真心自性

佛在大乘教裡常教給我們「生心」，生心就是我們講的發心，中國人講的立志，生什麼樣的-心？真誠心，清淨心，平等心，正覺心，慈悲心。經論上講「菩提心」不好懂，要用很長時-間去解釋；那我說這個五種，大家好懂，這就是菩提心。你真發出來了，真正落實到日常生-活當中了，給諸位說，那叫大菩提心。我以真誠心處事待人接物，真，不是妄的，要曉得，-識心是妄心，識心是阿賴耶。《百法明門論》裡面給你講的「八識」、「五十一心所」，那-是妄心，那不是真心。八識、五十一心所不用了，你就用真心了。真心，真誠到極處，誠是-什麼？誠是不欺，不是不欺騙別人，是不欺騙自己。不欺騙自己，你的真心才能夠現前。

　　真心起的作用是什麼？給諸位說，後面講的是真心的作用，清淨、平等、正覺，自受用。你-的清淨心現前了，清淨，沒有染污，心清淨了，身就清淨了。諸位想想，身心清淨了，百病-不生，這是真的，不容易生病，不容易衰老。不是不衰老，它緩慢，衰老這個現象相當緩慢-。我們中國諺語所謂是「憂能使人老」，一個人憂慮、浮躁、心不安，容易衰老，也容易得-病。所以清淨心，清淨心是禪定。平等心現前，我們把（對於）世出世間一切法那個貪的煩-惱斷掉了，心就清淨了；瞋恚的煩惱斷掉了，心就平等了；愚痴的煩惱斷盡了，心就正覺了-。你看，清淨、平等、正覺，對應的就是貪、瞋、痴，你三毒煩惱拔除了，你的真心自性就-現前了，這個確確實實『從本不生，今亦不滅』，自性的性德現前了，自受用，你看多大！

 

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一一一卷）2010/2/18　檔名：12-17-2111