜門謝職。兩臺欲和解之，姑令署吳江篆以遠避焉。之夔至吳江，則復社生徒再聚沈初馨家，復噪逐如郡城時。之夔審勢不可留，乃始露章顯訐兩張，言已遵制、遵漕，橫被謗逐；又致札主盟文文起等，白其事；復專札達兩張，與復社尋隙。受先覆書曰：『日者劉父母崑山兵變一事，老公祖中懷不安，漸多遷怒，持劍爭漕題，自督責不休，始僅及弟；今並及西銘兄，以兩社門人閒入口語之內。清夜自思，不知其故？老公祖震電憑赫，弟寂無一言。誠以事關通國，無煩置辨；亦以子民誼當束身知亡，情甘唾面，久當睍息也。不意近日申文，竟以向來仁孝之思、霜露之感，盡云弟罪。弟何人斯，敢為造物受過哉？夫老公祖之屢請、各上臺之代題，非田間人所與知，弟可嘿嘿；獨「爭執漕儲」四字，有不得不平心剖析者。敝州軍儲存留，本由祖宗創制，關係防海。癸酉之秋，敝州風潮甚，太、鎮兩衛官軍申復本地對支，州民即繼請；劉父母遂於祁按臺公祖詢問救荒事宜，附進此議。既而州民公安鄉紳令出公函，敝州諸大老為倡，弟與西銘兄不過隨例署名耳。未幾，復聚族而謀，謂時將臨兌；恐言之無益，即移書如意，請息其議。嗣是，絕口不復談矣。至「軍儲說」者，弟叨輯洲志，因舊記載向未編成，要西銘跋語。適西銘入郡，老公祖向之索取；遂於公函中附進者，所以復臺命也。事之顛究，昭昭耳目；老公祖亦歷歷在心，豈其一旦忘之！據稱爭漕、護漕，弟實不解！竊謂言護漕則必有誤漕者，敝州獨先完運，未有誤也；言爭漕則必有相與爭者，敝州紳士忘於無言，未有爭也。且軍儲之議，敝州人請之，即敝州人止之；無論老公祖未嘗出片詞爭執，且其事亦無所用其爭執也。兩番公啟與老公祖兩番報劄，姓名詞旨，斐然具在；乃戈矛橫起，夢想不及！西銘生平隱惡揚善，老公祖亦稱其誠厚；因弟遷怒，今忽首旨，又何心乎？弟麋鹿性成，長臥林麓；成敗得喪久付度外，何暇與人角口！但念老公祖十年交誼，甘出惡聲；委巷之子，猶不忍為！又恐老公祖果病，忘其常事，敢書以相質；可告朋友，即可告君父。區區之懷，聊畢於此。若老公祖必借不合時宜之人為富貴顯達之地，弟惟義命自安而已』。之夔得書，以詞直不能難。兩臺批申，不尤請病；之夔乃於九月十六日改告終養，兩院始為准題。部覆：『周之夔爭執軍儲，奉公維法，肩勞任怨；至謂援引養親之說，親兄尚在，養例不合』。得旨：『照舊供職』。之夔遂於八年二月初三日復任。蒞任匝月，郡中紳士無一投刺見者。之夔知人情不悅，自春徂夏，強並謝事，屢乞文休；兩院具題，奉旨准致仕。七月去任，八月抵家。一日，母隨歿，具報丁艱。之夔通計在任俸足三年一閱月，各院正薦十二次、提薦三次、紀錄一次。自此告致休職，不及考滿邀事父母，心甚恨之。瀕行，草「復社或問」一編，傳送以去。 中州名宿吳鍾巒（字巒雉），宜興周挹齋諸生時授業業師，鍾巒為之延譽於四方。宜興之登巍科，其獎借之功為多。鍾巒狷介有守，宜興貴為首揆，未嘗有所干請。癸酉春，鍾巒遊吳，謁文湛持；天如與之邂逅席次，言論豐采迥異時流，天如心重之。詢及宜興，曰：『挹齋坐客皆聲色貨利之輩，絕無一文士，吾不樂近之。謝政後，始往一見耳』。天如益重其為人，力為引掖，得貢入北雍；復囑湛持言選司，授宛平教諭，以便入場。是年，得膺順天鄉試，薦明年甲戌會試。先是，湛持將赴職時，郡紳飲餞於徐九一之止水，天如謂湛持曰：『明年會試，同考公必壓簾。今海內舉子不愧會元者，惟陳大士暨楊維斗二人耳。幸留意』！湛持曰：『天下人讀大士文，取巍科者不知凡幾；而大士久困，吾此番當收之夾袋中』。天如轉語項水心煜曰：『然則維斗乃公責也』。水心亦首肯。天如又言吳巒雉久為海內師範，此番不可不使之釋褐。兩人唯唯。比入闈，湛持壓簾，覓得大士卷袖示水心曰：『昔為老社長，今作老門生』。水心狡，欲會元出已房，乃持一卷示湛持曰：『已得維斗卷矣。大士、維斗與吾黨交情，無少軒輊。但冠冕天下，與其鄰省，毋寧吾鄉』。湛持乃持卷細閱曰：『誠維斗焉，何得不讓？脫非維斗，奈何』？水心曰：『今場屋中誰能作此等文者？若非維斗，當抉吾眼懸之國門』！湛持見其真懇，遂許之。舊例：會元必讓壓卷，填卷在末後。時主司注視項卷，湛持反為遜謝，出己卷先填而讓項卷冠軍；及拆卷，乃李青也。湛持恚甚，然已無如之何矣。煜繆負罪，湛持正色曰：『此舉不惟負大士，並負張天如矣』！榜發，鍾巒亦中式。同簾薛國觀出告體仁，以其「國表」姓氏查對，見中式者多出復社。體仁後欲廢科目、用保舉，以此。 社事以文章氣誼為重，尤以獎進後學為務。其於先達所崇為宗主者，皆宇內名宿：南直則文震孟、姚希孟、顧錫疇、錢謙益、鄭三俊、瞿式耜、侯峒曾、金舉、陳仁錫、吳甡等，兩浙則劉宗周、錢士陞、徐石麟、倪元璐、祁彪佳等；河南則侯恂、侯恪、喬充陞、呂維騏等，江西則姜曰廣、李邦華、熊明遇、李日宣等，湖廣則梅之煥、劉弘化、沈維炳、李應魁等，山東則范最文、張鳳翔、高弘圖、宋玫等，陝西則李遇知、惠世揚等，福建則黃道周、黃景昉、蔣德璟、劉長等，廣東則陳子壯、黃公輔。諸公職任在外，則代之謀方面；在內，則為之謀爰立：皆陰為之地而不使之知。事後彼人自悟，乃心感之。不假結納，而四海盟心；門牆之所以日廣、呼應之所以日靈，皆由乎此。是時議起廢，欲推舉錢謙益；而閣部折之堅，乃共推文震孟、侯恂、倪元璐、劉宗周、姜曰廣、黃道周，相繼登用。又復引掖後進，內而中行評博、外而推知，有名望應考選者，俱力行薦拔。其六部遷轉及臺省舉劾，皆得與聞。天如雖以庶常在籍，駿駿負公輔之望云。 當黎元寬之究治書賈也，兩張以為快；而溫氏子弟以為辱，入京達之體仁，使為區處。體仁久震復社，得家報愈大恚，併惡元寬，欲逐之。黎元寬字左若，南昌人，少負才名。戊辰，擬中會元，三日以他故改第二；其第三名，即張釆也。釆與元寬雖同社而未得識面，釋褐日始聚首。兩人才名久著，俱有館選之望；然以才鋒大露，故皆失之。元寬授禮部主事，公務之暇，惟作詩文，遠近傳錄，幾於長安紙貴。考滿，陞浙江督學副使；通敏勤職。然以知交廣，頗徇情面，聲望稍減。既從兩張之命，開隙烏程；體仁遂進密揭言：『各處提學官進學冒濫，以致士風頹靡，文體日壞。乞降明旨，令部院查核處治；庶可挽回士習，以振興學政』。奉旨下部查核：『惟浙江學臣黎元寬，臣部磨勘解卷，大約標新拔異之意多，返雅還醇之力少。據取錢塘學一等第一名金翀「以能問於不能」全章題起講云云等語皆屬說夢，又「是奚足哉」三句題尤背題旨；嘉興府學第一名袁祚亨「志於道」四句，其起比後比云云竟似囈語，又「彼白而我白之」至「無以異於白人之白也」題起股云云更屬荒唐。而學臣公然前錄，何以式眾？所當循例查參者也』。元寬遂革職，時甲戌十二月也。元寬被處，半由社局起見。自此，復社諸公參論體仁無虛日矣。 兩張既與烏程有隙，烏程深慮溥雖在籍，能遙執朝政，乃令心腹往官吳地，伺其隙而中之。聞江南縉紳優免徭役、偏累小民，又多縱奴僕欺詐閭里，疑清河尤甚；因選御史路振飛為蘇松巡按，使圖之。路按御至松，即具疏曰：『臣聞國在賦役，賦役關乎民生；故均則眾擎易舉，偏則獨累難堪。吳民之苦於役，有不可勝言者。江南縉紳蔚起，優免者眾，應役之田什僅五、六；再加隔邑官戶占籍優免，應役者什僅四、五。大戶之有力者又通官奴，詭寄花分，應役者止三、四已。凡承重役，無不破家；應役賣產，仍歸官籍。於是大戶不足役及中戶，中戶不足役及朋戶：穴居野處，無不役之人；累月窮年，無安枕之日。彼官宦族黨奴僕坐享高腴，耳不聞當差一字。不均如此，其何以堪？ 況有輕糧如軍儲、南運各項，耗費較省；或為請託，或為暗賣。若漕糧重務，獨派小民。恐反裘負薪，皮毛俱盡，孰與共賦役而辦國計哉！臣已重申典例，凡紳宦各以現任、原任品秩免所應免外，餘田悉照民間一體當差。其隔屬寄籍與官戶已故者，概不准免；仍令縣禁其詭寄花酒，嚴處賣富差貧之總書。而輕糧一項，年豐各縣均派，以同其甘苦；歲儉荒區獨任，以恤其災疲。但查賦役不均，前經奉旨嚴飭，而不均如故；皆由強梗撓阻，吏胥作奸，有司奉行不力，故一番調劑終成故紙也。伏祈敕下該部嚴行禁止，使小民無不均之嗟，地方幸甚』！奉旨：『豪紳佔免詭寄、奸蠹賄結花分，致重役獨累小民，深可痛恨！路振飛即通飭有司恪實力行，有強梗阻撓、守令畏徇的，指名參來重處』。閱數日，振飛按部蒞蘇，又懼民蠹實多；疏曰：『江南之民，一困於賦、再困於役，蓋已皮盡而骨存矣！不意又有如蠅如蟻、吮血嘬骨、破其骨而吸其髓者，曰衙役。夫衙役有額設者也，江南則千百成群。各有頂首，佔踞衙門，吞噬百姓。一役而父子兄弟傳為世守。里下之都圖區甲，各有分司。無一人不害民、無一事不擾民，而總書為尤甚。諸如皂快之鴟張、捕役之蔓害，不一而足。雖屢經禁革，如扇驅散而復聚。有司以忠勤而信任之，害益不可言矣！又有為狐為妖、竊威逞、使人觸之立碎者，曰豪僕——俗謂之鼻頭云者。吳音呼「嘴」為「主」，以其主在而反居主之上也。借主之權勢，每以假屍抄捉、扛抬釘對，修往年之睚眥，爭久賣之田產。且門牆連戶，百黨聚會；小民畏懼，甚於鄉紳。門宦者不知也，有司忌器而姑容之，實有不可言矣。又有如狼如虎、咆哮市肆、使人談之色變、聞之心悸者，曰惡棍。歃血會盟，恃眾藐法。各處有天罡打降之不一其號，而天罡中又有文武大小之不一其人。鬥毆則此投彼訴，訐訟則夥告夥證；或報私仇、或假公憤，遇可欺則陵，遇可欲則奪。屢置之法，愍不畏死。有司以人眾而不治，害益不可言矣。而又有分身法，父役公堂、子投宦族，兄弟與惡少為緣，兔窟相匿。又有合身法，被告則役通消息，求贖則僕作先容；意所不愜，則惡少為之瞋目。三者之為地方害，人人痛恨之，人人能言之。今使以里胥之有無需索，定有司操守；以宦僕之有無縱恣，定有司之風力；以鄉村市肆之有無弱肉強食，定有司之政教。懇祈明旨嚴飭有司同心救民，違者容臣不時參處，民庶幾得安乎』！體仁見疏，即手擬旨：『這奏內衙役、豪僕、惡棍皆為民害，即著痛革嚴懲。如有徇玩鄉紳庇縱的，路振飛不時參來』。 張溥之父翊之失懽於其兄大司空輔之，輔之有僕陳鵬、過崑，又從而搆之。鵬善筆劄，主人章奏書牘皆出其手；岷長於聚斂，司空寵之甚。因此內外家政，事無大小，必由兩人。翊之以主分臨之，兩人益恚；至刺翊之，司空不覺也。溥嚙血書壁曰：『不報仇奴，非人子也』！兩奴聞之答曰：『塌蒲虎何能為』！以天如母本婢也。受先聞之，憤謂溥曰：『我二人日後苟得志，使兩奴得生蓋載者，非夫也』！歲丁卯，受先舉於鄉。當樹棹楔，末有八字，受先欲鋸去之；曰：『是大類鼻孔，吳下鼻頭最壞事，其除之』！□與親友皆難之，云無此例。受先不能強，曰：『吾有法於此；從前鼻向外，故奴多出外生事，向內或差。今即不之去，鼻宜朝內、不朝外』。故受先植楔木八字，孔獨向內，其託志如此。及戊辰聯捷，作書約同年縉紳將收投靠家人。吳下薄俗，為之一變云。路振飛按婁東，溥言陳、過二奴於四府理刑黃瑞旃、徐曰義、徐世蔭、雷起劍，達之當道，檄拘陳、過二奴，下之崇明縣學；知縣顏魁登授意獄吏，暗斃之。振飛任滿，繼為巡方者上虞祁彪佳□□□□□□□之婿也。輪差時，亦密有旨授按部。時適兩張治衙蠹，有奸胥董寅卿者，南贛撫軍陸文獻之僕也；為庫吏時，侵盜錢糧，加派病民。兩張致意祁公，立斃之杖下，太倉之害頓除云。
正月考選，吏部題截俸行取，將在京俸足中行評博及行取推知等官逐一考選，分別科道部屬等官。是時秉軸者皆浙人，以故塚臣門人張纘曾、少宰張捷之姪張孫振皆恃奧援，意為必得。而是時吳門望重，舊臺省多附之，掌垣、掌道又為門牆聲氣；所欲進者宋學顯、葉高標、何楷、張盛美、胡江、鄭爾說、徐耀諸人為最，已定之為科道矣。迺纘曾、孫振為所軋，僅得部屬主事。部堂俱不悅，覘知體仁之姻商周祚、門人薛國觀皆未入選也，因慫恿體仁，揭請皇上御覽與諸考各官官守鄉評實績，欽自點定；謂之改授。以故汪惟效原擬兵科，今授戶科；王之晉原擬陝西道、劉昌原擬浙江道、程源原擬江西道、荊永祚原擬福建道、王正志原擬廣西道、辜朝薦原擬山東道，今俱改給事中；鄭爾說、胡江改部主事，張纘曾、張孫振改授御史：頗俱依擬。鄭爾說系孫淇澳之甥、胡江係馬君常之門人，皆已入臺而改部；纘曾、孫振皆已注部而改臺。人咸以轉移疑體仁，胡江等因心恨之。又何楷、張盛美文章治行，社局所推；復為權要所擯，公論為之惋惜。明日，吏部又奉上傳部屬何楷、張盛美俱改授科道；體仁與詮部亦莫測其得之之由，因此益忌之云。是年，塚臣為謝陞、憲臣為唐世濟、考功郎為蔡弈琛，皆浙脈也；掌垣為盧兆龍、掌道為盧元賓，頗與聲氣合。南塚臣為張延登、考功郎為屈動，各以門戶修隙；而最騰論議者，北案用胡浩然南察、用羅元賓北察。 自秦寇之再入楚、豫也，南京樞臣呂維祺以鳳陽單弱為憂，疏請淮撫標兵移鎮汝寧，當賊來路，毋使得近中都。乃淮撫楊一鵬老眊畏賊，使人至閣臣所求為之地。體仁遂票旨：淮撫督漕任重，不必移鎮。乙亥正月七日，賊自汝寧攻鳳陽，中都失陷，焚燬皇陵，體仁因具慰安聖衷疏。適江南紳士有公揭投入各衙門曰：『前日當國者欺罔聖明，自哆票擬盡職。夫票擬之失，孰有大於私顧門牆、徇庇鄉曲，祻及陵寢者耶！國家二百七十餘年，仇恥莫過於是，則不必移鎮之旨誤之；雖祻陵者寇，而縱寇祻陵者實票擬者為之，豈得謂非其罪也？我輩臣子當穴胸斷脛、明目張膽，求正厥辜，以雪此恥，以復此仇』！揭布，人情為之震悚。於是，給事中劉昌期欲收滅賊之勝算，先斥誤國之樞臣。其疏上，吏科許譽卿直攻體仁；宋學顯繼之，御史張盛美又繼之。上諭：『淮撫楊一鵬錦衣衛逮問，張鳳翊戴罪視事』。閣臣置不問。刑部主事胡江疏參首輔，溫體仁疏比他疏語加厲。上降嚴旨：『胡江借端攻訐，誣衊大臣，著錦衣衛逮下刑部法司究罪』。 時浙人黨魁張捷用事，護持其黨甚力；冏卿史■〈范上土下〉前任御史時，參劾異己，恣意傾排門戶，欲處之。■〈范上土下〉先巡按淮揚，婪賄甚多；天如囑揚郡春元鄭元勳廉之，備得其贓跡，乃以款單達之臺省。傳單時，捷力為之地，而莫能得。■〈范上土下〉自此被察，傳旨逮問，下獄追贓。 蔡弈琛父起家一榜，未仕家貧，與同郡胡浩然交好，少結姻婭。及浩然成顯宦，門庭盛熾，弈琛躬往修候，服御儉素，浩然心易之。知交詢問東床賢否？浩然曰：『一長可取』；謂弈琛徒有偉幹而無他材能也。弈琛聞之，心恨。及成進士，其戚體仁為首輔，弈琛遷考功郎；掌案列胡浩然十事皆贓蹟，遂入察籍，謂人曰：『彼往日語吾一長可取，今彼有十短宜罪，可速歸矣』！其睚眥必報如此。 劉宗祥欽差四川巡按時，少宰張捷以成都知縣賀襦珍囑其舉薦卓異。後襦珍有穢聲，宗祥疏參之。比宗祥回道，捷欲羅入察籍；文湛持為護持，始免入。宗祥遂疏發捷徇私囑託、庇佑墨吏，以所投私書達之御前，幾被嚴旨謫斥；烏程密為之地，捷始得安。 乙亥京察，張溥雖庶常，得與聞察事；以前會元刻稿事，恨李明睿。時為掌院者，姜曰廣也；係溥座師，與明睿同榜、同官。廣避嫌，乃先致書明睿，使知有人欲處之，而己不開送以示德；拾遺仍用之，而委其責於臺省。是年明睿雖倖免，而拾遺仍被糾。後明睿知被處之由，疏參曰廣，亦以私書入奏；曰廣疏辨，兩相訐奏，紛紛幾至不可解云。
浙人主察者，南部較之北察，尤偏徇在佐察者。南考功屈動為社局仇，前甚嗔羅元賓，至處史■〈范上土下〉拾遺疏，亦羅入考功法。以南部而制北部之命，大是變局。 甲戌會榜發，弈琛以「國表」姓氏查對，見新進士多出社局，大異之。因思變取士之制，以禁其將來，且可進其私黨。又念事關重大，未易舉行；躊躇數月，未得其便，擬伺間論之。 東林浙黨各有籍開列某處應用諸人，持局者傳授弈世，不敢少變。庶常鄭鄤乃振先之子，少才負名，尤為浙人忌嫉；於鄤未起用之前，先推轂吳宗達入相，蓋欲因之以螫鄤也。比鄤補官編修，懼體仁抑之，逢人肆詬，言吾必糾之；特以用虛聲為恐嚇耳，未見果施行也。體仁決計黜除，先從宗達處購得鄤昔年杖母揭帖，草奏糾參。一日，諸臣在直，言及翰林陞轉，論資不論俸；文震孟從容言：『鄭鄤陽俸雖足，年資甚深，應進宮坊』。體仁艴然袖出一揭，拱手謂文曰：『正有一揭上達，欲借重大名。今若此，則不敢煩矣』！推案而起，遂投進特糾滅倫詞臣揭，時己亥十月也。 河南撫臣□□□疏報饑民從賊，寇勢燎原；上附膺嘆息，夜不成寢。體任揭言：『中原寇盜之多，由於民之從賊；而民之輕於從賊，由於饑寒之迫；民之困於饑寒，由於貪官污吏之朘削。臣日夜思維，弭盜之方，莫如慎擇守令。誠使守令得人，則民生安；民生既安，自不肯從賊而賊勢自衰：此追本窮源之道也。臣觀今之守令，大半出於進士。蓋進士出身，但憑三場文字取中，房師主試不能豫知其人之長短，未免賢愚互收、貪廉雜取。況人才之生，迥不如古，賢者少而不肖者多；則當今取人之法，不可不思變通之計也。太祖高皇帝洪武四年，一舉制科後，以其徒有文詞而鮮實行，六年即罷科學，耑用徵闢。有經明行修、懷材抱德、賢良方正之人才，孝弟諸科，郡舉於朝，以次除用。蓋薦舉，親見其人之才品而後薦之；非真實賢，不輕薦也。故其時，得人為盛。但國初風俗淳厚、人情謹願，所譽無不得當；今法紀凌夷、人情習玩，而賄賂在所宜防。臣請易其名為保舉，其所舉之人果稱任使，即謂所保得當；如本人一有過犯，即謂所保不當，舉主一體連坐：庶人心悚懼，莫敢行欺而濫薦也。所舉得人，則守令皆賢，而百姓安全；百姓既安，即驅之為盜，臣知其不願矣』。上覽揭、手報曰：『卿所云誠救時碩像畫。人情既有身家，自然不願為盜賊。安得賢守令以愛養吾民，使不從賊乎！但科舉從來已久，豈能遽廢！卿當更熟思之』。體仁復揭言：『國家科目用人，行之二百五十餘年；一旦議更，人情必然不欲。但今請求變通之法，故不得不出於此耳。臣以為科目雖未能遵廢，保舉請暫一舉行。俟其考成，以兩者相校，若科舉得人多而保舉少，則請仍行科舉；若保舉得人多而科舉少，則請專行保舉』。上從之。保舉命下，社局主盟集同志謂曰：『若吾等止行科舉，吾等三年始得一出身；若保舉，可歲歲登進矣』。 乃傳示各邑社長，推擇經濟博達之士能興道致治者與材力智術能排斥異己者，彙造一冊。又馬君常與天如言，宜用忠諫，後人乃坐名推舉知名：新建陳洪緒、桐城左光先、無錫高如麟、南昌萬六吉、莆田黃以陞、吳門徐鳴時、張世煒、昆山陸遜之、太倉沈綿應、黃翊金、宣城沈壽民、永州袁耀祥、桐城阮之鈿、慈谿秦俊德、山西辛全德、關中秦所式、臨川曾式九、李茂實、武陵朱常湄、陝右張兆、朱羆、江右由栻、懷寧蔣臣賡皆登啟事，一時稱得人云。吏部開送保舉人員姓名，弈琛以復社黨目查對，反居大半；以告體仁。體仁大駭曰：『為之奈何』！弈琛曰：『聞上急於程效，將來保舉一途定於期年考成，信否』？體仁曰：『然』。弈琛曰：『社局諸人既得任職，自能有力進身；是入臺省者，較之兩榜反捷。爾時參論吾黨必力，患尤剝膚；是以保舉適以自戕也』。體仁悵然曰：『念不及此。然則並廢行取何如』？弈琛曰：『恐未易行也』。體仁言：『內閣票之，何患不行』？弈琛乃詣韓城為述體仁語，薛國觀曰：『此事大乘物情，恐衙門與吾輩合者亦無人敢任；若異己者知所由來，必萬矢叢集矣。以愚所見：莫若令皇上青衣布袍齋居武英殿，以火星逆行，下詔求言，許民直陳時政缺失，納奏應行事宜，以弭大災。乃募一有學識秀才或博聞強識布衣，授之意旨或繕疏與之，令其出名上奏。士民不識忌諱，言縱戾常，無關理亂；乃假借明旨行之，且錄其人，破格尊顯之，以示必行之意。斯時即舉朝議論紛紜，政地與言路皆不任咎矣』！弈琛大喜，乃與體仁密授意閱吏王藩，使四出求其人，如所畫以為之云。 丙子春二月，淮安衛三科武舉臣陳啟新奏：『為獨違時尚，宜直布病衷，泣陳天下大病根，力復祖制，以破群迷，急解民阨，以平諸亂；果世登上理，臣死有餘榮事』。恭惟皇上屢旨清問，與聖人之疇咨無異。臣生逢明聖，曷勝慰荷！而無如世道如阱，時切隱憂何也！顧今日文明盛矣、制度詳矣，臣下未見有巨慝權奸者，何以曰阱？臣正謂耑尚文辭而鮮實效、因循苟且而制度廢弛、臣下工射利徇情而誤國殃民，尤甚於奸慝矣。此臣習賈誼之痛哭流涕，蓋已有日；自傷卑賤，不敢遽言，尚冀有能言之者。乃面奉聖諭，竟無一人告者。何也？因諸臣迷於情利之局，故不能作局外觀、具局外語也。臣旁觀甚清，所以不敢不言。皇上宵旰之勞、拊髀之思、便殿之居、責躬之諭，減膳撤樂，且欲與行間共甘苦，是上有堯、舜之君；而群臣悠悠忽忽，不能仰取宣布。諺云：「有君無臣」，誆不信然！臣寸心莫遏，所以不忍不言。竊謂今天下有三大病根，總成迷局：一曰以科目取人，是病根也。今日文章之士，孝弟與堯、舜同轍，仁義與孔、孟爭衡；及其見於政事也，恣性情、任喜怒，所云孝弟仁義，竟成紙上空言。計其幼學之時，莫不謂讀書可致富貴，莫不謂讀書可榮身親。迨歷任既久，又莫不謂讀書可卜封蔭。自此三者而外，誰復思君而我致、有民而我擇者乎？臣所以效賈誼之痛哭流涕者此也，則亦何賴以科目取人哉！一曰以資格用人，是病根也。伏考國初曾以典史馮經任僉都、以貢士彭有信任布政、以秀才曾泰授尚書，何嘗以資格限之！嘉靖中，猶三途並用。今則惟尚進士一途，貢生官止於貢，舉人官止於舉；界限既分，菀枯遂判。貢生明知前途無路，取如是、不取亦如是；毋寧多取以為身家計乎！舉人明知歷任有限，貪如是、不貪亦如是；毋寧多貪以為子孫計乎！若進士，則朝廷之爵，皆其砧几上物；天下之官，皆其朋比之人：噓成一氣、打成一片，賢否莫問，賄賂通行。誠有如聖諭所云「明言可藐，暮金自如」者。臣正就見聞一二言之；如禁肩輿，未嘗不許其乘馬；長安道上數日前猶半肩輿。即此細事，尚不之道；況值財利之大者，安望其不藐旨而趨之乎！如禁交通，未嘗不處其違玩；而諸臣私第，誰無親故徑竇居間？輦轂之下，尚不之遵；遠方外郡，又安望其恪守乃職而不入暮金乎！設有一二清廉自愛者，且共目為矯、共訾其異，其誰肯為孤注之擲乎？臣所以效賈誼之痛哭流涕者此也，則亦何取以資格用人哉！一曰以推知行取科道，是病根也，舊制：給事御史，以進士、舉人、教官等項除之，後又以行人博士、中書及行取推官、知縣充之；弘治中，又以助教、教官兼選；嘉靖中，猶令行取推官、知縣、進士三分舉貢，一分考選；今則惟以進士選矣。夫推知選科道，若謂其諳練世務，熟識民情耳。審是，則中行評博，當不入選矣。既中行評博可選，是亦無用其諳練熟識，則推知可以舍矣。蓋推知行取科道，無異民間窩訪作奸之輩，謀入上司衙門，名為躲雨者。夫推知何仇於臣，而臣必欲塞其向往之路哉？蓋為民怨之而不敢言也；民怨不敢言，以致其為盜也。今之為知縣者既失愛養，復加暴徵；暴徵不已，復益贖鍰。贖鍰不前，挺而立斃者不知凡幾；不勝刑撻，迫而走險者不知凡幾。挺政兼殺，酷以濟貪；溝壑中皆瘠民、庖廚中盡肥肉，民之憔悴於虐政，未有甚於此時者。以皇上之行仁，有司從而扞格之，奉蠲停而追比如故、焚火耗而勒索愈加；使民積蓄無餘於三冬，罔嗟剜肉之苦；新絲已賣於五月，莫窺敲骨之苦。民既畏官如狼虎、畏政如水火，安得不畏世如陷阱乎？所以然者，良由行取科道也。彼受任時先以科道自居，謂異日吾能舉劾人、能榮辱人。及至地方，上司□□科道相待，謂彼異日可舉劾我、可榮辱我，結交可為膀臂、投契可為奧援；敬畏之不暇，又何敢忤其意、制其行乎！故虐民、剝民、顛倒民、凌斃民，無不肆其所欲。可憐蚩蚩之民，叩閽無路、赴愬無門，舉疾首蹙額而相計曰：「與其罹罪而速死，毋寧逃亡而偷生；與其立為杖下鬼，毋寧且為釜中魚」！於是，咸以從盜為得計；遂倡之和之，而半中原皆盜矣。臣所以效賈誼之痛哭流涕者此也。若夫推官掌一郡之刑名、寄巡方之耳目，權能生殺人，勢可威偪人。加之自恃為科道、人恃為科道，而不擅勢橫行、要挾有司、凌虐僚屬者有幾？有不縱容衙役、窩訪市訪，報眶眥、圖厚利，害平民者有幾？驕恣如是，下民又可能安其生乎？民既不能安其生，又能已於亂乎？則又何取於以推知為科道哉！夫國家受此三大病根，依然章句日聞、黨與日盛、苛暴日加、羅網日密，惟利是好、非情不行，竟成一迷局，舉世盡醉夢中不醒矣。每見青衿中朝不謀夕者有之，一叨鄉薦，便無窮舉人。及登甲科，遂鐘鳴鼎食、肥馬輕裘，膏腴遍野、大廈凌空；此何為乎來哉？嗟嗟！財聚則民散，財散則民聚。今之財，苟其在下也，今日輸稅賦、明日輸加徵，猶有入之之日；即其在上也，今日發內帑、明日發京庫，猶有出之之時。獨至侵奪於縉紳之家，則何日得其出而流通於世乎！不獨不出也，彼且產無賦、身無徭、田無糧、廈無稅，其所入正未有艾也。即或有時出焉，非買科第，即買田宅、買陞轉，而出一無不獲百者；況出而世世買科第，則世世以一獲百矣。夫天下有數之財，豈能當此永聚不出，而使永獲入者乎？又何怪乎朝廷匱、閭閻空乎？人謂漢之財耗於匈奴，唐之財耗於藩鎮，宋之財耗於納虜，皇明之財耗於九邊。臣謂非耗於九邊也，耗於諸縉紳也。因而胥吏效之，舞文作弊求獲也，項首遂至數千萬金；隸卒效之，明奸助惡求獲也，項首亦數百數千金。因而將士效之，求獲於偷安蠶食，兵法壞矣，而將士以疲；官旂效之，求獲於乾折盜賣，漕法壞矣，而商灶亦困。何也？凡有敗露，仍諸縉紳治之；有罰贖，仍諸縉紳收之。以故富者貧、貧者怨，怨極思亂，而盜起由此也。今日諸臣又求獲在全身保家，而欺罔猶是也；今日兵將求獲在乘機擄掠，而削弱猶是也。上好下甚，薰蒸習染，日趨日極。若病根不痛加攻除，迷局必不能破，盜賊必不能息。盜賊不息，內而元氣受傷，奴虜必不能滅。奴虜不滅，外而神氣再虧，勢不至舉皇上之天下，斷送於章句腐儒之手不止也。臣嘗欲喚醒眾人醉夢，急救民生倒懸，故狂言無忌。然臣言出口，臣身必死矣！以拂人所好當死，以觸人所忌當死。設自皇上殊恩，即待臣以不死，而舉天下何地無推知？遍朝野何地非進士？聚眾之唾，可以沒臣之身；萃眾之口，可以銷臣之骨。與其死於妒嫉之手，不若就皇上刑西市，以為天下後世出位妄言之惑為愈也。再陳治病之急有四：一曰速停科目，以黜虛文；一曰速舉孝廉，以崇實行；一曰速罷推知行取，以除積年恣橫之陋習；一曰速蠲災傷錢糧，以蘇累歲無告之顛連。夫停科目，非臣創論，太祖嘗行之，見於「通紀」可考。今復祖制而行之，則諸臣不至爭立黨羽、固結情面，而世臻上理矣。舉孝廉、行超擢，亦非臣臆說也，列祖嘗行之，昭昭布在方策。今遵祖制而行之，則人盡安分，不但進士咸奮為名儒，即貢舉亦不自畫於不肖，而世臻上理矣。至推知一罷行取，則推官自居為推官、知縣自居為知縣，道府可制推知，推知亦知畏道府，從前驕恣之習難以復逞；去其害民者，則民生足矣。民生既足，盜自寡助；盜寡勢孤，不招自歸：盜息民安，而世臻上理矣。目今四郊多壘，庚癸頻呼；蠲停錢糧，恐未易言也。然臣有說焉：二祖開基，兵農合一，令軍什三、備操什七，屯糧食士，糧力守衛：萬代善術也。使長守不變，何至募兵代衛士而以輸將為年例哉！臣嘗論國家之患，半在文士、半在募兵；兵不耕而食，失意則譁，殆可畏焉。臣竊思今日不急復屯政，天下終無寧日也。蓋財斂於中，上與下交困。免加派，兵無以餉；行加派，民不聊生：非屯兵莫救也。猶記萬曆四十五年，張抱赤上興屯書纚纚二萬餘言，深為屯政碩畫；臣怪當日何寢閣不行也！倘皇上加意於此，幸緩臣須臾之死，容臣繕本另進。雖時異勢殊，稍加損益而行之，實天以久塞之泉源待皇上疏通，成中興不世之美政也。迨至餉充矣、兵足矣，然後訪求大將而任之。耕漁屠釣中，寧無伊、呂、韓、岳其人，為皇上治亂持危、滅虜剿寇者？緣病根日深、迷局日固，豪傑即出而掣肘者多，雖超乘之財，將安所施？又何怪乎裹足而不至哉！雖然，將亦難言之矣，仰鼻息於文臣、聽提綴於下吏，自文官視如奴隸，故三軍遂玩若匏瓜；威望既不重於平時，號令何能施於對壘！故虜寇之來，風聞先潰而莫制；虜寇之去，偵望狼狽而不前。惟事掠拾餘貲以滿壑、執殺難民以杜口，此兵之第一能事；以致民之畏兵，甚於畏賊。生靈塗炭，幾高白骨之山；即郡縣凋殘，已見金甌之缺。今茲皇陵震動、湯沐受傷，皆由任將不專之所致也。臣以為當徵求名將，既得其人，即當禮聘。凡軍國重務，悉以委之，予以尚方便宜行事；有司害民者，亦俾處分；罷一切監製。今天下曉然知皇上不憚屈己重將以削平禍亂也如此，知皇上以除民賊之任亦付之大將、大將破陋習以救民也如此，三軍亦知天子之重其事而隆禮於我將也如此；軍氣自壯，兵威自肅。行見壁壘改觀，旌旗變色。此一役也，民怨可平、寇賊可化，以慰皇上上憫下疚之懷不難矣。伏望皇上審時酌理，毅然獨斷，毋徇群工而滋惑、毋因遊談而廢言；臣雖死，當快愉也。臣家世淮陰，八歲喪父；劉母苦節三十六年，紡績育臣，倖邀武科。 是臣有母尚未終養，年四十尚未有子；有母無後，遽以死言，是天下之大不孝無過於臣者矣。但臣不言，知必無言者；臣及今不言，後雖言有無益者，故不惜冒死盡言。臣雖死，知皇上必憐而憐存臣家臣母，即為臣養不虧！臣雖死，知後臣必有以臣為忠，即屬臣後未斬。臣不為勢阻、不為威惕，捐糜瀝血以上告聖明，臣曷勝悚惶待命之至』！奉旨：『開科取士，原屬典制。其中豈無才能，何可盡罷！舉孝廉、舉推知行取、求將與興屯各款，該部確議奏。張抱赤書，著即進覽。陳啟新敢言可嘉，著授吏科給事。如遇不法之事，許直陳不諱。各衙門一體相待；若有排擠輕侮者、重處不貸』。啟新旬再疏進張抱赤興屯書，得旨留覽。廣東道御吏詹爾選題「為敬循職掌，明剖是非，以定人心、以塞亂源事」。略曰：『高皇帝欽定御史職掌內一款；「凡學術不正之徒上書陳言變勵成憲、希求進用或才德無可稱、挺身自拔者，隨即糾劾，以戒奔競」。近者陳啟新一疏，亦或從憤激中來；然何至論及制科與知推貪污不肖，一至於此！甚而欲大將登壇以尚方劍殺有司，創此不經之論也！高皇自設制科以來迄交三百年，從無廢弛。間有大過□次年即為補行，豈不偶行徵闢？而畢竟以正科為主、孝廉為副。以故名卿硯輔皆於科目中得之，士亦未嘗盡負國家也。故謂科目皆賢，固偏辭也；謂盡無賢，豈非誣指乎？即謂推知有不肖，誠確論也；謂皆不肖，豈遂為公論乎？臣僚如此其眾矣，皇上進一啟新以愧勵群臣，豈足為異！但天下之為啟新不少，恐此途一開，四方傳食之徒，孰不欲富貴？孰不蓄眶眥？裏糧而至者不知凡幾！囊空望奢，作何散遣？不審皇上何以處此也？為今之計，願皇上立召九卿科道，令啟新覿面敷陳，罄其底蘊，使廷臣識其言論丰采。果有他長，使天下知啟新特達之遇，本不偶然；庶幾懷挾私意、希圖躁進者，皆有所惕而知畏，則人心漸定而亂源可塞矣』。奉旨：『陳啟新以敢言特擢，奉旨甚明；詹爾選何得又行瀆擾！姑不究』。詹爾選疏入，陳啟新具疏辭職，通政司格不上。啟新疏再參納言違背祖制、阻折言路，自擊直鼓以聞。奉旨：『陳啟新著恪遵供職，不必因言求退。奏內下馬紅牌不遵，殊屬玩肆！著嚴行申飭』。詹爾選再疏參啟新，嚴旨著緹騎拏送獄。閣臣揭救，奉旨：『奏內事情，前旨甚明；詹爾選何得借端逞臆！明屬恣肆欺罔，本當重究；念閣臣申救，著錦衣衛放了，仍從重議處』。 詹爾選奉嚴旨後，社局主盟相聚而謀，謂科目中人參論啟新，上必以為忌嫉，必不見聽，反加重處；今後參論啟新，必須科目以外人乃可。未幾，求得候選府庫大使程品一本「為乞斥負誕，行責實效，以全國脈、以維世道事」：『陳啟新以三科武舉建言而得吏科，臣不勝舉手加額！以下臣而沐皇上之知，立賢無方之特典也。及讀其疏，乃知憑逞胸臆，議論則多，懼成功之或少耳！臣反覆而誅啟新之心，無非迎合聖意以邀高位。臣試言之：啟新之參科目，非參科目也，是傷國脈也；非參科目諸臣，參孔、孟也。古之取士，歷朝有法；漢、晉、唐、宋選舉孝廉，至我朝則以科目。若科目可罷，正所謂「居今之世，反古之道，災必及其身矣」！有如皇上明旨：「科目取士，原為典制；其中豈無才能，豈可盡罷」！此即皇上敬天法祖，睿知聰明，乃知其為虛誕，但不忍塞其敢言之路。無奈其蘇、張之口熒惑聖聽，是以皇上不加之斧鉞而反加之以顯秩，將欲塞天下之人棄仁義而務口給也。方今四郊多壘，有九邊、有外夷、有四方流寇、有各處驕兵，豈一登壇所能遙制之乎？臣視皇上遣督師、邊臣內衛，此意啟新不知也；皇上若欲專效，誰可登壇？誰可推轂？就令啟新舉何人以副皇上側席之思，欲罷推知考選，此又不通之論也。推知貪濫者因有，而耿介者亦不少。每年有按臣入境，復命之舉劾；有年終風聞，又有大計之黜陟：法網不為不密。賢者自應量選，否者自應擯斥；皇上自有睿鑑，豈容混淆！若云與中行評博並選，此三百年來不易之定典乃為至公至正，此即三途並用也。官無大小，止憑才守。然以進士才守論之，百十之中有一、二不才不肖；以舉貢才守論之，百十之中有三、四不才不肖。以監儒言之，守有餘即才不足；以吏言之，才有餘而守不足；此資格所限。倘一概考選，則人人思為賢良；誰肯自暴自棄，甘心自處於汙下哉？又曰：章句之士，無益於世。臣累舉數人：如文天祥、王守仁、于謙、鄒元標、孫丕揚、郭子章、楊璉、左光斗諸人，皆表表古今，炳耀史冊者；此往哲之可鑒。至於今之在朝在野諸臣不敢舉者，恐嫌附會線索，獻譽邀寵之謂也。又曰：登一進士，則家計百萬，少則十萬。此在淮言淮，乃一隅之小見，非天下之通論也。以臣廬陵言之：如甲辰科蕭象烈登賢書，二十年家徒四壁；一縣如此，他縣可類推。又曰：推知貪酷，小民日以鞭撲為事，惟利是圖、情面是徇。種種描寫，何異於戰國諸人乎！他不可知，如原任吉安府知府毛堪、廬陵知府陸康稷，此二臣者，才比王佐、守並夷齊，誰不知之！啟新，淮人也，知淮之推知而已，或有所以激之也。不然，焉能如孔、孟之席不暇煖，過化存仁而知天下之政乎！啟新又恐謗儒之說不行，又杜撰有君無臣之謠，以欺誑皇上。夫謠者遍京內外，誰不聞之！而臣獨不聞，不足取信；乞敕五城御史查訪有無是謠，即知啟新之無往而不虛誕也。充啟新罪科目之念，不至於焚書坑儒不止也；充啟新罪推知考選之念，不至於舉天下之官不盡屬啟新之黨羽不已也。啟新極口謗儒，又恐諸臣之傾陷排擠也，而以一死箝天下之口，又何異於立監止謗也！夫給事何官、啟新何人，而可以遽受之乎？禮曰：「爵人於朝，與眾共之」。孟子曰：「左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後用之」。是孔、孟不足法也。且天下有道，則庶人不議；啟新之說可行，則凡稍有一知一識者無不效啟新之說，奔趨闕下。恐不稽之言，汗牛充棟；而皇上又豈能一一遍觀之乎！又豈能人人而與以啟新之顯秩乎！其勢必至置之高閣，此輩又何以解散乎！不竄入流寇作頭領，必奔走異域洩我情形；亂天下者必自啟新始！且臣以啟新遽授此官，必有奇謀陳之皇上，以為國為民為己任；不謂嘿嘿無言也！即如通政司以不封啟新之疏開罪，啟新首參之；是啟新借此為洩忿報怨之地耳，焉得謂之侃直乎！及至詳閱啟新屯田一款，在趙充國言之詳矣。今啟新興言及此，想亦素經籌畫矣。若改啟新為屯田之官，聽其撥可以屯田之匠若干額、給牛種若干、費金錢若干、得子粒若干，計其利國之多寡為啟新陞補之崇卑，則朝廷之殊恩矣。臣之參啟新，不但得罪於啟新，亦且有干於皇上。臣豈不知巽語取容，危言死忠！願皇上赫然震怒，以臣吏員下品敢逞螳臂、敢逆龍麟，斬臣頭以謝啟新，以遏亂萌。然後改啟新為屯田之官，以責實效；溫諭文武大小臣工，以全國脈、以維世道。在臣死之日，猶生之年也。治平之本，在大經大濟，而不在小忠小信。流寇則解散而不在征誅，在善守以示其不敢犯而不在窮兵黷武以招其徠。以今日之急務，在省刑薄斂，憐才用人。此皇上自有宸斷、廷臣自有碩畫，又非區區小臣所得而言也。伏乞皇上寬而宥之』！奉旨：『陳啟新擢用，有旨甚明；程品何得逞臆瀆擾？著刑部提問具奏』。 啟新入垣，同官交棄之，即公會無與接談者；科道中公務，亦絕不與聞。心恨甚，故經年無所建白。時人以為誣，啟新不得已，多言細事以塞責；有色衣穿朝、御街走馬、護日不敬三疏，皆得溫旨。又一日，啟新復疏言燒窯傷龍，社局諸人群聚而姍笑之；因檢宋書紹興乙卯大旱，禱雨禁屠沽，諫議大夫趙霈上言：「自來斷屠止禁豬羊，今并禁鵝鴨」；胡致堂曰：「可謂鵝鴨諫議矣」。嘉定中，察院羅相言「越州多虎，乞多方捕捉」；同臺正言張次賢云：「八盤嶺乃禁中來龍，宜禁人行」：大學諸生遂有羅擒虎、張尋龍之號。今日啟新，正同此類。有以其事榜之六科廊者，啟新恚甚；而不得主名，乃無如之何。某月考選，都諫姚思孝、孫魯皆不與啟新商酌，啟新遂具「考選預定疏」參江南行取知縣陸自岳訪單「公舉翰林」四字；遂奉嚴旨，自岳謫外——自岳乃馬君常薦舉、張天如門下也。自是以後，同垣愈絕之。比啟新轉刑科，左都諫宋玫與之同署，則欲與啟新言醫藥卜筮事，娓娓不倦；啟新乃喜，謂掌科親我！未幾，主垣局者為都諫徐耀，則曰「不可絕之過甚」；遂反前人所為，遇事與啟新同議，啟新喜甚。詮部缺，耀不遽坐名，對眾以姓名鬮置瓶中拈之，得行人張一如；啟新在坐雖預，足不復疏糾，蓋情分稍投，不忍立異也。啟新喜與人交接，健談，對客輒至移晷；議或投契，多自訴少時逆遭，不少隱諱。一日，同垣俱以公務他出，啟新呼胥吏共語，語久款洽，謂『若輩即古之椽吏，皆有出身之階；我少時亦嘗從事此。此輩能奉公守法，我官即若官也』。始知啟新昔嘗為書手。社局聞之，遣班役往淮安訪問啟新履歷；既得實，使人疏糾之焉。
丙子八月，北兵入犯畿輔。啟新輪守厚載門，時有官生楊光先欲繕疏參溫體仁以及啟新，見啟新坐門，責以不請纓而守門。啟新慚，答言「一死無益」。光先曰：『當今冠進賢者從寒窗攻苦得來，戴兜鍪者由先世汗馬得來；公徒以口舌得官，既荷殊恩，當有異報，乃憚一死耶』！拂衣欲出。啟新揖之入，光先復言：『前不當受職；既受職後，國紀民生、兵馬錢糧，絕不侃侃直言；而乃今日一疏色服穿朝、明日一疏御街走馬、後日一疏護日不敬。豈未為官時，天下便有許多可痛哭流涕處？一為官後，便人人遷善改過，事事無一可言耶』？啟新不能答。光先曰：『公一味真方假藥，怨人恕己，尋人小疵，搪塞了事；異日被聖明看破，做不得明哲保身，爾時思余言晚矣』！未幾，光先舁厝大明殿前，擊直鼓疏參陳啟新以及首輔溫體仁；奉旨，逮下獄。科臣章正宸疏言：『新安千戶楊光先，草莽甲士，妄干朝事，已屬不經；且以不祥之器輕汙禁地，滔天之罪，可勝誅耶！蓋條陳參劾亦常事耳，何須作此怪誕之為？第據所論陳啟新與輔臣溫體仁，則有未可盡非者。啟新以胥役而受特恩，自當始終盡言，致死無二；何以尸位年餘，一籌莫展？啟新自負耶，抑忍於負皇上耶？臣意啟新本是未嘗讀書之人，豈知致君澤民之道！今試舉其所奏屯、漕諸大政，一一面問而詰以舉行，其能之否？拾人之唾餘，轉眼而失已。在皇上置之諫垣，無非欲鼓舞廷臣，以激為勸耳。而沐猴天垣，遺羞名器，天下莫不惜之』！上以陳啟新自破格特用後，軍國大事竟無一言陳奏，著降二級。閏四月二十七日，啟新復具「微臣名節，幸蒙睿鑒」疏入奏，上深責之。 陸文聲字居實，少讀書外父貢士周文潛家。時受先亦從文潛受經，兩人同塾成交。後受先中進士，文聲亦援例入雍。時錢肅樂來守婁東，於縉紳中獨信受先，言聽計從；立鄉約正副，博採人言，分別淑慝而勸懲之，政聲藉甚。文聲間亦條陳地方利弊，肅樂亦採之。時有一陶姓惡人所為不法，受先嫉之，列其款惡欲達當道，偶置硯下；文聲竊視，漏洩其事。陶人往張自辨，受先知文聲所為，因大怒。文聲央楊姓老儒同至張所解釋，受先不顧，竟將文聲褫抶；老儒厲聲責受先，乃止——時丙子三月也。文聲不堪楚辱，忿恨之甚。因星變求言，乃裒集受先交通上官、把持武斷諸事，繕疏走入京，期登聞上奏。逢璽卿王時敏家人引之，進謁烏程。其黨人自韓城、德清外，又有四任子焉：一為朱泰藩，文懿公賡之後也；一為許曦，穎陽相國之後也；一為袁樞，文榮公煒之後也；一為王時敏，文肅公錫爵之後也。四人皆以才識通練為相君所倚重；時敏與體仁又以兩世通家誼，恩禮較他人尤厚。時太倉望族，琅琊、太原、清河稱鼎峙。迨天如倡立復社，門牆熾盛，邑中若汝南、高陽、河南、焦國諸子弟皆贄居門下。時敏之子挺、揆、撰、甥吳世睿澤皆美秀能文，獨外壇坫；兩張以其立異，頗少之。延陵世睿有家僮張嶢者，能文章，少受業於越自新；兩張收之為弟子，主人不之許，使之供隸役，職抄謄。嶢恥之，避之南張所。延陵拘係其父母，南張為請甚力，事雖解而使供役如故。嶢不能堪，舉家徙之武陵，吳來之處之客席。未幾，兩張使之入泮吳江；延陵控之當事，求正叛之罪，卒不勝。久之，兩張囑州守周仲璉攜來之手書造延陵，進贖金，為嶢削隸籍；延陵壓於州父母，勉從之而內不能平。時敏家法素嚴，僮僕千餘，深以此為恥，而竟無如之何。由此，蓄怨復社久矣。文聲一見時敏，告以入京之意。前張嶢事，兩張主之；故時敏啣受先甚於天如，乃曰：『相君仇復社，參之正當其機。但相君嚴重，不輕見人；而主局者惟德清為政，宜就商之』。因導往弈琛。文聲面進疏稿，弈琛即裒入示體仁；溫意中不知有受先，且素無嫌怨，乃曰：『誰為張釆？不過三家村兔園學究耳！烏足瀆聖聽！今朝廷所急者，張溥耳；能併彈治溥，當授官如啟新也』。弈琛出，為文聲述相君語，令削草更進。閱數日，弈琛復述相君言：『張漢儒訐錢、瞿，已遣緹騎；此案遽列名，當併得逮。江南一時興兩獄，恐聳上聽，反至起疑。不若借端籌餉歷陳奸弊，末後指及黨局，姑下地方查覆。俟錢、瞿獄竟，乃具第二疏指名究處耳』。袖出疏稿示文聲。文聲遂疏為賦繁難議緩；臺奉旨：『三吳逋餉，悉由奸胥攬解、分派侵吞及范詭私佔侵田引銳、優免冒散、水利阻撓、衙蠹豪奴籍勢詐害，俱關地方重大情弊。著該撫逐款詳查，明白奏奪。至太倉復社結黨恣行、把持武斷，提學臣所職何事？致士習囂橫如此！著倪元珙一面查究懲飭，據實回奏』。復社奉旨後，天如使人謂文聲子陸茂貞曰：『忝在同里，與尊君素昧平生；若因他人負罪而無故加兵，是城火池殃也，如陰隙何』！茂貞因疾赴京，為文聲述天如語，文聲默然不答。茂貞曰：『復社黨羽半天下，獨不為子孫計乎』？文聲乃許之。時社中夏允彝、陳子龍、吳克孝皆候選在京，謂陸必為浙人頤指，莫若說之就選，出之於外，社局始得安。乃醵金為部費，使擇善地員缺。文聲恐有報復——克孝又文聲中表弟也，為之盟誓以堅之，始允就選。丁丑某月，茂貞北歸，天如偕之謁蘇松道馬元颺、郡知府陳洪謚，言文聲已就選，無復慮有後參矣；達之學臣倪元珙，謂可具疏回奏。元珙言：『須得生徒主名數人，然後可以塞清議。否則，恐得罪詞臣』。徐汧謂元珙曰：『社中有傑才，科名恆出其中。但使社局得無恙，公祖目前雖暫屈，後必大伸』。元珙許之，乃據府道申文具疏回奏曰：『臣受命督江南學政，奉有復社一案。夫結社會友，乃士子相與考德問業耳；此讀書本分事，不應以此為罪。陸文聲挾私憾抵欺瞞，故奏事不以實，熒惑上聽。臣昧死據實以聞』。其所指名，以事收廢生顧敏思、陶鎔、江德淳、董士鎔、錢度等上奏。有旨：『倪元珙隱徇，著降二級，調外任』。 元琪既外轉，繼任督學者為山東方瑋時，社局諸公疏參溫相無虛日。弈琛促文聲更上第二疏，當以陳啟新例授御史；文聲不應，佯言他事以謝。時虜兵已出歸、巢，乃疏劾祖大壽「虜至不能力戰，虜退但言尾追」。又薦劉澤清勇敢善戰，德州賴之保全；原官大學士為詮捐家貲募士固守涿州，其功不細：均應敘錄。無何，臺臣姜思睿疏參體仁，兼進舊學臣黎元寬揭，內有體仁父子囑託私書，幾啟上疑。體仁力辨，而懼不能安位，再授指文聲參黎元寬進學冒濫，宜行追論。體仁因邀溫旨，復入。未幾，文聲選湖廣定州府道州吏目以去；其前參復社一案，有旨下方瑋再勘。會瑋丁艱歸，濟人張鳳翮代之，延臨川羅萬藻閱文；學政為萬藻一手握定，復社事再奉嚴旨，鳳翮卒置不覆。弈琛計無所出，左右有言前泗洲衛弁李應實以逋運負罪居戶部，系弈琛使人授之旨，供條陳漕政科弊，為之夔辨冤。通政司奏聞。有旨：『周之夔果否有病乞養，著該撫按確實具奏，不許徇飾取咎』。撫臣張國維、按臣路振飛下道臣根查，道臣馮元飈覆言：『李應實假借言事，代人游說；妄稱祖制，與漕例不合』。乃引紅牌例，坐應實說誑欺君，罪在不赦。應實懼及禍，挾弈琛手書至閩，令之夔赴闕辨白，原官可復得，且有不次陞擢。之夔母服未終，應命。九年八月，之夔具呈應天府按。十月，原任蘇州府推官告病丁憂。周之夔具「復社首惡紊亂漕規、逐官殺弁、朋黨蔑旨」疏曰：『崇禎九年六月，見邸報戶部為新運伊邇等事，奉旨：「周之夔去任情由，是否因病乞養？著撫按核實回奏，不許徇情取咎」。伏讀驚懼！以棄廢小臣，尚蒙清問，捐糜無地！惟是臣職兌護漕，受翰林院庶吉士張溥、江西臨川告病知縣張釆毒害，天下共知，撫按不敢言。即近日聖明嚴究復社，天下共曉；而溥、釆正復社首惡，寧代受譴，莫肯實對者，同黨相護也。竊思蘇屬漕糧九十三萬石，州縣各有定額，而太倉、鎮海二衛軍儲四萬五千餘石，分派長、吳五縣支給。崇禎癸酉六年十一月，溥、釆假救荒言，用奸書宋文傑謀，奪各縣所派，盡歸掌握，歲扣萬金。而本州漕兌灑各縣代兌，令州申文；自刻「軍儲說」，勒臣奉行。臣思祖制，軍儲與兵糧皆分派協濟，不使聚之一處、管於一人，防奸雄藉手耳。溥、釆身居海濱阻險，一旦欲聚軍儲，意將何為？況州漕卸縣，誰甘鄰壑！未經題請，誰敢亂制！利害所關，臣安得不爭！及劉士斗署崑山縣，減運米腳價，激泗州軍變；漕臣禹好善錄臣前疏揭劾，荷聖仁恩，但降處州官、未誅求豪紳，諒溥、釆可已矣。乃懟訕朝綱，而以雪憤；黏布榜帖，大肆謗詬。臣見兇燄，屢次乞休。臣母在家，聞禍驚泣。臣師庶子許士柔、南司農鄭三俊，皆教臣急去避禍。今知府陳洪謚時在南都，亦手書促行。撫按不肯實題，勒臣改告養。臣出門，溥、釆令黨人顧敏思、陶鎔等罵毆，又坐吳江自馨家伏奸再逞；臣隱忍而去。不意後有運官李應實義激，條陳漕政中惜臣之去；奉旨查議。及吏部覆：臣爭執軍漕，奉公維法，肩勞任怨；親兄尚在，養例不合。得旨：照舊供職。臣畏溥，釆情求撫按，不允再題，奉旨復任。溥、釆又假手下石：臣慮禍思親，憂煎成病，囑醫徐繼芳害臣。臣不得已，告病致仕。到家一日，僅及訣母，終天抱恨。竊思幼學壯行，幸逢堯、舜，豈甘自棄！況俸歷四年，正薦十三次，紀錄卓異。遭此，不得榮親、竭忠報國。然棄一官而下爭一郡久別利害、上護朝廷三百年漕規，臣之當為，雖困不悔；溥、釆可以已矣！又恨應實公言，創稿授腹吏翁思禮，令府臣陳洪謚稱臣並無爭漕；道臣馮元飈不依律例，擅引紅牌坐應實說謊欺君。該弁辨冤，通政司咨部，復荷聖明洞照臣跡。九年八月、本年正月兩次具呈，僅路振飛批會據實，溥、釆仍把持徇飾。夫臣爭漕一案，勿論士民公呈、各院批語、鄉紳書牘，即御前有屢旨也。溥、採敢蔑視而陷殺運弁以伏殺臣乎？且極力制縛，使箝口無訴；臣安得不求救於君父！當日撫臣張國維有「為門下拂衣計，必有一通融題目，始便措處」之語。按臣祁彪佳有「不佞欲以州官與門下去就，分為兩截，不必黏帶一團」。原書具在，則臣去任情由，今日豈容徇飾！至溥、釆自誇社集之日，維舟六七里、祖道六百人，生徒妄立四配、十哲，兄弟盡號常侍、天王；同己者雖盜跖亦曰聲氣，異己者雖曾、閔亦曰逆邪。下至娼優隸卒、無賴雜流，盡收為羽翊。使士子不入社，必不得進身；有司不入社，必不得安位。每一番歲科、一番舉劾，照溥、釆操權飽壑；孤寒飲泣，惡已彰聞，猶為壅蔽。臣恐東南半壁，從此不可治矣！其他婪場弊、窩盜賊、詐鄉民，有證據之贓已累巨萬。一疏難盡，容臣列款詳奏。臣母服未滿，何敢冒瀆！緣受害冤深，奉旨嚴查，猶經年寢閣；萬不得已，七千里匍匐伏闕。臣孤立無援，攖此雄鋒，自分必死。然生無可報國，不惜捐軀以明漕儲利害、朋黨罪惡。伏望皇上立奮乾綱，大破黨局，提張溥、張釆與臣面鞫得實，乞斬溥、釆以謝朝廷，並斬臣以謝朋黨』。奉旨：『該部速嚴查具奏』。 二月，督學御史張鳳翮久不回奏復社事，軍例外轉。 丁丑殿試，狀元為劉同陞、榜眼為陳之遴、探花為趙士春，皆復社中人也。先是，淮安府推官孫肇興拔夏曰瑚於童試，送之入場；而肇興分房，曰瑚卷又適在其房，取中頭卷。末得趙士春卷，肇興之意在推敲，主試令下之；肇興見趙曰：『兩君皆為名臣後，不可軒輊也』。乃舍之。辛未，曰瑚以第三人及第，士春歷甲戌猶未得遇。時士春制義力摹先輩，非復向時才情；其不售由此。丁丑，曰瑚分房，士春始亦以第三人及第；時謂衣缽相傳，後先不爽。浙人忌之，題其榜為社榜云。丙子，南場禮記分房，部司李瑞和與華亭諸生潘扆通關節，有定約矣。編號者失檢，初場卷號誤編太倉增廣生孫以敬，二、三場則無訛。榜發，以敬魁選，扆落孫山。及操貢舉，以敬之後場則潘扆卷也。扆家富，交游廣，捐重幣而不得雋，刻揭言以敬割卷弊中。以敬，天如門下也；言之郡守方岳，制扆使不得呈借端私。迎入衙署，許以貢入北雍，來科鄉場補薦；扆不得已，勉從之。及以敬赴北會試，扆尾之而行，意尚不能忘。吳偉業聞之，密為以敬計。時禮記分房，一為夏曰湖、一為羅大任，偉業以以敬囑之。既入闈，曰瑚病痢劇甚。同簾視疾，曰瑚口已不能言；見枕畔有一卷，大任取閱之，尚未動筆。眾皆曰：『此必膚公心賞也』；遂薦之。主裁者知其故，因皆批取中。拆號，果為以敬卷，曰瑚竟卒於闈。潘扆見以敬聯捷，乃無言而歸。 六月，司禮監曹化淳使人發張漢儒、陳履謙陰事，訐之東廠太監王之心與錦衣衛掌印指揮吳孟明；拷訊得實，立枷長安門，錢謙益之獄乃解。 大學士溫體仁再疏引疾，得旨允之，遣行人吳本泰護行。辭朝日，揭薦太常寺少卿薛國觀、大理寺少卿蔡弈琛等可大用，納之。八月，陞國觀禮部右侍郎，拜東閣大學士，入閣辦事；弈琛刑部右侍郎、范復粹刑部左侍郎。 閏四月，朱國壽為主事，疏：為假言騙官，欺君辱國；懇乞宸斷，立加褫逐，以雪公慣、以光青史事。竊惟六垣之長，表帥諸司、風厲天下，為皇上耳目；其官責綦重矣。皇上所以慎選其人，拔之制科；徵其才品、試其治行，尤必考之鄉評、酌之公議。凡此蓋恐一落蒙恂，遂辱官方，並辱朝廷及天下後世也。今陳啟新何物么麼？假滅祖叛聖、坑儒亂世之言，遂騙六垣之長！今皇上用之，誠可以愧制科、勵制科矣，獨不思啟新久為漕運刑司書乎？免狡蠅營之丑、舞文弄智之奸，大有所得，遂鑽武舉。謂啟新為武舉也，煊小孱夫，絕無赳赳壯氣；謂啟新為文士也，錄抄掾役，亦非藹藹吉人。以不文不武之書手而用之，才品何在、鄉評何在、公議又何在？竟儼然為垣長也！臣前聞之，猶以為此必異人，皇上賞識乃在尋常之外；諒漸敷奇樹績，以應皇上闢門布席之求，以短制科之氣。使天下後世傳誦皇上當夷氛寇劇之時，有撥亂反治之一異人也。孰知日以及月、月以及歲，不過煩瑣細碎之事，苟且以塞責，大負皇上委任之心。幸奉聖旨：「陳啟新自破格特用後，軍國大事竟無一言陳奏，著降二級照舊。欽此」。大哉皇言，已看破啟新之假騙矣。用一格外之啟新，未暇計時之上理；只以長宵小躐等無上之奸，開匹夫無級而陞之臆。當此劇寇猖狂，尚可開此端以引叛亂哉？天下之人憒憒久已，奉皇上明旨，誰敢言哉！然天下之人不敢言，惟輔臣可以言；輔臣休容之度不屑言，惟臺省可以言。至臺省而不言，臣知其故矣。大約謂我制科也，啟新一書手也，制科而與書手爭，不智矣；遂成啟新之蒙面，各自尸其位。此省臣章正宸疏恬嘿自安，但獲一官；有味其言之也。噫！輔臣應挽回而不言、臺省應剝正而不言，乃言者獨一官生之楊光先；臣是以有感於制科之不必設，而深慕楊光先之有激而言也。臣今日者策求為侃侃之忠臣，不願為嘿嘿之良臣，以負皇上之納言；天心回而霖雨布將，天開泰運而澤不溥於無疆乎？遂出位妄言，不避釜鉞之誅，不避啟新報復之禍。伏乞鑒臣愚衷、寬臣狂瞽，昭假騙以伸國法；庶傳之天下後世，聖明一轉圜間而褫辱之機，青史增光矣』！奉旨：『陳啟新，已有旨了；朱國壽何又踵襲瀆陳！至滅祖、叛聖、坑儒等語，尤為誕妄！著吏部議處』。 九月，左諭德黃道周疏劾揚嗣昌奪情，觸上怒，降江西布政司都事。時烏程謝政，淄川張至發為首輔。 十月，應天巡撫張國維具疏回奏：『為直陳漕儲無誤之實、理官去任之由，明公道以祈聖鑒事。吏部咨：原任蘇州府推官、今致仕周之夔奏「為復社首惡擅作威福，紊亂漕儲、逐官殺弁事」，奉旨：「該部嚴查具奏」。咨查崇禎九年八月，戶部為新運伊邇漕政可虞事，蒙部覆奉旨：「周之夔去任情由，是否因病乞養？著撫按確查具奏，不許徇飾取咎」。職時身在行間，未遑會覆。且以周之夔蓄疑逞臆，久當自悔；不意其母服未終，赴京上疏，復奉旨嚴查。夫之夔之去任，為由爭漕也。臣請先言漕儲之無誤以破其借端，可乎！蘇郡兌漕之外，復輸倉糧以養本地之軍，名曰軍儲。漕兌苦於橫軍勒索，耗贈日增；而軍儲則在地方交納，絕無耗贈，小民利之。崇禎四年，太倉州值風潮傷稼，知州劉士斗請將他邑輕糧軍儲歸之州額，以本邑漕運扣還各邑；此在州言州，出於救荒之迫念。前撫臣莊祖海有「漕、儲二項，豈得更交易互兌」之批，前按臣祁彪佳有「漕運屆期作速料理，毋使州民觀望」之批，事遂不行。至士斗署崑山，為運弁張景文逞凶毆辱，事在崇禎六年；與太倉軍儲之議原係兩時兩事，迥不相涉。且其時崑民相率完兌，亦與太倉無異；漕儲之無誤，已較然矣。無所誤而何必有爭，無所爭而何以求去？則因有私揭一事為公論所擯，乃借題以相陷也。之夔與士斗同年同時，然懷有夙隙，暗將士斗恤災詳文指為獻媚鄉紳，具揭於總漕兩臣，而撫按不知。迨總漕、巡漕兩臣因崑山縣運軍狂逞，並糾士斗引軍儲一節，指出之夔私揭。於是，都中夔議之夔者藉藉。臣時叨有撫吳之命，實稔聞之夔見士民籲留士斗，自知無所容於公論，而去志從此決矣。其詳文有曰：「總漕、巡漕採職言入告，致劉士斗為法受過；職獨何心，安位苟容」！似此數語，真心未泯，深慚私揭之非；可為去任之鐵案。所云誤漕、爭漕，皆蛇足也。初次具詳，即以終養為詞，及轉輾求去；臣惜其才，冀以善全其終，就累詳所請歸養代為具題，誰為強勒乎！迨蒙恩復任，臣等交相慰藉，人情絕無齟齬，之夔可以相安矣。忽而成病，一臥數月，輿疾竟歸。此國人所共見聞，非有他端，臣又不得不為具題矣。夫前之去，由私揭發露，有漕臣之疏可稽；後之決去，由真病纏綿，有道府勘詳可據。乃曖昧之情，欲掩覆於己；陰陽之患，反委咎於人。揣其意，不過從一官起見，然不妨徐為申理；胡為當陸文聲、張漢儒高張之時，奔馳赴闕，拾其唾餘？但知好莠自口，不顧衰服在身：士類鄙之，臣又焉能曲庇之乎？至於疏中摭拾，語語張大其詞；似乎張溥、張釆有紊亂把持之事，宜即詰究。臣等為朝廷司法，豈肯姑容！但年年漕兌、軍儲如故，何須生事！之夔與欠糧之奸弁李應實自借端耳，張溥、張釆實無片語相干也。臣今會同巡按王志舉查實上奏，仰祈聖鑒施行』。得旨：『該部參著看來說』。 是時有怨復社者，託名徐懷丹作十大罪檄。文曰：復社之主為張溥，佐為張釆；下亂群情、上搖國是，禍變日深，愚衷哀痛。嘗著其論於數年之前，而因循莫悟；今復舉其十罪，開訴四方，共祈鳴鼓焉。一曰僭擬天王。春秋之法，誅心為烈；素王之政，正名為先。惟天王至尊，稱天以臨之，莫有匹也。今張溥何人，敢僭號天如？其心之妄肆可知矣！且世有鹿馬之指，而溥公然任之。張王治、張源、張質先、張濬等十人，時稱十常侍，諺呼十大王；挾以江南小天子之威，聚財納叛，隱姓埋名（一名李楢，一名沈景應）；意欲何為？此罪之一也。一曰妄稱先聖。夫仲尼，萬世莫京。而溥、釆何人？竊其位號。並以趙、張、王、蔡名四配（趙自新、王家穎、張誼、蔡申），孚、肇、敬、煥等稱十哲（呂雲孚、吳偉業、周肇、孫以敬、許煥、金達盛、吳周鼒、周群、吳國主、穆雲桂十人）。其誕妄如此，罪之二也。一曰煽聚朋黨。夫大道為公，而溥、釆惟私聲氣。至於千里赴會、萬艘停橈，僧道優倡俱入社中，醫卜星相莫非友人。其品行如此，罪之三也。一曰妨賢樹權。夫賞罰為君柄，今溥、釆擅之，入其社者功名可操，在社外者擯逐迭加，使人俱震其權；罪之四也。一曰招集匪人。夫實行之士，杜門自守。今溥、釆社中，或號神行太保（孫孟樸），或稱智多學究（曾同遠），種種奸匪，聚匿為群，有司莫敢過問；罪之五也。一曰傷風敗俗。夫聖王首重彝倫。今則託名士子，薰心利欲，富貴是圖，子可以逐其父；名勢相軋，弟可以傾其兄。其餘長幼朋友以及君臣，又何知乎！習以成風，恬不知怪；其罪六也。一曰謗訕橫議。夫有言責者，自當建議。今復社中同己者則親之，異己者即謗之。遭其詆毀，雖公侯可驟失貴；邀其盼睞，雖寒畯可立致身。嘻！盟社如此，使人有履霜之警矣！罪之七也。一曰污壞品行。夫士為四民之首。今社中游博馬弔之戲，老傳而童習；中冓賈豎之言，途誦而口占。誇豪舉於一擲，錙銖動興詬詈；買歡笑於千觴，別袂已見睚眥。其劣薄如此，罪之八也。一曰竊位失節。夫有才幹者，必建功名。今復社自稱名士者幾數萬人，未見文追管、樂之猷，武比頗、牧之績；以致有志之士，不肯與社中人同應制科，蓋羞與為伍也。其為人所擯如此，罪之九也。一曰召寇致災。夫災盜貴乎能弭。今社黨布結，橫於朝野；主司無非社友，道府多是社朋。苞苴所遺，不問而收；拳勇之徒，不呼而集。大則肆其憤毒，小則開其釁端。故愆陰伏陽之變，有召而來；近日風蝗，亦由其所感：罪之十也。嗚呼！牛、李興而唐不振，蜀，洛甬而宋以衰；朋黨之禍，自古有之。實因族類太別，則好惡恆僻；志氣既乖，則爭鬥必紛。積輕成重，羽可覆舟；上誤君父，下悖物情。況以越州踰郡之眾、諸教雜流之技、誣罔驕狠之習、險詐諂鄙之謀，相率推戴！此狂妄之溥、釆閉賢路、絕公道、布爪牙、恣貪詭，靡人不有、靡凶不為。雖社稷靈長之福萬代無窮，亦豈堪此輩朘削乎！是真當痛哭流涕而急以上聞者也。某等草昧疏賤，忠憤自矢。伏讀制書嚴切，仰望鋤奸誅叛、激濁揚清不得更容逆黨，永長亂源。如其有此，則君子之道終消，治理殆不可復。非志士裂冠毀冕之日，即忠臣忘生厲節之秋；當不憚君門萬里，要斧鑕而鳴其罪矣！特此露布，以彰公討。至於吞婪武斷、耗弊鄉曲，又通行之惡，非賊國之源；無重爰書，何堪毫舉哉！嘉定徐懷丹布』。
「復社紀略」四卷，太倉陸世儀道威著；眉史氏，其號也。道威早歲亦署名復社，後以故自出；故其於社事多有微詞。然前既為社中人，於社事始末甚悉。是編記載，首尾完備，實由身親目擊，故能言之鑿鑿可徵。雖其間言外意有褻譏，猶不免門戶私見；然讀者知其事可耳，其是非，千古自有定論。 吾國自秦後，已成專制之局；故每至其末造，而黨禍遂興。士君子生值衰時，目睹朝政之昏亂、僉人之弄權得志，舉世混濁，不得不以昭昭之行自潔。其講學著書，皆其不得已之志，思以清議維持於下。如東漢之黨錮，宋之元祐，明之東林、復社，其士夫憂時若痗之心不可見哉？惜乎！「人之云亡，邦國殄瘁」；清流既盡，而國亦隨之以亡。然其霜雪正氣，鬱為國光；其於一代之人心風俗深有所感，常收其效於易代之後。歷代專制之極，君昏於上，率獸食人；而民不至相食於下以入於禽獸者，實賴二三正類匡救扶持之力。 復社者為明末東南之大社，上繼東林而下開幾社；其社集之盛、聲氣之廣，殊於當時社會大有關係。及至明亡而死國殉難之士，見於「姓氏錄」者，乃至不可勝數；然其埋沒不彰，甘心湛冥以自隱者，亦復何限！昔方望溪先生謂秀水朱竹坨得「復社姓氏錄」，以其後事徵之，死於布褐而無聞者十之三焉。嗚呼！鼎革之際，事至難言；而諸君子寧以布褐終其身而不被新朝之一絲粟，其意微而志苦矣！使無是編，不特其事不可見，即其姓氏亦在有無之列；然則予之校刊是編，亦惡可已哉！ 原本為舊鈔本；丙午秋，予友諸君真長以遺予。字多訛謬脫落，請沈君真廬校之（厔盧家藏復社名人手札最夥，頗多勘正）。予復重校，然終以無別本可對，有心知其誤而未敢妄改者，姑仍之。後附吳梅村「復社紀事」，讀者比校觀之，益有得社事之真面耳云。 順德鄧實跋。 |
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