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我觉得人最重要的一个能力，就是要训练他的大脑，在大脑里面装东西，使大脑有思考的能力，使他的谈吐有高度的水平，这才是人，否则的话，只是漂亮的动物，并不是高明的人。所以我在我的节目里面苦口婆心地一再宣传，我们要使我们的大脑能够起飞。其实这种起飞有两个层次：一个是，当你看到抽象的东西的时候，你应该尽量使它变得具体，反过来说，当你看到具体的东西的时候，你应该尽量使它变得抽象。 这话好像跟自己过不去，事实上，我认为求知的重要原则，就好像一个小学生，他数学不好，一次老师拿出来一个问题请他解答，他解答不出来，可是他反问了老师一句话：“为什么把这么多只鸡和兔子放在一个笼子里面，还惹得我们这么麻烦来算它？”你不要笑这个小学生，他有很好的思考能力，就是说：为什么要拿这些抽象的东西，这些复杂的抽象的数学概念，来困扰他？他的概念是具体的，就是活生生的鸡，活生生的兔子。你把鸡和兔子放在一起，他会反问：什么意思？何必这么麻烦？ 当我看到一张图片的时候，我就有反应。我看到台湾的伪总统陈水扁的老婆图片的时候，这个牙齿好难看。大家不觉得这个牙齿好难看吗？牙齿长得不好的人很多，面目青的人也很多，可是她很坏，人也刻薄，所以我认为她代表了这种青面獠牙。 我看到过蔡维屏写的一本书，叫做《难忘的往事》。他是国民党官僚，做过国民党的“大使”和“外交部”的“次长”。他这本书里面有段话，说：“蒋介石死了以后，举行追思礼拜，我奉派担任执行长。忙了不少时间，大体就绪，在追思礼拜前一日的晚间电视新闻，看到了某国女特使在机场下飞机，体格丰硕无比，不禁哎哟地叫了出来。淑纯（他老婆）在旁边，问是触电了，还是精神失常，叫什么？我说：‘你看这位女特使，体格比常人大了一倍有余。’淑纯说：‘这也用不着如此惊慌。’”可是这位蔡维屏作为执行长，他知道不得了，要赶紧改明天这个追思礼拜的座位，否则这个外国女特使来了，这椅子坐不下去怎么办啊？书里就讲这么一个故事。  我读书细腻，记得在哪里看到过这张照片。我的脑袋比电脑还快，把这张照片找到了，然后就跟这篇文章合并，你们才知道它的趣味。看到没有？就是这张照片。追思礼拜的时候，一个人一个座位，哈哈，这个女特使一个人坐了两个座位。我就必须说这个蔡维屏真是很细心的外交人员，他哎哟一声以后就赶紧采取行动，通知典礼的主办单位：你们这个椅子要两个变成一个给这位女特使坐，否则的话当场出丑，坐不下去可不得了。这件事很麻烦，不是两个椅子变一个椅子的问题，而是说每个人坐哪里都规定好的，现在要重新调配座位的顺序，这就费工夫了。 我李敖就是这么念书的，文字在一本书看到，图片在另外一本书找到，我把它合并起来给你们看。我觉得有趣。为什么有趣呢？就是你看到具体的照片以后，才知道你对文字的反应是强烈的。当然有的事是反过来说，因为它是抽象的。你说我什么都用照片来表达，用电影来表达，用幻灯片来表达，这是错的。譬如说我给你八个字，你怎么用图片来表达？己所不欲，勿施于人。这八个字表达的是抽象的观念。所以，文字有文字的力量，图片有图片的力量，把文字和图片结合在一起，用电视的声光电的方法展示出来，就变成了另外一种力量。 在我看来，不管抽象变具体还是具体变抽象，念书都要化，不化那是书呆子，不算本领。化是什么结果呢？就是我们中国古人的一句话：“人情练达即文章“。 你很细腻地懂得人的心理，知道怎么做人做事，洞察人情世故以后，自然就会写出好文章来。 我举个例子给大家看。美国一个黑人歌星叫Marry Anderson，有一次她到一个小镇去唱歌，演出结束以后，过来一个女孩子跟她讲：有一个朋友特别喜欢你，很可惜她今天在一个小旅馆里面当班，无法请假来听你的歌，非常遗憾。Marry Anderson听了以后就问了一句话：她在哪家小旅馆啊？ 过了不久，Marry Anderson就派她的司机开着汽车来到这个小旅馆的门口，她在汽车旁边对着这个小旅馆高歌一曲，然后转身回来，进了汽车就走了。意思就是说：在这个小镇上面，在这个小旅馆里面，有一个对我这么崇拜的女孩子，今天晚上很遗憾地不能来听我唱歌，我便跑去单独为她高歌一曲。大家想想看，她做人多么练达。她这个做法，使这个歌迷一辈子都忘不了。 黑人女歌手Anderson没有念过四书五经，也不懂一个中文字，可是人家照样人情练达，这样细腻体贴，可见这种道理并不是中国人才有，外国人一样有。 |
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