顺道中岳庙
(2014-09-20 14:38:14)
离开少林寺，我们的下一站是郭亮洞。车子穿过满是武校的登封市区，在离高速入口不远的路边，我们看到了中岳庙的牌子。前些天刚去过西岳庙，印象不错，加之赵老师前不久还去过南岳庙，09年从泰山下来的时候好像还和秦公子去过东岳庙（岱庙）。索性想凑齐个五岳庙。于是大家一致决定顺道参观一下这个中岳庙，看看比西岳庙如何。我们在中岳庙内沿着中轴线匆匆走了一个来回，整体感觉制式布局什么的与西岳庙差不多，不过有个细节比起西岳庙来就差了不少，中岳庙四周以围墙圈护，而西岳庙的四周则是上可走马的城墙，还有四座角楼拱卫。
中岳庙，道教著名宫观,为世界道教主流全真道的圣地。中岳庙位于河南省登封市嵩山东麓，其前身为太室祠，始建于秦（前221－207年），为祭祀太室山神的场所。西汉元封元年(前110年)汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制。东汉安帝元初五年(118年)增建“太室阙”。北魏时，祠址经过了三次迁移，并定名为中岳庙，从此由道教管理。后庙址复有变迁，唐玄宗时复归原址，并有扩建。宋乾德二年(964年)增建行廊一百余间，祥符六年(1013年)增修崇圣殿及牌楼等八百余间，雕梁画栋，金碧辉煌，为中岳庙极盛时期。明崇祯十七年(1644年)中岳庙毁于大火。清乾隆时按照北京清故宫的建造方法，对中岳庙作了一次大规模的全面重修，从此，中岳庙飞甍映日，杰阁联云，雕梁画栋，金碧辉煌，整个庙宇的布局制式都与故宫相似。清乾隆十五年（1750年）十月初一，乾隆至中岳庙致祭，当夜御制《谒岳庙》诗二首，其一为：“正正堂堂地，巍巍焕焕京。到来瞻气象，果足庆平生。惬我长年愿，陈兹祈岁情。忽闻鸾鹤韵，疑有列仙迎。”历经2000多年的沧海桑田，风吹雨打，经过历朝历代不懈修扩，中岳庙最终完好保存至今。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过，将包含少林寺、东汉三阙等“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产，中岳庙跻身其中。
中岳庙坐北朝南，东毗牧子岗，西邻望朝岭，前对玉案山，背靠黄盖峰；庙内主要建筑，从南向北，由低至高，沿中轴线顺次为名山第一坊、遥参亭、天中阁，配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼，前后共11重，长达一点三华里。庙的东路和西路，还分别建有太尉官、火神宫、祖师宫、小楼宫、神州宫和龙王殿等单独的小院落。共有楼、阁、宫、殿、亭、台、廊等各种明清建筑四百余问，面积十万余平方米。庙内古柏参天，碑碣林立，共有汉到清的古柏三百余株，金石铸器二百余件。2001年6月25日，中岳庙作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
名山第一坊，原为木制牌楼，1942年曾被改建成砖瓦结构的庑殿式牌坊，并更名为“中华门”。2001年在原址恢复“名山第一”木制牌坊。牌坊宽14米，为四柱三孔七楼庑殿式建筑，黄琉璃瓦盖顶，斗拱雀替，雕琢华丽，正楼额“名山第一”四字系中国书法家协会副主席刘炳森书写。
遥参亭，原为清代建筑六角亭，1942年重修时改建为八角亭。此亭是昔日过往行旅无暇入庙参拜岳神时遥拜之所。
天中阁，原名黄中楼，是清代以前的中岳庙正门，明嘉靖年间改为今名，后清代重修。天中阁下部是三个拱券门洞的高台，台高7米有余，中门上额刻“中岳庙”三个大字。台上是面阔五间、进深一间的重檐歇山式建筑，覆以绿色琉璃瓦。天中阁是按照北京故宫的天安门样式所修，只规模较小。门外两个石狮守卫，为清代雕刻。
配天作镇坊，原名叫“宇庙坊”，古时称中岳为土神，意思是以地配天。配天作镇坊为四柱三门三楼庑殿式木结构牌坊，斗拱雀替，雕琢华丽。正楼额书“配天作镇”，左右配楼分别书“宇庙”、“具瞻”。
崇圣门，原为明代所建之过门殿，1942年改建。因中岳神曾被封为“中岳崇圣大帝”而得名。现在则被与时俱进地挂上了“财神殿”的牌子，中岳神什么时候把财神请来守二门了？
化三门，在宋金时亦称“外三门”和“中三门”，清代改为此名，名源于道教的“一气化三清”。化三门是中岳庙的过往门庭，现存的歇山房建筑是1942年改建的。这回中岳神请来守三门的是文昌帝君，好嘛，烧香求发财的和求子女有出息的，一趟中岳庙就跑全了，更别说后面还有个中岳神呢。
峻极门，因为通往中岳庙主殿峻极殿中心院落的大门而得名。建于金世宗大定年间，明祟祯年间毁于大火，清世祖顺治十年（1653年）重建，现存建筑为清乾隆时重修。现制式为歇山屋殿，绿色琉璃瓦，面阔五间，进深六架，左右两侧有东西两掖门。门内两侧塑有两武士泥塑，高4.5米，执斧秉钺，气势威武，故此门又名“将军门”。
峻极坊，因坊后为供奉岳神的中岳大殿而又名“迎神门”。四柱三门三楼庑殿式木结构牌坊，主楼额题“崧高峻极”，传为清康熙皇帝御书，坊名出自《诗经·大雅》“嵩高唯岳，峻极于天”。整座牌坊黄瓦盖顶，雕梁画栋，剔透玲珑，式度秀丽，是清代木结构建筑的精品。
峻极殿，又名中岳大殿，是中岳庙的主殿，相当于中岳神处理政务的地方。峻极殿初建于宋，明末被火烧毁，清朝重建，是河南省最大的一座单体木结构殿宇。重演庑殿顶，黄色琉璃瓦，面阔九间，进深五架，面积近千平方，是仿照北京故宫的太和殿样式修建的
大殿坐落在三米高的月台之上，周围有石雕栏杆。月台正面有三道石阶，中间的二路石阶间镶有丹陛石，石上浮雕有精美的图案，上部为“独龙盘踞”，中部为“双龙戏珠”，下边为“群鹤闹莲”。
月台前为拜台，左右各有一座御碑亭，东为“御捍亭”，内立乾隆十五年（1750年）的御碑，西为“御帛亭”，内立乾隆四十八年（1783年）的御碑。
寝殿。传说为中岳大帝帝后起居之所。明宪宗成化十六年(1480年)重建，清高宗乾隆元年(1736年)重修。单檐歇山式建筑，黄瓦覆顶，面阔七间，进深三间。
御书楼，中岳庙最后一座殿宇，原名“黄箓殿”，是储存道经之地，创建于明万历年间。后来清代乾隆皇帝游中岳时，曾在此殿题碑书铭，故名“御书楼”。现存硬山庑殿式黄色琉璃瓦二层楼房，为民国所建。难怪一溜古建的最后跑出来个古今合璧的。
四岳殿，峻极门前甬道两侧，有互相对称的四座砖石结构的高台，台上各有一座单檐歇山式大殿，上覆绿色琉璃瓦。殿内分别供奉除中岳外其余四岳神。分别为东岳泰山殿（青龙），南岳衡山殿（朱雀），西岳华山殿（白虎），北岳恒山殿（玄武），这在五岳庙中是中岳独有。这就像其他四岳庙在中岳庙的办事处，看来五岳还是以中岳为首的，跟《笑傲江湖》中的五岳剑派一样，都尊嵩山左冷禅为盟主。
崇圣门东有古神库，创建于北宋。在古神库周围有四个高大的铁人，铸造于北宋英宗治平元年（1064年）。按铁人身上的铭文所载，铁人为“忠武军匠人董詹”所铸。铁人高3米许，重约3吨，握拳振臂，怒目挺胸，形象威严，栩栩如生，是我国现存形体最大，保存最好的四个“守库铁人”，是北宋艺术珍品，被奉为嵩山的“镇山之宝”。据传远道而来的善男信女，不论身体哪个部位不舒服，摸摸铁人的同样部位，再摸摸自己的就能消除痛苦。
走进中岳庙，你会在古柏荫浓，碧瓦辉映的自然美和建筑美并存，人与神共生的幻觉中，享受“路从古柏荫中转，殿向云峰缺处开”的妙境。漫步其中，你会为古柏的幽香而迷醉，更会为古柏掩映下的幽径而飘然怡然。至今，中岳庙共保留汉唐以来的柏树两千九百三十余株，建国后栽植的柏树两千六百余株。它们多为侧柏、刺柏，也有少量的血柏、桧柏、龙柏、香柏、地柏等等。
中岳庙的古柏，树龄大约在两千九百年至三千年的（相当于汉代至南北朝时期）四十七株；约在八百年（相当于唐至宋代）的五十八株；约在八百至二百年的（相当于宋至清）有二百三十株。它们是活着的“文物”，是它们见证了中岳庙的历史沉浮。
