|
高平王氏:遵道经世 治学垂世
2014年09月22日 来源：齐鲁晚报 
田汉云 扬州大学 高平王氏得以长期维系崇高地位,与其杰出人物坚持从政、治学两路兼行密不可分,但在不同时期,从政与治学对于该家族维系声望所起的作用颇有差异。原始察终,在东汉时期大体靠仕宦业绩。王氏家族地位之上升,自王龚发端。他历任青州刺史、司隶校尉、汝南太守、太仆、太常、司空、太尉等多种要职。其子王畅曾任尚书令、渔阳太守、南阳太守、长乐卫尉、司空等职。两代人相继为朝廷重臣,不仅为家族之殊荣,对于家族社会地位的上升尤具决定意义。自王谦以下四代,从政者亦多。虽然品级不及先辈,尚可谓簪缨未替,这对于家族声望的维系也有裨益。自汉魏之交起,王氏家族社会声望的保持,以精博的家学为首要支柱。王氏家学奠基于王龚、王畅。王龚“敦乐艺文”,王畅号为“天下俊秀”,但两者并不以治学名世。至王粲,则以文学与学术饮誉士林。其文学,时人已推为“七子之冠冕”,其代表作在后世也传诵不衰。他精通古今礼制,对于曹魏礼仪制度的建立起到重要作用。王弼撰《周易注》、《老子注》以及《论语释疑》,荡除神秘诞妄之说对于文化原典的浸染,建构玄学理论体系,对于实现学术文化转型居功至伟,在后世也影响深远。 高平王氏家族的文化精神有其可贵之处。首先,该家族注重家教门风,坚持学行统一。如王龚、王畅等尊儒重道,以济世爱民为志趣。他们身居高位而能俭约自奉,礼贤下士,临民宽厚；生当国是日非之时,奋不顾身地与统治阶级上层贪腐行为作斗争。该家族声望之提升,未尝不取决于他们品德之高洁。其次,注重与时俱进,不断增强学术文化素养。如王粲善承家学,且大力吸取当世名家之长,博学多才远胜于先辈。王弼致力于融会儒、道,又勤于著述,其卓越成就极大地提升了王氏家学的境界。高平王氏家族文化也有其历史局限性。魏晋之世,王氏家族中人在政治斗争中为了规避风险,保族全宗,往往师用道家贵柔守雌的处世哲学及以退为进之类权谋,如王粲之屈身事人,王宏之“暮年谬妄”,皆属其例。 |
|
|
