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佈施濟貧結善緣，菩薩行道植悲田，把握良機莫空回，助人助己離倒懸。 今生不修難覺悟，生生世世還如故，兩岸徘徊各無舟，渺渺茫茫應難渡。 「倒懸」，梵語盂蘭盆，華譯為倒懸，是謂人之於生前作惡多端，因此於死後魂魄沉淪於闇道，不見天日，其苦猶如人之倒立懸吊也。然而這樣的苦全為眾生自己招惹而生。 「人之初，性本善」，眾生的善根原是與生俱來，人人皆存在矣，但是從無始劫以來的習氣，不斷的累積，而產生了貪、瞋、癡??????等等之惡行惡念，這些惡行惡念在因果輪迴的定律下，就讓眾生不斷的受苦受報，煎熬難耐了。 今生，諸眾修者因慧燈未泯，所以能及時把握機緣入門修性精進，以解脫倒懸之苦，但，人生無常，修行不可只獨善其身，應歡喜與眾生結好緣，切不可自恃莊嚴、貢高、傲慢也。 觀此閻浮提芸芸眾生，舉心動念都在造業，有時或能做些善事，但不能持之以恆，每每遇見眼前利益所在，那份善心就不見了，翻滾於五濁惡世猶如走在爛泥中，背著重石，越走越痛苦、疲憊。然，這些苦痛卻都由眾自召而有，也因此，求解脫就須由自己出發方可得。 談及行善佈施，切要懂得及時，莫待走完人生之路才想靠眷屬的福德拔渡。因為，若在世不做善事卻多做惡事，於命終之後，眷屬為其修造福德，若這些福德具有七分功德力，冥府亡者只能得一分，而其餘六分功德全由生者自得，所以說行善要趁及時。
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